domingo, 6 de mayo de 2012

01012-27.FÍSICA: 02.Geometría Euclidiana: Los principios

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     Ciertamente no lo sabemos, no sabemos si para el hombre de las cavernas existía el punto; queremos pensar que "no", pero podría ser que desde la puerta de la caverna, y con su dedo, señalasen a un "punto", allá a lo lejos, aunque solo fuera para decir... ahora vuelvo, que allí voy. 

     No dudamos que fueron otros, el Anónimo de toda la vida, quienes, y sin mentarlo, descubrieron el "punto" o más bien lo inventaron..., pero si que sabemos que fue TALES DE MILETO quién se puso sobre el asunto de la "medida de la tierra" y de las figuras que sobre la misma parecía que había. DEDUCE, que otro modo no tenía, que caminando en línea recta podía girar a la izquierda, también a la derecha, de modo que dejaba una recta y tomaba el camino de otra recta, observando que entre ambas, y allí donde se encontraban, aparecía el ÁNGULO. Caminando y caminando, siempre girando, se advirtió que volvía al punto desde el que había partido, y deduciendo se dio cuenta que aquello era una CIRCUNFERENCIA, que, y además, trazando por su mitad un segmento, se dividía en dos partes iguales. 

    Lo del ÁNGULO llamó la atención de otros; EUCLIDES insistió en lo de Tales, pero fue EUDEMO DE RODAS quién dijo aquello que un ángulo era una desviación de una recta, mientras que para PROCLO más bien parecía como una cualidad, acaso una cantidad, lo mismo una relación...

    Lo cierto es que ya para entonces reconocían los ANTIGUOS que toda "materia" tiene una forma, de modo que toda "forma" responde a una materia; incluido Lo Eterno.  De modo, podemos pensar, que todo tiende a ser lo mismo. Así, EUDOXO, antes otros, decidieron "cuadrar el círculo". Ya hemos hablado del "plano" como de algo bidimensional, de modo que, al final, un "cuadrado" y un "círculo" tenían que ser lo mismo, pues podían ambos ser materia y, por tanto, acabar por tener la misma forma. El MÉTODO DE EXHAUSIÓN transformaba un círculo en un polígono, cuyos lados, cada vez más pequeños, se iban correspondiendo con el cuadrado..., PERO NO, no era posible cuadrar el círculo porque, recordemos, los "puntos" son infinitos, aunque no existen. Pero, y además, la razón entre la diagonal de un cuadrado y su lado es inconmensurable, es decir, irracional.

     Entonces llegó EUCLIDES (geometría euclidiana) diciendo que dados dos puntos se puede trazar una recta que los une, que cualquier segmento puede ser prolongado de forma continua en una recta ilimitada en la misma dirección, que se puede trazar una circunferencia de centro en cualquier punto y radio cualquiera, que todos los ángulos rectos son iguales, que si una recta, al cortar a otras dos, forma los ángulos internos, de un mismo lado, menores que dos rectos, esas dos rectas prolongadas indefinidamente se cortan del lado en el que están los ángulos menores que dos rectos, o dicho de otras manera que dos rectas que al ser cortadas por una tercera, tienen sus ángulos rectos, nunca se cruzan y, por tanto, son paralelas.

     De modo que para construir una figura geométrica es suficiente la regla y el compás.

     La comprensión de todo lo anterior "cuadraba" con la "mente humana", pues todo lo dicho hasta aquí es cierto, aunque no muy evidente, y evidente. PROCLUS se puso sobre el tema y afirmó que dos rectas convergen más y más conforme son producidas pero que se encuentren en algún momento es plausible pero no necesariamente cierto, diciendo que la hipérbole se aproxima a su asíntota tan cerca como se quiera pero que nunca se tocan. Otra vez con aquello de que los puntos son infinitos... y que por tanto dos rectas nunca se tocan...  ¡Con lo fácil que hubiera sido dejar en paz a Euclides!.

sábado, 5 de mayo de 2012

01011-26.LIBROS: 01.Cómodo Centón: 07.Botsuana en 1992

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03154 (26.09.2016 - 08.Botsuana: Leonas con melenas)


