martes, 8 de marzo de 2011

00489-56.HISTORIA DEL MUNDO: 11.De Túnez a Egipto: Guantánamo y Libia

Documento anterior 00486 y 00322
Documento posterior 00495

Después de decir "no a la guerra" de Irak, ha dicho "si a la guerra" de Libia.

Dicho de otro modo: después de decir "no a Guantánamo", ha dicho "si a Guantánamo".

Tratemos de comprender esa maravillosa mente que porta OBAMA EL OBAMITA.

PRIMERO:

Cuando Obama dice "no a la guerra" quiere decir "no a la guerra donde yo no mando"

Cuando Obama dice "no a Guantánamo" quiere decir "no al Guantánamo que no dirijo"

SEGUNDO:

"No a la guerra" quiere decir "no a la guerra ilegal"

"No a Guantánamo" quiere decir "no al Guantánamo ilegal"

TERCERO:

Pero ahora que mando y dirijo, he decidido "si a la guerra" y "si a Guantánamo"

Ya se sabe, por razones humanitarias.

CUARTO:

Siguiendo los pasos católicos de los Papas de Roma cuando lo de las cruzadas

Siguiendo los pasos coranicos de los Califas cuando lo de la guerra santa

QUINTO:

Es que ya sabe usted, Lo Eterno sirve para todo.

SEXTO:

¿Cómo hacemos que algo ilegal sea legal?

Para Libia pues hacemos uso del corrupto Consejo de Seguridad de la ONU

Para Guantánamo es más fácil; manda el Obamita.

SEPTIMO:

Cómodo Centón dice que ya lo ha entendido.

00488-04.VERSOS DE EXISTENCIA Y DE VIDA: Las fachadas suben

Documento anterior 00478 Documento posterior 00516 Las fachadas suben, y se miran, una junto a otra, en silencio, se miran, que dicen mudas lo que sus paredes ocultan. Siempre juntas, sin tocarse, una cámara de aire las separa, separadas las mantiene unidas mientras indiferentes se miran.

00487-09.FIESTAS. 03.Día de la Mujer

Documento anterior 00483
Documento posterior

El ESTÚPIDO DÍA DE LA MUJER ya está aquí; como si de una sinfonía de piano, tal vez de violín, o de cualquier otro instrumento musical se tratase, acompañado de una orquesta de enfermos se tratase, el "estúpido día de la mujer" ya está aquí.

La suerte que solo es un día, lo soportable es que los "enfermos de estupidez" solo se quedan un día, y luego se van a dormir el sueño de los justos.

Dice Cómodo Centón que cuando él gobierne el mundo, ¡tranquilos, no sucederá!, del siete de marzo se pasará al nueve de marzo, por arte, esperemos que colabore, del sirio Abradacabra, de modo que el OCHO DE MARZO SOLO QUEDE EN UNA PESADILLA.

Ya lo dijimos en en documento 00483 de este índice: radios, periódicos y televisiones, con gran inciso profesional, nos han preguntado, después de explicarnos que la mujer cobra menos que el hombre por hacer el mismo trabajo, ¿SOMOS IGUALES?

Cómodo Centón ha visto a lo largo del día de hoy hasta cuatro telediarios en distintas televisiones donde ha contado hasta veinticinco mujeres y solo dos hombres trabajando, y ha dicho "no somos iguales". Luego ha estado está mañana en el BANCO donde trabajaban tres mujeres y un hombre, y ha dicho "no somos iguales". Después ha entrado en una oficina donde trabajaban tres mujeres y ningún hombre, y ha dicho "no somos iguales". Más tarde ha entrado en una tienda donde atendían cinco mujeres y ningún hombre, y ha dicho "no somos iguales". Y pensando en RODRÍGUEZ EL MENTIROSO y en PAJIN DE LAS PAJAS, ha entrado en un bar, donde servían tres mujeres en la barra y en la cocina había una mujer, pero no trabajaba ningún hombre, y ha dicho "no somos iguales". Pero entonces ha sucedido el MILAGRO, en la calle había abierta una zanja y en el hondo de la misma cinco hombres y ninguna mujer, y Cómodo Centon ha dicho "no somos iguales".

