00412-14.TODAS LAS LEYES MIENTEN: 02.El Tabaco

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00413
02312 (29.05.2015)

La LEY 28/2005 fija como OBJETO establecer con carácter básico las limitaciones, siempre que se trate de operaciones al por menor, en la venta, suministro y consumo de los productos del tabaco, entendiendo como Productos del Tabaco los destinados a ser fumados, inhalados, chupados, masticados..., determina la prohibición total de fumar (artículo 7º) en ciertos lugares, y habilita (artículo 8º) zonas para fumar, fijando las infracciones (artículo 19º) como leves, graves y muy graves, y sus sanciones (artículo 20º) cuyas cuantía se gradúa teniendo en cuenta el riesgo para la salud, la capacidad económica del infractor, la repercusión social de la infracción, el beneficio que reporte al infractor y otras comisiones añadidas.

Pero como consecuencia del fracaso de la citada ley así como de todos los anteriores reales decretos y leyes, la HIPOCRESIA DEL COMÚN DE LOS MORTALES dicta una nueva Ley.

Es la LEY 42/2010, que considera a la Ley 28/2005 un hito en lo que se refiere a fumar en lugares públicos como en las medidas a potencias la deshabituación del tabaco. Tras declarar que han pasado cuatro años y con algunos estudios hechos, considera la LEY que hay que avanzar en la protección de la salud, ampliando, para ello, la prohibición de fumar, porque así se benefician los menores y los camareros, de modo que mediante un ARTICULO ÚNICO modifica y añade un porcentaje elevado de la Ley 28/2005, pero sigue permitiendo la elaboración, distribución, venta y consumo del Tabaco. Es el tradicional PRINCIPIO HIPOCRITA DE LA LEY.

Porque qué hacemos con la contaminación de motos, coches, aviones, calefacciones y otros, que tanto ama la Hipocresia del Común de los Mortales, y a la que contestan que eso de la contaminación de los coches, pues que no..., ¡valla, que el único causante del cáncer es el tabaco!.

Además del Principio Hipócrita de La Ley tenemos la COBARDÍA DE LOS EXCERTAS EN CORTES. Si el tabaco es malo, dejese de fabricar, dice Cómodo Centón. Pero no, el malísimo tabaco se cultiva, se elabora, se vende y distribuye por el PODER LEGISLATIVO, obteniendo beneficios crematísticos, esto es: hipocresia y cobardía. Así que... ¿dónde deriva la fuerza de la Ley?, pregunta Cómodo Centón, quién responde en los de siempre, en los más débiles, en aquellos que compran el tabaco y luego no pueden consumirlo libremente.

00411-13.TODAS LAS LEYES MIENTEN: 01.El Tabaco

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02312 (29.05.2015)

El TABACO, dice Cómodo Centón, es una planta, inventada por la Naturaleza, para uso de "señores", de ahí que el Tabaco deba de ser consumido en pipa y muy esporádicamente en puro, pero, en todo caso, deshechado en cigarrillo.

La anterior consideración elitista del Tabaco resulta una incomprensión para los Excertas del Congreso de Diputados que, por cierto, son los mayores elitistas del sistema democrático.

Cristóbal Colón llega en 1498 a una isla de las Antillas a la que llama BELLA FORMA, donde los primeros españoles colonizadores descubren una planta llamada Tabaco, de ahí que la isla pase a llamarse isla de Tabaco y sea hoy conocida por su nombre inglés de Tobago.

Y porque no hay nada más estimulante después de comer que una pipa de tabaco con una copa de brandy es por lo que "los señores" tienen por cierto aquello de que a mal dar, tomar tabaco, con lo que se aconseja que ante las inevitables penalidades de la vida se ha de buscar una distracción.

Pero pretender que todo lo anterior sea considerado y entendido por "el común de los mortales" es una empresa decadente e imposible, dentro de esta sociedad que solo aspira a la hipocresía del equilibrado punto medio de la democracia de votos y excertas elitistas.

Comenzaron con la Ley 14/1986 y siguieron con los Reales Decretos 510/1992, 1185/1994, 1079/2002 y 2198/2004, la Ley 22/1999 y la Ley 28/2005, para concluir con la Ley 42/2010.

La pretensión es clara: se pretende acabar con el tabaquismo. Dicen los estudios que produce cáncer. Pero MIENTEN. La hoja de Tabaco secada e introducida en la cazoleta de la pipa, lanza, por aspiración, a través del caño, la mecha y la boquilla, un sabor que ha de detenerse en la boca, desde donde sube a los sentidos, para ser expulsado en forma de humo que muestre el carácter feliz de aquel que es un "señor". Porque el humo, que no ha de ser tragado, sale de la boca una vez ha cumplido su destino.