                             VIII: REGIÓN DE NGAMILAND

     Tiene el Delta del Okavango una entrada humana en Botsuana. Es un lugar abierto por el campo, extendido sobre tierra seca y cubierto de mopamis, llamado MAUN, una superficie de tierra aparentemente sin límites que ha estrenado, apenas hace unos días, el alumbrado público en la principal de sus calles, que no es sino la carretera, la única que la une con el lejano mundo de Napa, una pequeña ciudad que es la más cercana, uniéndola con Gabarone, la capital de Botsuana, cientos de kilómetros, más allá de Makarikari, de modo que vive MAUN solitaria en la soledad infinita de un África desconocida.

     MAUN es la capital de Ngamilandia, un extenso territorio donde otra ciudad no se levanta, a la que se llega, desde Gabarone, por el éter y sobre un desierto de dura arena; el avión suma algo más de veinte plazas, se mueve a derecha e izquierda, aunque parece que planea, pero tiene motores, un ruido infernal así parece indicarlo. El azafato viene del carro de la bebida tirando; "iberia" dice el carrito de las viandas..., ¿cuántos años tiene éste avión en el voy, apenas unos metros de la tierra, volando? Hay algo hermoso en esa tierra, sin fin, que está ahí abajo. Pero no se puede evitar, si el avión fue de "iberia" y antes de los "usas", ¿cuánto tiempo lleva éste avión volando?



     Pero llegamos, África escondida, África que estás esperando, a la ciudad de los batsuanas; es un asentamiento humano a orillas del río Thamalakane, cuyo nacimiento no se conoce pero si su muerte, que lo es el mismo Delta del Okavango, donde las aguas, lentas a su paso por MAUN, se detienen... para bajar a los infiernos, donde nadie sabe que es del agua. El Thamalakane es un río ancho, parsimonioso, al que no hay que acercarse, que del interior de sus aguas salen demonios vestidos de bestias hambrientas... dicen los ilustrados.

     MAUN no es una ciudad medieval, ni lo es renacentista, ni lo es barroca, ni clásica ni mora, ni saben sus habitantes que es la industria..., MAUN no es una ciudad cerrada, ni lo es abierta, es una ciudad de una sola calle, donde toda la vida de MAUN pasa de negras y algunas blancas pieles. Pasan algunos coches, no muchos, y pasan por donde quieren, y pasan burros y cabras, también por donde quieren, y pasan los hombres negros mientras unas negras mujeres extienden asfalto sobre la seca tierra que las sostiene. Tiene aires modernos enlazados con negros tintes antiguos, una tienda de productos congelados, un banco y una carnicería donde las moscas, sobre la carne, viven. Se ven empresas de safaris, una tienda de regalos..., cosas de hombres blancos, y en todo el entramado unos nombres sin fin, silbantes y suaves, graves en su pronunciación, que llenan de contenido, agradable y estimulante, el cerebro. Y algo hay que es extraordinario, una escalera de unos diez escalones en el único edificio que tiene, sobre el piso que toca la tierra, un piso elevado. ¡Que difícil es subir esos escalones donde todo es raso!


      Negros y blancos se cruzan como extraños conocidos, trabajando los negros en los negocios de los blancos, sin recuerdos de guerras, ni de tragedias, ni de persecuciones, aunque todos estén allí, negros y blancos, arropados por el sentimiento de huidos y prófugos, pegados a la tierra por una fuerza inexistente, donde lo "blanco" vive en un lado, y lo "negro" en otro lado. Extendido sobre un llano, como átomos, miles de PONTOK forman como un manto sin calles y sin aceras, como puestos y de algún modo enlazados; el mortero es arena y tierra, adheridos por latas de refrescos, mezclados con estiércol de vaca, de lo mismo de la vaca es el suelo interior de la choza, el techo de recuerdos de árbol, paja cerrando y todo atado con hilos de hierba..., pareciendo como un "lejano oeste". No hay luz, no hay agua, no hay gas, ni nombres que designen las ubicaciones ni números que los nombren, como un camino tortuoso, de sendas y caminos serpenteantes, donde delicadas vallas y parapetos juegan un extraño e inexistente urbanismo. Es una sucesión interminable de chozas colocadas, hombres y mujeres, animales.