La pregunta es si en ESPAÑA las mujeres cobran menos que los hombres por hacer el mismo trabajo, ¿QUÉ EMPRESAS SON?

Espera Cómodo Centón tener la respuesta antes del ocho de marzo del año dos mil doce; comienza a correr el tiempo.

sábado, 5 de marzo de 2011

00486-55.HISTORIA DEL MUNDO: 10.De Túnez a Egipto: Morir en Libia

Documento anterior 00480 y 00481
Documento posterior 00491

Como en LIBIA nada había, las potencias europeas dejaron que Italia se hiciera con ese trozo de tierra del norte de África en 1912, y como a nadie interesaba aquel desierto, entre la Unión Soviética y Occidente la dejaron en manos de Idris, que se coronó rey. Libia se convertía así en la primera colonia africana en lograr su independencia en 1951 y, por lo mismo, en modelo a seguir por el resto de África, una vez la puerta de la independencia había sido abierta; luego vendría el arrepentimiento de las metrópolis con forma de "democracias menores" (véase Teoría Posicional)

En 1969 llegó GADAFI y con él la protección a movimientos islámicos y terroristas, así como los desafíos a Occidente y, en especial, a Usa que, en virtud de una iluminación de RONAL RIGAN (Ronald Reagan para los "ilustrados"), bombardeo en 1986 diversas ciudades libias, pero no se atrevió, y eso que parecía tenerlos bien puestos, a cazar a Gadafi con una invasión terrestre de "rambos".

Entre 1978-87 sufrió FRANCIA la ingerencia de Gadafi en CHAD, pero será de seguido que tiene lugar la mutación Gadafi de "dictador-enemigo a dictador-amigo" de occidente, de modo que es recibido por diversas "democracias menores", firma contratos comerciales y, confiado, ya duerme en su "jaima" como padre de la patria libia y al amparo de sus socios europeos.

"Ya no hace falta un buen ejército", pensó Gadafi.

Solo que los "DEMÓCRATAS NO PERDONAN".

Pero la SUERTE DE LOS DICTADORES (China, sin ir más lejos) es que los "demócratas" son, por naturaleza "cobardes"; en especial "ellas", que cuando están en Europa gritan pero cuando están delante de un jeque musulmán se ponen el "velo" de la obediencia.

Pero..., nunca se sabe, porque Libia ha entrado en una EXTRAÑA GUERRA CIVIL. Por una parte Gadafi y los suyos, cuyas barbas ya están cortadas por occidente, y por otra parte antiguos colaboradores de Gadafi que están poniendo sus barbas a remojar.

La cuestión no es "la guerra civil" sino ¿quién está dispuesto a morir en Libia?.

GADAFI es ese tipo de dictador que sale de su tierra con los pies por delante, como hiciera Hitler en Alemania y Franco en España, entre otros, máxime cuando ya está condenado por sus antiguos amigos de Europa y Usa. Que nadie se lleve a engaño.

Conforme a lo anterior, Gadafi está dispuesto a morir en Libia; la pregunta es ¿quién más está dispuesto a morir en Libia?; Obama y sus perros sarnosos europeos, no. Solo aquel que esté dispuesto a morir en Libia, logrará vivir en Libia. En esto consiste el poder de Gadafi y la debilidad de Obama. Porque Gadafi tiene un concepto histórico, como Hitler y Franco, que no tiene Obama ni ninguno de sus perros sarnosos europeos.

Ciertamente, el error de Occidente ha consistido en juzgar y condena a Gadafi antes de apresarlo, en arrebatarle cualquier salida medianamente razonable, como la han tenido Ben Ali de Túnez y Mubarak de Egipto, como la tiene Mohamed VI de Marruecos o cualquiera de los dictadores moros que pueblan el mundo musulmán, de modo que GADAFI nada tiene y, por lo tanto, nada tiene que perder.