Sin embargo, ¿qué hacen las masas cuando entran en una panadería?, la destruyen.

00410:34.ALICANTE: 01.El Carril Bici

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 00407

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 00427 - 01115 - 01287 - 01375
03561 (05.01.2017 - 06.El Carril Bici: Indocumentados - RACE)

A lo largo de los meses de octubre, noviembre y diciembre del próximo pasado año, "ALGUIEN" en Alicante ha dedicado su vida a pintar sobre las calzadas de las calles líneas rectas y paralelas de color rojo, siendo de color blanco las mismas pintadas sobre las aceras, ambas con flechas indicativas de una determinada dirección, que en ocasiones se interrumpía impidiendo el transito más allá de la finalización, y dibujando estilizadas figuras de bicicletas tanto sobre el asfalto como sobre las aceras. ALICANTE YA TIENE CARRIL BICI.

Cómodo Centón, que todos los días pisa la calle, aún no ha visto bicicleta alguna transitando por los dispuestos canales de circulación de bicicletas, pero para el caso de que, en alguna ocasión, vea alguna, tiene Cómodo Centón ciertos ajustes de prioridad, ya que sobre el "carril bici" no existen, al menos de momento, los pasos de peatones. ¿Por qué no existen sobre el "carril bici" los pasos de peatones? se pregunta Cómodo Centón.

Pero qué hacer, pregunta Cómodo Centón, si me decido a coger la bici sobre el "carril bici" y una vez he recorrido dos calles, sobre asfalto y sobre aceras, y de repente el "carril bici" se interrumpe y ya no tiene continuidad, pero no puedo volver hacía atrás porque hay una flecha indicativa sobre el "carril bici" que me impide ir en sentido contrario (entiendase, por el que vengo). Dejo la bici y espero a que el pintor del "carril bici" venga un día de estos, o de aquellos, a seguir pintar las líneas que me permitan volver a coger mi bici y seguir mi camino.

Pero, ¿y si quiero ir a una calle que no tiene pintado el "carril bici", qué hago con la bici?

El "carril bici" es una buena idea como idea progresista, es decir, de derechas, pero dice Cómodo Centón que ¿qué hace un señor que no fuma y que vive en una urbanización verde a las afueras de Alicante, yendo al centro de Alicante a contaminar con su coche?

00409-27.SOY EL DESCANSO DE MI MISMO: 01.Principio de Liberación

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La posición del Hombre en el mundo debe de estar alejada de cualquier configuración que relacione a la Forma con la Materia. El objetivo del Hombre es escapar de la materia que lo sujeta a este mundo y a renunciar a las formas que son manifestaciones de esa materia. No es una cuestión de felicidad, que no es contemplada cuando la Idea del busca lo trascendente e inmanente, sino de recorrer un camino personal hacía un principio de orden y unidad, que es misterioso e inefable. La Vía no ha de perderse, pues lo real, más allá de su múltiple diversidad, es en el fondo lo Eterno. Ese transitar en esta vida hacia lo Eterno es la realidad suprema en las que todas las aparentes contradicciones se reabsorben; en esta Idea del Hombre la cuestión no radica ni en la Materia, ni en la Forma, ni en los dioses, tampoco en lo de arriba ni en lo de abajo, ni si es la Luna la que parte al universo en dos mundos, ni en los sentidos ni en la razón, ni en cuantas invenciones la Idea del Hombre ha producido. Lo que es y sus contradicciones, aparentes en la existencia humana, se vuelve a absorver en virtud de una idea que carece de interés. Basta con captar mediante un acto, a la vez intelectual y místico, el PRINCIPIO DE LIBERACIÓN por el cual lo verdadero y lo falso, lo positivo y lo negativo, resulta una simple síntesis. El Hombre aspira a unirse por la reflexión o la razón, por la contemplación o los sentidos y por el éxtasis o la mística al Eterno o realidad primera, con la espreranza de escapar de las ilusiones de este mundo y alcanzar, ilusoriamente, la inmortalidad. Así, la inmortalidad como FELICIDAD es la definición más incursa en la Idea del Hombre; la situación tal como se desea, independiente de lo externo , requiere de la codicia personal y del olvido de lo ajeno, enlaza con la búsqueda de una Felicidad que se aleja de la fortuna y de la salud, de la comunidad política y de sus acciones. La LIBERTAD no existe; todo es fatalidad, hay que aguantar. Las pasiones propias del mundo animal, viven ocultas en el mundo vegetal; el no a las pasiones desata el deber por la Razón: la Voluntad. Semejante ética, con ser antigua, sigue vigente en los hombres como parte que son de la RAZON UNIVERSAL. La felicidad se consigue incorporando al Hombre al mundo en el cual vive, del que g¡forma parte. Así, considerando que el Mundo es lo Eterno y que animación es el resultado de un Alma, que lo es racional y omnipotente, la cual regula el movimiento de ida y de vuelta, obtenemos que todo proceso se REABSORBE, es decir, que vuelve a un único origen o lo Eterno , dentro de un universo divino.El Saber es asentir al Mundo, seguir la senda de la Naturaleza, no con una actitud pasiva sino de consentimiento por la Voluntad, una vez las pasiones han quedado relegadas al mundo animal y se ha logrado el desligue de lo Particular. De este modo el Hombre es el reflejo de todo, bajo loa Eterna Razón que no admite el cambio, la Virtud y el Deber, basa su conocimiento en los SENTIDOS; requiere esto de un método que denote como las sensaciones funcionan bien y se haya procedido con seriedad, de forma que la distancia con el Objeto sea la adecuada y carezca de obstáculos intermedios, con un tiempo de exposición suficiente y que venga corroborado por las observaciones de varios hombres.