     Hay otra zona que sin ser moderna, quiere serlo. Son casas de planta baja, en medio de un trozo de tierra, vallada y alienada. Allí viven funcionarios y gentes, por diversas razones, al servicio del Estado, negros y blancos, pero sin formar parte, digamos del mismo barrio. Nadie pasea, nadie camina por aquellos lugares asfaltados, salvo las cabras, los burros, las gallinas y algún que otro despistado. No parece una ciudad, parece un lugar expresamente fabricado para recorrerlo en auto.

viernes, 4 de mayo de 2012

01010-44.ECONOMÍA: 01.Banco Malo es estafa

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02266 (25.04.2015)

                            -I-

     Todo BANCO MALO es una ESTAFA.

                           -II-

     Cabría decir que el Banco Malo es la mejor de todas las malas soluciones, más ésto recuerda aquello de que la DEMOCRACIA es la menos mala de todos los sistema políticos.

                           -III-

     Cuando la AVARICIA se instala en una sociedad, los CIUDADANOS piden préstamos a los BANCOS, y éstos derraman liquidez a diestro y siniestro, como si de una eterna subterránea bolsa de agua se tratase. Pero la "bolsa" se seca, de modo que los Ciudadanos que trabajaban en esa Bolsa de Agua se quedan sin trabajo, siendo así que no pueden pagar sus hipotecas. Entonces el BANCO AVARICIOSO, en vez de llegar a un acuerdo con los CIUDADANOS AVARICIOSOS, decide quedarse con las Propiedades Hipotecadas, con la "ilusión" de venderlas, pero no captan que los Ciudadanos Avariciosos son ahora CIUDADANOS POBRES que no pueden comprar esas "propiedades", que quisieron ser suyas en aquél ataque avaricioso que los poseyó.  

     Nacen, así, los ACTIVOS TÓXICOS. 

                           -IV-

     Hay DOS CLASES de Bancos Malos... Bancos Malos-Buenos y Bancos Malos-Malos

                           -V-

    DE LOS BANCOS MALOS-BUENOS: el banco "A" crea el  banco "B", donde traslada los Activos Tóxicos. Dicho banco "B" es capitalizado con fondos de los Accionistas del Banco "A" y, si es necesario, con Emisión de Bonos. El banco "B" se queda con los "tóxicos" a mitad de precio de adquisición (también podríamos decir "robo") por el banco "A", de modo que el banco "A" carga con las correspondientes perdidas por la mitad del valor. La MISIÓN del banco "B" es solo, y solo, liquidar los activos tóxicos al mejor precio posible.


    De éste modo se logra "limpiar" al banco "A", de modo que el banco "A" pueda aumentar pasivo y ofertar crédito para reiniciar el proceso económico, liquidando el lastre de los tóxicos. Implica tal PROCEDIMIENTO perdidas, pero que al ser asumidas por los "accionistas", muestran que la "penitencia" sirve para limpiar la "avaricia".

                           -VI-

    DE LOS BANCOS MALOS-MALOS. Aquí el Accionista Avaricioso no hace penitencia. La PENITENCIA corresponde a los CONTRIBUYENTES. Se trata, en sentido estricto, de una ESTAFA. 

    El ESTADO, que no existe, aunque existe, no tiene dinero, de modo que decide quedarse con los "tóxicos" del banco "A", para lo cual pasa una DERRAMA  a todos los Ciudadanos. 

    En cuanto al PROCEDIMIENTO consiste en que el Estado compra a un precio menor, lo traslada a una Oficina de Venta para su reincorporación al mercado donde trata de obtener un beneficio que, necesariamente, no está  garantizado. Mientras, el banco "A" obtiene una perdida pero queda liberado de la carga, por lo que puede volver a operar, ahora sin deudas, y puede, de inmediato repartir beneficios a sus ACCIONISTAS LISTOS. 

