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09541 (24.04.2026 - 398.POLÍTICA01.Prioridad Nacional
Concepto)
09548 (28.04.2026 - 399.POLÍTICA: 02.Partido Vox
02.Prioridad Nacional
Ataque fontal a la sociedad de la hipocresía)
09557 (01.05.2026 - 401.POLÍTICA: 03.Prioridad Nacional
Concepto de Egoísta y de Hipócrita
05667 (25.02.2020 - 318.MUNDO
01.El Virus Corona: Ha llegado a Italia)
05681 (03.02.2020 - 319.MUNDO
06.El virus Corona: Del Sistema Axiomático)
05706 (18.03.2020 - 322.MUNDO: 12.El virus Corona
¿Qué autoridad ha de mandar?)
05715 (22.03.2020 - 325.MUNDO: 17.El virus Corona
02.¿Qué autoridad manda?)
05736 (30.03.2020 - 26.El virus Corona
03.¿Qué autoridad ha de mandar?
Manda la Autoridad Natural)
06047 (06.10.2020 - 60.Virus Corona (EVICO-19)
04 ¿Qué autoridad manda?: Nudo Gordiano)
09563 (06.05.2026 - 324.GENERALIDADES
01.Crucero Hondius/Antavirus: Conceptos
DOCUMENTO POSTERIOR
Martes, 25 de febrero de 2020
05667-318.MUNDO
01.El Virus Corona: Ha llegado a Italia
Es cierto que la SANIDAD EUROPEA puede, de hecho, lo es, ser la mejor del mundo, y que los medios sanitarios europeos sobresalen por encima del resto del mundo, pero un EUROPEO INFECTADO, harto de la humanidad y deseoso de venganza, puede hacer turismo por cines, conciertos, fiestas, restaurantes, supermercados, empresas, sin que su propia muerte sea, para él, un problema.
Martes, 3 de marzo de 2020
05681-319.MUNDO
06.El virus Corona: Del Sistema Axiomático
El AXIOMA es "no pasa nada", "estamos en fase de contención", "la sanidad está preparada" y otra serie de proposiciones que mantienen la actividad económica y social dentro de un rango aceptable de comprensión por parte de las personas, dentro de una axiomatización formal que deriva en una secuencia bien formada de información como consecuencia de un lenguaje oficial. Pero, en paralelo, el uso de una lengua natural, no técnica, comprensible y asequible, que carece de ambigüedades deviene en interpretaciones informales o axiomatización informal, que puede provocar secuencias no controladas.
Miércoles, 18 de marzo de 2020
05706- 322.MUNDO
12.El virus Corona: ¿Qué autoridad ha de mandar?
Nos dice, en La Evolución de Las Ideas, BAKUNIN (1814-1876) que existe una AUTORIDAD NATURAL o aquella se fija por Leyes Naturales, de modo que en tal autoridad la sumisión es evidente y la desobediencia es un suicidio. La AUTORIDAD ARTIFICIAL, la que enlaza al “jefe” con el “estado” y que tiene su fundamento en una imposición externa a la persona, aunque inventada por la misma. Y la AUTORIDAD DE LA CIENCIA que parte de la “lo natural” y evoluciona como “artificial”
Concluye Bakunin que lo que se impone es aceptar toda autoridad natural por ser imposible enfrentarse a ella, y toda autoridad científica si no contiene elementos privilegiados, negando toda autoridad de derecho ya que ésta se convierte en opresión y mentira.
En este punto, cabe preguntarse qué autoridad manada
Dejando de lado la perspectiva individual y el poder colectivo, el ser humano vive, a pesar de Cómodo Centón, en sociedad.
Sí manda la NATURALEZA, la naturaleza no se equivoca, la solución es la eugenesia; si no manda la Naturaleza se está convirtiendo la Persona en un ser antinatural, de modo que todo cuanto hace es antinatura
Sí manda lo ARTIFICIAL, el poder, la solución es un interés político y económico; las personas son peones de una partida de muerte
Sí manda la CIENCIA, la ciencia es error/acierto, la solución puede ser un error; fiarse de la ciencia es un mucho fiarse de quién está experimentando con personas
En la situación actual del virus Corona podemos fiarnos del sistema axiomático formal o lo que nos cuenta la Autoridad Artificial, que se ha equivocado en las últimas semanas, o bien podemos fiarnos del sistema axiomático informal, que solo acierta por casualidad y a toro pasado (ver documento 05681 de 03.03.2020 de este índice, sobre sistema axiomático)
¿Entonces... quién manda?
Como de costumbre MANDA aquel que puede mandar, el que tiene la fuerza del mando, aquel que puede "ordeno y mando", el que puede multar y enviarte a la cárcel. En esto consiste la sumisión de la persona en una sociedad.
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