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09536 (23.04.2026 - 01.El Gran Dictador de Chaplin:
Discurso y Comentarios)
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QUINTO TROZO del Discurso
Mi voz llega a millones de personas por todo el mundo.
Hombres, mujeres, niños desesperados,
víctimas de un sistema que tortura
y que encarcela a los inocentes.
A aquellos que me escuchan le digo, no desesperen.
La desgracia que nos ha caído encima es debido a la avaricia,
al rencor de quienes el progreso humano.
El odio pasará, los dictadores morirán
y el poder retornará al pueblo.
Mientras que los hombres mueren,
la libertad no aparece jamás
NOTAS AL QUINTO TROZO de Cómodo
- cambia el plano, se ven cuatro micrófonos y más nítida la cúpula de un templo;
continúa el fondo difuso grisáceo
- en su manga izquierda vemos la insignia de la organización
- entramos en el inicio del panfleto
- se impone la soberbia, mi voz es la única que debe ser escuchada,
fuera de mi voz nada existe, salvo las mentiras interesadas de otras voces
que os llevan al precipicio de la desesperación
- la avaricia, de nuevo, y el rencor vuelven a surgir
- a los creyentes se les convence con gritos porque pensar es malo,
de forma que prevalece el odio producido por los sentimientos hacía los inhumanos
SEXTO TROZO del Discurso
¡Soldados!
¡No se entreguen más a esas bestias que los desprecian,
que los explota, que les dicen que hacer y que pensar,
que los tratan como a ganado, como carne de cañón!
No se entreguen más a esos inhumanos
que tienen una máquina en la cabeza y en el corazón
¡No son máquinas!
¡Son hombres con todo el amor del mundo dentro del corazón!
¡No odien sino a quien sea inhumano!
¡No luchen por la esclavitud, sino por la libertad!
NOTAS AL SEXTO TROZO de Cómodo:
- hasta aquí Chaplin ha sido como una estatua impasible con una fría posición corporal
- gira ligeramente la cabeza a la izquierda apenas unos segundos, y a la derecha después
- se inicia una gesticulación y se eleva la voz, su tronco se contornea
- aparece la ira en su mirada y en su vos
- ha llegado la arenga; en el rostro del autor aflora la rabia, su mirada es inquietante
- llega la exaltación envuelta en una firme mirada de odio
- llega la arenga, "mi voz", la única voz, ¡soldados!
- tenéis que creer en "mi voz", no hay otra voz.
- soy la verdad, el único que puede deciros qué hacer y qué pensar,
- yo soy el mago, al único al que tenéis que seguir
- quién os llevará al reino de la fantasía,
os hará felices en la plaza pública inmersos en una sociedad de bondades
os salvará de cruzar el cable sobre el precipicio
- se acrecienta el odio, los inhumanos son otros, son bestias sin corazón
SÉPTIMO TROZO del Discurso
En el evangelio según San Lucas está escrito
"el reino de dios está en el hombre"
no de un hombre, ni de un grupo,
¡sino en todos los hombres!
Tienen el poder de crear máquinas,
el poder de crear felicidad,
el poder de hacer de la vida libre y bella
y convertirla en una maravillosa aventura.
NOTAS SÉPTIMO TROZO de Cómodo
- la cámara avanza en un ligero trávelin hasta un primer plano de Chaplin
- se evidencia un temblor corporal que aumenta la violencia del discurso
- La arenga de la venganza justa es para los que creen en Dios
porque dios está en el hombre,
de modo que, si no hay dios, no hay hombre
- creer en mí, en mi voz, en el Reino de la Fantasía que he creado para vosotros,
donde los inhumanos no entraran, porque ellos no tienen redención posible
- para los inhumanos he creado el Reino del Horror Eterno donde
sufrirán la venganza de los sufrimientos que os han causado
y viéndolos sufrir será vuestra vida una maravillosa aventura
- Chaplin se equivoca; los hombres no necesitan a ningún jefe ni a ningún dios
OCTAVO TROZO del Discurso:
En el nombre de la democracia,
utilicemos ese poder y unámonos.
Luchemos por un nuevo mundo
donde cada uno tendrá la ocasión de trabajar
la juventud, su futuro, la vejez, seguridad.
NOTAS AL OCTAVO TROZO de Cómodo:
- aparece aquí la pasión de esa ignorancia llamada democracia
- los ojos, completamente abiertos, denotan furia e ira
- su rostro empieza a enloquecer
- la “voz” es una lengua de fuego lanzada contra los impíos inhumanos
- la arenga ya es un grito de venganza, una incitación a la violencia
- es la hora de la creencia, y se hace creer que el sujeto activo es la democracia,
que en la democracia los soldados encontrarán la libertad
y serán libres de los dictadores inhumanos.
- para lograr alcanzar tal proceso es necesaria la unión
- más, no se dice qué es la democracia
que en la democracia se esconden los dictadores inhumanos
que se apoderan de los votos y los usan a su antojo
NOVENO TROZO del Discurso
Esas bestias han tomado el poder
prometiéndoles todos eso,
pero no han cumplido, ni cumplirán jamás su promesa.
Los dictadores se fortalecen haciendo esclavos
NOTAS AL NOVENO TROZO de Cómodo
- aumenta el grado corporal de violencia, agresividad y gesticulación
- se eleva el tono de la voz, se grita y se grita
- la mirada se expresa de parte a parte mientras aumenta la velocidad de la visión
- la agitación del cuerpo es total e intimidatoria
- el discurso busca imponerse como la verdad única
DECIMO TROZO del Discurso
¡Cumplamos nosotros mismos esa promesa!
Luchemos por la libertad del mundo,
por derribar las barreras nacionalistas,
por terminar con la codicia, el odio y la brutalidad
Luchemos por un mundo de razón
donde la ciencia y el progreso nos lleven a la felicidad
¡Soldados!
¡En nombre de la democracia, unámonos!
NOTAS al DECIMO TROZO de Cómodo
- surge la lucha dentro de la alucinación que ya es el discurso.
- ahora la razón lleva al hombre al progreso
- la libertad se encuentra en la democracia
- sin embargo, el asunto es ¿quién dirigirá la democracia?
- ya que los humanos, que pareciendo estar destinados a vivir en sociedad,
en realidad, cada humano vive para sí mismo
y solo hace uso de la sociedad para sus propias necesidades.
- siendo en tal momento que levanta Chaplin su brazo izquierdo
y las masas gritan enfurecidas, como envueltas en un sistema de drogadicción
CONCLUSIONES
No es fácil adivinar la intención de Chaplin, por una parte, enfrenta la bondad de los humanos a la maldad de los inhumanos, por otro lado, llena de odio a los humanos frente a los inhumanos, y finalmente lanza a la guerra a los humanos.
Es un discurso mal planteado y peor desarrollado, que carece de una evolución descriptiva en cuanto a su composición, dando la sensación, como era habitual en Chaplin, que es una ocurrencia no meditada ni medida.
Los conceptos se amontonan en un lineal que carece de principio y de fin, donde el rango ideológico se mueve oscilante entre el pensar y el sentir, lo que hace destacar al odio por encima del amor, de forma que la abominación y la fobia, entre otros eliminan el sentido de la razón
Aunque, mejor pensado, Chaplin, forjado en héroe, incita a otros, los soldados, a que éstos cambien el mundo que Chaplin es incapaz de cambiar
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