                          -VII-

    Nos queda BOTÍN EL GRAN BRUJO del Santander, que niega la necesidad de la apertura de un Banco Malo, ya que prefiere que esos BANCOS "A" llenos de depósitos tóxicos se autoliquiden y desaparezcan, de modo que para el SANTANDER crecería el mercado de negocio.

   Aquí cabe recordar aquello de que el que no corre, vuela.

                         -VIII-

   En ESPAÑA tenemos los casos de la CAJA DE AHORROS Y PENSIONES DE BARCELONA al crear Criteria 2.0. Inmobiliaria para los tóxicos, y reconvertirse en Caixabank como banco limpio. 

   También BBVA, que ha trasladado los tóxicos, en una cantidad de 30.000 millones de euros, a una Unidad Inmobiliaria, que solo ha conseguido deshacerse de 5.000 millones.

   En cuanto a EVO (autollamado Banco Inteligente; últimamente muy anunciado en TV.) es la marca nacional de NOVAGALICIA, que es el banco "A" de Novacaixagalicia, (antes Caixa Galicia y Caixa Nova), con un minúsculo capital de 181 millones de euros impuesto por el Banco de España (antes era de 1.714 millones). El actual banco "B" de EVO tiene un fondo tóxico de 11.500 millones de euros  (3.000 en suelo y 1.900 sin garantías)

   Y no queremos ser pesimistas, pero la BANCA ESPAÑOLA tiene, SALVO ENGAÑO, unos activos tóxicos por valor de 176.000 millones de euros. 

   Lo importante es salvar, dice el FONDO MONETARIO INTERNACIONAL, a la banca. Que miles de españoles no tengan piso es un asunto menor (véase documentos 00558 -00612 - 00944 de este índice)

miércoles, 2 de mayo de 2012

01009-78.LOS CATALANES VIVEN SOLOS: 01.Del milagro catalán de la Almudena

Documento anterior  00991 - 01008

Documento posterior  01028 - 01111
02307 (27.05.2015)
02404 (22.07.2015)
03269 (22.11.2016 - 08.Bolivia: 02.El agua, ya no existe)


                         I: REALIDADES

     Dice Cómodo Centón que la incapacidad para generar riqueza deriva en dos hijos: odio y mentira, y añade el Centón que el argumentario histórico sobre la maldad del Hombre Blanco es, tan solo, la incapacidad de generar riqueza que tienen algunos grupos humanos.

     En otras ocasiones ha dicho Cómodo que el dinero es paciente, sabe llegar y sabe irse, no olvida y olvida cuando quiere.

                        II: BOLIVIA y LA LUZ

    La EMPRESA PÚBLICA Transportadora de Electricidad (TDE) ha sido nacionalizada-robada por EVO MORALES EL COCALERO, cuyo lema es "si a la coca, no a la cocaína"; pregunta Cómodo Centón dónde está la línea divisoria entre el si y el no.


   TRANSPORTADORA DE ELECTRICIDAD (TDE) se vendió por el Gobierno de Bolivia en 1997 y por una cantidad de 40.000.000 de dólares a Unión Fenosa, que a su vez se la vendió a Red Eléctrica Española por 90.000.000 de dólares. Entre 1997 y 2003 se invirtieron 11.000.000 de dólares, y en en 2003 que tienen lugar importantes apagones de luz en Bolivia, lo que supuso sendas multas y abonos que hizo la eléctrica a sus abonados. Se ADUCE por los NACIONALISTAS que la eléctrica busca máxima rentabilidad, obviando la consideración del acceso a la electricidad como derecho esencial de todos lo bolivianos; añade que Bolivia cuenta con el nivel más bajo de Sudamérica de instalaciones eléctricas en los hogares, y fija el bajo nivel de cobertura urbano y aún menor en el ámbito rural, quejándose de como la eléctrica descarta proyectos de electrificación que no son rentables, a pesar de la existencia de una fuerte demanda social. Concluye el "nacionalista" que todo lo anterior explica las razones de las nacionalidades en Bolivia a quienes crean que son meras veleidades del gobierno de Evo Morales, y no una respuesta firme ante las necesidades insatisfechas de su pueblo.