El RESULTADO es muy simple: Si Gadafi gana, las risas de Gadafi serán la vergüenza de las "democracias menores". Si Gadafi pierde, otros vendrán que vengaran a Gadafi, y las lágrimas de Gadafi serán el terror de las "democracias menores", afirma Cómodo Centón.

viernes, 4 de marzo de 2011

00485-11.LOS CATALANES VIVEN SOLOS: 01.Solo se representan a ellos

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Ha dicho el Ministro de Turismo, el cara-inteligente de Miguel Sebastián, que NO HUBO FORMA de que el BARCELONA F.C. fuera imagen de España, como si lo va a ser el Real Madrid y lo será otros equipos y deportistas españoles.

Pero esto mejor es así, a España debe representarla "lo español", y mientras un leonés (Rodríguez El Mentiroso), entre otros deficientes mentales de otras partes de "las españas", sean partidarios del Barcelona F.C., los catalanes se estaran descojonando hasta el infinito de los tiempos.

Cuando un extranjero me pregunta sobre Cataluña (la Gotholania de los bárbaros del norte), yo siempre contesto que es una tierra de nacionalistas-fascistas, y vengo a recordar a Cómodo Centón cuando juró "odio eterno a las tierras del norte".

HAY QUE SER TONTO, solo se le ocurre a un "tonto del culo" pretender que Barcelona sea la imagen de España.

Pero a estos "deficientes mentales" (Rodríguez y Sebastián) aún les queda por acudir a los SIMPATIZANTES DE DIOS Y LOS FUEROS (P.N.V.) o nazis vascos de toda la vida, para que sean los representantes de los "maquetos" fuera de España.

jueves, 3 de marzo de 2011

00484-19.CINE: 01.Valor de Ley

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Es una película de los Hermanos Coen, el país es Usa, del año 2011 y con 1,50 horas de duración. Está interpretada por Hailee Steinfeld (la niña), Jeff Bridges (el alguacil), y Matt Damon (el ranger) entre otros, corresponde al género del oeste norte-americano.

VALOR DE LEY se estructura en base a una serie de cuadros teatrales desestructurados entre sí, todos ellos cohesionados por la historia principal, una "niña" que busca al asesino de su padre para llevarlo ante la justicia. Así, la secuencia del CUADRO DEL JUICIO, donde los elementos visuales de la "luz" conforman la mirada de "la niña", enmarcada en una serie de contra-luces, donde un travelling lateral fija la imagen del "alguacil" dentro de una inmovilidad espacial, mientras que el tiempo pasa en base a la justificación narrativa de los veintitrés muertos. El CUADRO DE LA NEGOCIACIÓN, donde "la niña" da muestras de una sobrevalorada capacidad intelectual frente a un comerciante de escaso recorrido, sostenido todo sobre dos cámaras fijas, con plano medio para el "comerciante" y primer plano de la "niña". El CUADRO DE LOS AZOTES, donde la captación óptica está presidida por una panorámica que trata de relacionar el paso de "la niña" con su caballo sobre el río, donde el espectador adopta la visión fija del "alguacil" y del "ranger", que termina con una esperpéntica e incomprensible zurra sobre el culo de "la niña". El CUADRO DEL MUERTO, que sirve de "moneda de cambio", primero entre "la niña" y "el alguacil", luego entre "el alguacil" y "el indio", entre "el indio" y "el oso"..., en una sucesión de planos generales, picados y contrapicados, inclusos en un ambiente sombrío en el entorno de un bosque sin vida. Esta visión teatral enlaza con la segunda parte de la película, que se inicia, en el refugio, con el CUADRO GENERAL DE LA VENGANZA, entre ritmos lentos y rápidos que fijan relaciones de espacios, en un intento de dar cohesión narrativa a la película.

Lo mejor, sin duda, es el cuidado LENGUAJE, discusiones jurídicas, latinajos, algo de filosofía, argumentaciones, razonamientos, y expresiones de palabras bien encadenadas en oraciones lingüísticas, dan cierto aire intelectual a un mundo tosco e ignorante como era el nivel de incultura intelectual propio del sufrido mundo del oeste de las indias occidentales (para los intelectuales "oeste americano), donde predomina el halo anglosajón.