00408-04.LA NUEVA BENEFICENCIA: 01.La inmoral Discriminación Positiva

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La BENEFICENCIA, como concepto tradicional, ha decaído a su forma primaria, aquella en la que "El Necesitado" se apostaba en cualquier lugar del mundo a la espera de unas monedas o bien al recibo de unas especies. Así, todo lo que no se encuadra dentro de los citados parámetros, es lo que conocemos como Nueva Beneficencia y llamamos AYUDA, caracterizándose éste último concepto como DERECHO DE AYUDA.

EL NECESITADO ya no aporta la carga de la "gracia" o del "favor" o del "socorro", sino que aporta el DERECHO DE AYUDA que la propia legislación le confiere en base a un derecho de ser ayudado por necesidad. Así, la pasividad de ser ayudado se transforma en la actividad de recibir la ayuda, de modo que el deber de agradecer la ayuda deviene en la exigencia de recibir la ayuda.

La Ley reconoce el derecho a no se objeto de necesidad, de ahí que la Ley se convierta en el elemento activo de deshacer la "necesidad" mediante el derecho a recibir la ayuda. Pero la AYUDA ya no es tal en la conceptualización legal, sino que deviene en el derecho a que la ayuda desaparezca, de modo que El Necesitado es ahora EL EXIGENTE que interesa la ayuda legal para acabar con su necesidad particular, imponiendo su deficiencia a la suficiencia ajena, cuando para que la Ayuda se transforme en Derecho de Ayuda requiere de un fondo de ayuda, que ha de ser cubierto por aquellos que, no precisando ayuda, no son necesitados y quedan, por lo tanto, fuera de la exigencia legal a exigir legal ayuda.

Esta INVERSIÓN del concepto de Ayuda lleva a primar a unos en detrimento de otros; esto es, crea un Principio de Desigualdad entre aquellos que tienen el derecho legal a la ayuda y aquellos que tienen el deber legal de la ayuda. Conforme esto AYUDAR ya no es una decisión libremente ejercida por aquel que tiene capacidad para ayudar, sino una obligación jurídica que tiene aquel que tiene la capacidad para ayudar.

El AYUDAMIENTO como obligación justifica, pues, la negativa a la Ayuda Libre, ya que el Ayudamiento, como Nueva Beneficencia, es el Principio de Desigualdad entre aquel que ayuda por obligación y aquel que es ayudado por derecho.

Conforme todo lo anterior, la NUEVA BENEFICENCIA es el hipócrita germen de una mulplicidad de situaciones que, poco a poco, se van imponiendo en la actual sociedad.

Expresado de otro modo, sería: en una Empresa se necesitan cinco ingenieros y se presentan treinta aspirantes. No cabe duda que de esos treinta aspirantes, los cinco primeros serán lo que lograran cubrir las cinco plazas que precisa la empresa. Pero si aplicamos la LEY DE LA DESIGUALDAD DE LA NUEVA BENEFICENCIA, que dice que de esas cinco plazas, dos se reservan a minusvalidos en silla de rueda, obtenemos que hechas las pruebas a los candidatos, dos minusvalidos en silla de rueda obtienen los puestos 29 y 30, en méritos, del listado de treinta aspirantes, lo que llevaría a la Empresa a contratar no a los cinco mejores sino a los tres mejores y a los dos peores. La pregunta es ¿qué culpa tienen el cuarto y quinto mejores de no ser minusvalidos en silla de ruedas?