                        III: BOLIVIA y EL AGUA

     El SERVICIO MUNICIPAL DE AGUA POTABLE Y ALCANTARILLADO (SEMAPA) , empresa pública, y con déficit de 23.000.000, fue vendida por el Gobierno de Bolivia a una EMPRESA PRIVADA. Posteriormente la llamada GUERRA DEL AGUA DE COCHABAMBA devolvió SEMAPA a los bolivianos, recobrando la titularidad pública de la empresa.

       DIEZ AÑOS MAS TARDE en el INFORME IPC.CI.001/2012 del 12.03.2012, sobre el año 2012 (Auditoria Interna de Semapa) se pueden leer un listado de 33 deficiencias en la Gestión Pública de Semapa, de donde podemos destacar:
- deficiencias en el inventario de almacén
- deficiencias en la administración del almacén
- salidas de bienes sin autorización
- terrenos e inmuebles sin títulos ni documentación legal que acredite el derecho de propiedad de Semapa
- falta de identificación de bienes y vehículos
- falta de actualización y remisión de los planos de agua potable y alcantarillado sanitario
- deficiencias en obras
- gastos ejecutados sin presupuesto
- refacturaciones a usuarios clandestinos del agua
- no existe evaluación de riesgos
- inconsistencia del Plan Quinquenal
- inconsistencia del Plan Estratégico de Servicios
- Inexistencia de Manuales de Procedimientos
- Deficiencias contables

     Lo anterior es el resultado de la nacionalización y posterior gestión gubernamental .

                       -IV-

    ALGO ES EVIDENTE: Evo Morales el Cocalero, pobre de solemnidad en su niñez, descansa hoy en su casa de Cochabamba, donde seguro que llega el agua, mientras Cochabamba se muere de sed por tener MENOS AGUA que en el años 2002 o Año de la Guerra del Agua, en la que participo  Evo Morales el Cocalero en defensa de la producción de "coca", cuya historia nos contó ICIAR BOLLAIN en su particular película-panfletaria "También la lluvia".

     La PRODUCCIÓN de COCA se ha disparado en Bolivia, y con ella el índice de traficantes y asesinatos, mientras los "cocaleros" de Chapare alivian su miseria mascando coca, que hace olvidar la existencia del hambre.

     En cuanto a las NACIONALIZACIONES son ya 14, y se han realizado sobre italianos, norteamericanos, alemanes, españoles, peruanos, franceses, ingleses, etc.

       

01008-50.TODAS LAS LEYES MIENTEN: 01.Nacionalización: 01.Retronacionalización

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Documento posterior  01009 - 01017 - 01154

                         -I-

     Toda NACIONALIZACIÓN ES UN ROBO, sea como una naturalización en un país de personas o cosas de otros, entiéndase como pasar a manos nacionales lo que es de manos internacionales o a depender de un gobierno lo que es propiedad de otros. Si los OTROS incumplen la propiedad o el contrato, puede el Gobierno obligar a su cumplimiento, hacerlo acudiendo a los tribunales de justicia, y puede hacerlo mediante la GESTIÓN respetando la propiedad, pero VIOLAR la voluntad de propiedad del "otro" es, bajo cualquier entendimiento o fuerza, un robo.

     Hay quién afirma que la NACIONALIZACIÓN es un acto gubernativo de alto nivel, destinado a un mejor manejo de la economía nacional o a su reestructuración, por el cual la propiedad privada sobre empresas de importancia es transformada de manera general e impersonal en propiedad colectiva, y queda en el dominio del Estado, a fin de que éste continué la explotación de ellas según las exigencias el interés general.

     Se apoya la anterior definición en diversas normas de NACIONES UNIDAS, en aquellas partes de las mismas que le son favorables al argumentario, y en especial en la CARTA DE DERECHOS Y DEBERES ECONÓMICOS DE LOS ESTADOS de 1974, ignorando que la DECISIÓN es tomada por "aquel" que interviene como juez y parte, por aquel que define el "concepto" a su interés e impone la fuerza de los hechos como "razón", es decir, por el JEFE DEL GOBIERNO de TURNO, en este caso siempre un "dictador".