El GUIÓN es intrascendente, carente de humor, salvo en un par de frases, muestra una hilarante escena cómica donde dos niños, con cara de indios, son golpeados, sin necesidad alguna, por el "alguacil". Cuenta la historia de una "niña" que termina asesinando al asesino de su padre, "niña" que no muestra ningún efecto de culpa ni de arrepentimiento, lo que queda dentro de la estética propia del mundo en el que se desarrolla la película. La FOTOGRAFÍA muy profesional, en exceso mecánica, buena. La PRODUCCIÓN sencilla. El MONTAJE lineal, sin problemas de ajuste, y esto debido al carácter teatral de la cinta. La MÚSICA agradable. Reiterativa resulta la DIRECCIÓN ARTÍSTICA, y en esta área la Peluquería, el Maquillaje y el Vestuario siguen a la par.

En cuanto al cuadro de ACTORES decepcionante, tal vez porque la historia da para poco, y los personajes para menos; "el alguacil es el típico anti-héroe decepcionado por no haber logrado ser un héroe, el "ranger" resulta lamentablemente insulso, "el asesino" un pelele, y el resto de los personajes son planos. En cuanto a "la niña de catorce años" es un personaje nada creíble, tal vez por culpa del DOBLAJE al español, no obstante su presencia elimina todo el entramado amatorio, ya que opera como un elemento asexuado de la historia, que viene a ser representado con el personaje mayor de "la niña".

La película resulta indiferente; se puede ver tanto como no ver.

00483-08.FIESTAS: 02.Día de la Mujer

Documento anterior 00046 y 00475
Documento posterior 00487

Nos disponemos a pasar del "día de la mujer trabajadora" al "día de la mujer". Este avance lingüístico de la denominación no sabemos si dará el paso más determinante para la igualdad, como es el "día de la persona" pero de momento el paso dado mantiene las mismas diversas pendientes de "desigualdad".

Ya dijimos en el documento 00046 de este índice como diferenciar entre sujetos-objetos, materia-forma y hombre-mujer era, y es, una falsedad en sí misma que conduce al NACIONALISMO DE GENERO, que si bien históricamente fuera del hombre a la mujer, con la aparición del "feminismo" se ha invertido como "nacionalismo de genero de la mujer contra el hombre".

Se dijo en el documento 00046 de este índice como esa mutación venía dada por las Leyes de la Igualdad programadas como desigualdades, que tienen su origen en el odio de las mujeres feministas con el apoyo de los hombres femeninos.

Se quiere aclarar que son MUJERES FEMINISTAS o MASCULINAS aquellas que amando la condición masculina reniegan de su condición femenina, y que son HOMBRES FEMENINOS o FEMENISTOS aquellos que reniegan de su condición masculina por el amor que sienten por la condición femenina.

Notas para ilustrados: "maricas" y "maricos" son otra condición a lo anterior.

El Nacionalismo de Genero contiene ignorancia y odio, lo que justifica las diversas pendientes de desigualdad.

Ignorancia por desconocer que HOMBRES Y MUJERES son PERSONAS. Odio por aspirar a que esa ignorancia logre invertir la desigualdad a favor de la supremacía de la mujer. Pero, y por fortuna, por encima de la Mujer-masculina y del Hombre-femenino se encuentra la mayoría de los hombres-mujeres, esto es, las personas, que "pasan" de esa gran estupidez llamada "día de la mujer", como si la "mujer" fuese un animal exótico, un mono de feria (con perdón del mono), una cosa...

Cuando llegue el OCHO DE MARZO los periódicos, las radios, las televisiones, nos recordaran todo el sufrimiento de la "mujer" a manos del "hombre" sin que nadie nos explique si como parece es el hombre tan malo, ¿qué hacen las mujeres pariendo niños, futuros hombres...?, cuando a esos hombres-hombres y a esas mujeres mujeres-mujeres, tales conceptos de ignorancia-odio les resultan ni ciertos ni cercanos sino indiferentes.