Nos hallamos en una SOCIEDAD DE ENFERMOS, donde los "necesitados" que no son capaces de valer por si mismo se acogen al concepto de DISCRIMINACIÓN POSITIVA para lograr y robar lo que no les corresponde por méritos propios.

00407-33.ALICANTE: 09.Las Hogueras del Medio Año

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ALICANTE celebra las que llama Hogueras de San Juan por el mes de junio (véase documento 00182 y siguientes), y seis meses mas tarde celebra las llamadas HOGUERAS DE NAVIDAD: Ahora bien, como ya se explicó en documentos anteriores, las de junio deberían ser las Hogueras de San Próspero , y como se quiere explicar ahora, estás Hogueras de Diciembre debería ser conocida como LA HOGUERA DEL MEDIO AÑO.

Acostumbran en Fiestas de Moros y Cristianos a celebrar, seis meses después de celebrar las fiestas, el Medio Año, y no cabe duda que, inevitablemente, es medio año desde junio a diciembre. La diferencia estriba en que en los Moros y Cristianos participan todas las agrupaciones festeras, mientras que en la Hoguera del Medio Año están ausentes las correspondientes agrupaciones festeras de hogueras.

Estas fiestas celebradas en Diciembre, se inician con los festejos propios de los Días de Santa Bárbara y San Nicolás (véase documentos 00369 y 00373), para continuar, tras el día de Navidad, con un Alicante medieval y música en el Auditorio de la Explanada (obra de Miguel López), completandose este año con una Mascleta en la Plaza de Los Luceros.

El MEDIO AÑO de LAS HOGUERAS se vienen celebrando desde el años 2000, corriendo a cargo de la Agencia Local de Desarrollo en colaboración con el Gremio de Constructores de Hogueras, y correspondiendo la construcción y plantada de la Hoguera a los Alumnos del Curso de Artistas De Hogueras. Antes ha tenido lugar un Desfile y unos Fuegos Artificiales que han dado paso a la "cremá". Se planta una Hoguera de Adultos y una Infantil. Y aunque la asistencia de público no es muy numerosa si hay que considerar que es mayor que la de años anteriores.

00406-68.BRUJOS-CORRUPTOS- COVACHUELISTAS-EXCERTAS: 35.Brujos: 03.Baltasar Garzón El Perseguido

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Previo ver los documentos 00147 y 00283

BALTASAR GARZÓN ha declarado en Casa de Supuestos Amigos (CNN PLUS) que se siente víctima de una cacería por parte del TRIBUNAL SUPREMO, manifestando que se siente condenado, totalmente indefenso y se pregunta por su presunción de inocencia. En cuanto a la PREVARICACION por los cursos dados en Nueva York, donde estaba metido EMILIO BOTÍN el Brujo, ha sido archivada la querella. Quedan pendientes las escuchas sobre el caso Gurtel y las decisiones del caso de la Memoria Histórica.

En relación a la LEY DE LA MEMORIA HISTÓRICA (véase documentos 00101-00140-00146-00152) ha dicho que "se denunciaron crímenes masivos, y un juez, ante eso, debe de hacer lo que yo hice. Era obligado legal y éticamente", añadiendo que el hecho de haber aceptado el caso podía ser fuente de discrepancias jurídicas, pero en ningún caso de prevarización.

Sin embargo y aunque GARZÓN quiera negarlo, a la vista de la lectura de leyes como son la Constitución, la Amnistía y la Memoria Histórica, el juez Garzón HA PREVARICADO ya que ha dictado resoluciones injustas a sabiendas de que lo son, ya que son del todo imposible abrir causas legales contra los delitos denunciados, quedando en el mero campo de la ética si la Constitución, la Ley de la Amnistía y la Ley de la Memoria Histórica son moralmente aceptables ya que no contienen los procesamientos relativos a los delitos denunciados y que el juez Garzón acepto investigar sabiendo que no podía investigarlos, de modo que prevarico.

Lo cierto es que Baltasar Garzón es un caso espectacular de una ascensión a las estrellas con una brutal caída a la tierra, pero por suerte para él, que no para el común de los humanos, siempre le queda el Amigo de la Haya.