    Usar como bandera el INTERÉS SOCIAL y PÚBLICO es una mera estratagema política para transformar "un robo de hecho" en una justificación "religioso-racista-nacionalista" en aquel POBRE-HOMBRE que es incapaz de generar riqueza por sí mismo (véase documentos 00991 - 01009 -00081 - 00086 de este índice)

                         -II-

     Toda "nacionalización" contiene un proceso de RETRONACIONALIZACIÓN. Decimos que el "alimento" ingerido deviene, en parte, en un "excremento" y, en parte, en una "alimentación diferida",  de modo que la primera de las partes produce rechazo y, la segunda de las partes, una incertidumbre. RETRO es volver atrás, volver a traer, echar por la boca la "palabra" dada y, por consiguiente, escupir un acuerdo, haciéndolo de modo unilateral, con  mala arte y peor forma, de modo que QUIÉN "nacionaliza" no es de fiar ni merece respeto alguno, ya que muestra su esencia en un ACTO DE DICTADURA.

     El peligro de la "nacionalización" es la "retronacionalización". Primero porque en si misma la "nacionalización" es un empobrecimiento progresivo de la calidad ética y moral de un pueblo, quién no trabaja se dice roba, pende de la maldad del Estado y produce perdidas progresivas de la riqueza, ya que el ESTADO es incapaz, por sí mismo, de crear riqueza. Segundo porque cuando la "nacionalización" alcanza su nivel n-esimo de pobreza y miseria, la COSA ROBADA vuelve a ser subastada, privatización en la cual el mejor postor se queda con todo, el PUEBLO queda sumiso y vendido, y más pobre que nunca. Pero ésto, al DICTADOR DE TURNO le tiene sin cuidado.

     Dice Cómodo Centón que el dinero es paciente, sabe llegar y sabe irse, no olvida y olvida cuando le interesa.

     

martes, 1 de mayo de 2012

01007-28.FIESTAS: 01.Primero de Mayo: El fracaso

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Documento posterior   01079

                         -I-

    Se podría celebrar el asalto fracasado de las tropas de Ayyad Al-Asseni al castillo de Sanlúcar de Barrameda, donde murieron gran cantidad de cristianos, en 1285. También se podría celebrar, de 1890, la huelga anarcosindicalista que buscaba la jornada laboral de ocho horas en Barcelona, o bien la destrucción en Bahía Manila de la flota española a manos de Usa en 1898..., pero lo que se celebra el PRIMERO DE MAYO son los acontecimientos del 4 de mayo de 1886 en Chicago. Y aunque USA no celebra el "primero de mayo", el gobierno de la ciudad de Chicago erigió una placa conmemorativa de aquellos "legales asesinatos y cadenas perpetuas" que se aplicaron sobre un grupo de anarquistas. Sobre la dicha placa ALGUIEN añadió a rotulador... "primero tomaron vuestras vidas, ahora explotan vuestra memoria"

    MICHAEL SCHWAB, anarquista, tipógrafo, condenado a cadena perpetua, dijo: "lo que aquí se ha procesado es la Anarquía, y la Anarquía es una doctrina hostil opuesta a la fuerza bruta, al sistema de producción criminal y a la distribución injusta de la riqueza. Ustedes y solo ustedes son los agitadores y los conspiradores"

                          -II-

     Según el diario EL PAÍS, y citando a UGT-CCOO, en Barcelona han sido 100.000 manifestantes el 1º de Mayo, sobre 15.000 en Castilla-La Mancha, 85.000 en Andalucía, 20.000 en Murcia, en Logroño unos 1.000..., y en la Comunidad Valencia unos 100.000 manifestantes...; según el CENSO del año 2011 esta región española tiene 5.100.000 habitantes. La PREGUNTA, atendiendo a la cita de CCOO-UGT, se hace necesaria... ¿dónde estaban los 5.000.000 que no han acudido a las manifestaciones del 1º de mayo?. 

     Supongamos, y ya mucho suponer, que hoy, 1º de Mayo, la suma en ESPAÑA se eleve a 1.000.000 de manifestantes... ¿dónde han estado los otros 44.000.000 millones de españoles?, pero, y sobre todo, ¿DONDE HAN ESTADO LOS 6.000.000 de PARADOS?

     CÓMODO CENTÓN ha visitado hoy, 1º de Mayo, las playas de Los Borrachos, del Saladar, de Urbanova,  de El Alted, de Los Arenales del Sol... donde miles y miles de españoles disfrutaban de las cañas de pescar, del sol, de los restaurantes, de los bares... y simplemente de un paseo.


01006-25.LIBROS: 01. Cómodo Centón: 06.Botsuana en 1992

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Documento posterior  01011

                         VII: EL OKAVANGO Y LOS DIOSES

    Desde Ceuta la Europea hasta Cabo de Buena Esperanza la Blanca, eres África el dios de los mil dioses, eres el rey de reyes de la divinidad, campo de aterrizaje y despegue de las órdenes y de las plegarias. Loado seas Señor de la Casa, mono de pelo blanco, de falo de cuarzo, que eres mi sostén, creador de la piedra y del hierro, del alma y del aire, que de los cinco elementos forjaste al hombre, y contra su orgullo fraguaste la muerte, a quién venciste para alabanza de tu orgullo.

    No es tu dios África de bandera ensangrentada el dios cercano, invisible y visible a un tiempo, de los blancos hombres que a ti fueron. No es tu dios una luz sombría iluminando un estrecho paraje de ideas, nocivas y violentas, cual es el dios de los hombres. Ni es tu dios, África oscurecida, el necio trasfondo de unos hombres enloquecidos, sino un alma retraída que busca alimento en el terreno, ese suelo que apenas ofrece pábulo. Coge lo que quieras..., hermosos caballos, hermosas mujeres, hermosos esclavos; cabalga, monta, golpea. Menos al hombre negro de la madre África, ¡oh dios...!, coge lo quieras allí donde el río y el camino cruzan sus pasos, allá donde los hombres acrecientan su ceguera y vuelven con mejor visión al mundo, más aptos al bandidaje, muchos más expertos en tonalidades, y esto sin que Biblia, Talmud o Corán fomenten sus nefastos sentidos pétreos. Hombres negros, sometidos, libres como deshechos, que elevan oraciones siempre, en continua suplica diaria, que llenan tu piel y la manchan con sus mofas, con sus burlas..., dioses de tu alma africana, constelación de los cielos, son rancios los pensamientos que alcanzan el sitio más oscuro en el bosque, junto al árbol caído en el camino, donde el vigilante que puede rastrea a la simple trepadora en el sitio más oscuro de la penumbra.

     África sin colores, que vives de tu padre y comes de tu madre, que devoras a los hombres y vives de los dioses, de quienes tomas el sustento, de sus intestinos el tiempo, huesos de los viejos, carne de los jóvenes y de los más pequeños, todo quemado con incienso en sus ollas nocturnaas, en sus tardes de terciopelo. Al desayuno los mayores, los medianos al almuerzo y a la cena los más jóvenes, los ancianos entre horas..., columna y vertebras, corazones..., con sirvientes que pulen tus ollas con los muslos de las más perfectas mujeres, encharcados en semen de los más elevados y miserables varones.

     No hay en toda tu corte, África del alma, un dios más elevado, OKAVANGO llamado, de lengua de león que se devora a sí mismo, hijo de Cubango y de Bie, que fue separado de su madre por su padre, y en la huida tras el rapto que fue hacía oriente, lejos de las aguas del Atlántico, fallecido Cubango, prosiguiendo a la deriva Okavango. Equivocado en su camino, sin norte, cansado, se impacientó Okavango por tener un hijo y sin mediarlo vino a desposarse con una mujer, una diosa viajera a su lado a quien llamo Agua, sin saber este ignorante dios que es la mujer un agua fresca que mata, un agua poco profunda que ahoga. Y sucedió que en las calenturas de aquellas ardientes tierras se negaron a morir en el mar, yendo a suicidarse en el blanco y cuarteado Makadakari tras la lenta agonía del Delta, su hijo, que es adorno de la unión del Okavango con el Agua.

     Pureza inmaculada, Okavango, blanca, madera blanca y sin mancha, tú que sabes negro Okavango que lo negro mancha. ¿Quién hizo de ti la poesía blanca?, señor de lo infinito, de lo que parte y de lo que regresa, dios de lo eterno y de lo inevitablemente perdurable, dios de roca que has soportado el fuego, que bañas en veneno al tibio frío de invierno, conocedor de lo más profundo, que es negro, de lo más blanco, que es blanco.

     Todas las almas de Ngamilandia dejaran en el suelo de Moremi, de Xaxaba, de Ramunsanyani, de Mojei, de la Isla del Jefe... sus excrementos antropomórficos, su visión animista de la vida, la contemplación de sus cosas. En esos momentos del alba y el crepúsculo saldrán las fieras de tu selva, Okavango, a vagar por la gran cuenca encharcada. Cebras, jirafas, impalas... monos y sus carniceros al acecho, como acechan ellos a la indefensa hierba, y ésta acecha a la tierra. Una jauría de miles de animales robaran al silencio de la selva el sonido de los miles de sonidos y el silencio perpetuo de jugar al escondite. No hay África juego más preciado en el Okavango. Todos se esconden, menos los nenúfares. De los felinos todos los bichos y los felinos de ser vistos; todos se esconden, hasta los más enormes. Elefantes violentos, de mala hostia formados, poderosos y amenazantes, depredadores de hierbas, tumbadores de palmeras..., si preguntas a los dioses te dirán que el elefante es su trompa como es del burro su gracia morder y de la hiena perseguir, sin existo, la realeza. Los amaneceres, que son tempranos y descansados, huelen a un silencioso movimiento de pezuñas, adviertes, entonces, como mucho silencio produce un gran ruido. Desde los más pequeños a los más grandes, los aéreos, los acuáticos y los terrestres, salen todos a devorar y ser devorados, salen a amar y ser amados, a reunirse en grandes manadas con los suyos y con los otros, oliendo los otros por unos, corriendo por los floridos pequeños trozos de sabana, chapoteando por las apenas profundas aguas. Allí suceden cosas milagrosas, encantamientos y hechizos, allí la hierba seca hará arder la hierba húmeda, la hiena pasará el día orando,l pasará la noche orando, más nadie de la hiena fiará, allí el pensamiento de un león bastará para matar a un impala, la cebra no se deshará de sus rayas, ni la corteza de un árbol se podrá adherir a otro, ni será suficiente un dedo para comer maíz, ni podrá esperar un buen trato aquel que sea víctima de un leopardo.

     Así entenderás África que siendo hijo de un dios sea el Delta solo un resultado, un macabro soporte de tierras, un silencio lleno de vida, un espectáculo intrasmisible. Acude África al Okavango, ir uno mismo vale más que enviar a alguien. Allí descubrirás que la desigualdad resulta agradable a la naturaleza y comprenderás lo penoso que resulta la superioridad. Inseguros, nerviosos, asustadizos, violentos, sin piedad y al asalto, en medio de una selva de árboles mezquinos, quebradizos y débiles, donde vivir juntos es sinónimo de perecer en soledad, los más hermosos animales te observaran. Podrás sentir a un tiempo el miedo y el temor, la autocomplacencia y la irresponsabilidad de la codicia de ver, ver, ver... Detendrás, en tus viajes por los brazos de mar y por las lenguas de tierra, el latido de tu corazón, y tu mente se refrescara, y tu cuerpo ahuyentara de ti el peso de la tragedia, y serás paciente cociendo una piedra hasta que de ella puedas beber su caldo.Y sabrás en aquellas horas de comunicación con la tierra y el agua que el remedio del hombre es el hombre y que se hace éste por los otros.