lunes, 31 de mayo de 2021

06494-958.ESPAÑA: Pedro Sánchez El Tonto/Tonto, los indultos y Cataluña

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06491 (26.05.2021 - 217.TODAS LAS LEYES MIENTEN
                                 Concepto de Indulto 
                                 y Nuevo Concepto de Indulto)
06486 (21.05.2021- Agenda 2050
                                Largo me lo fías, Sánchez)

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       Todo INDULTO es una estafa, y lo es porque se presenta como un insulto al juez y a la víctima.

     Dice PEDRO SÁNCHEZ EL TONTO/TONTO, el que miente más que habla, que ha llegado el momento "del perdón", y que él quiere resolver el problema de Cataluña. Pensar de tal manera es DE TONTO/TONTO.

       Pero el TONTO/TONTO, que es tonto del haba, ha debido de recibir la visita de DIOS, quién le ha debido de decir aquello de que todo buen cristiano, perdona.

       Más, es TAN TONTO que aún no se ha enterado, Pedro Sánchez, que los paranoicos catalanes solo quieren la independencia. ¿Qué parte no se entiende?

       Pero, aunque sea tonto/tonto, tonto del haba y tan tonto, no parece tonto; solo quiere seguir en su asquerosa poltrona de La Moncloa, por esta razón, y solo por esta razón, les dará EL INDULTO A LOS SEDICIOSOS, los mismos, que dijo, tenían que cumplir la totalidad de sus condenas.

06493-238.GENERALIDADES: La desaparición del médico

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06463 (06.05.2021 - 85.Virus Corona
                                  Biden y la libre fabricación de la vacuna

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-I-

       El mundo de hoy es la MÁQUINA/CORONADA, la que posee la soberanía de los pueblos; en su interior "los datos humanos" se acumulan, aumentando el poder "de lo desconocido", nos dice Cómodo Centón, aunque lo desconocido tenga un nombre, ALGORITMO.

-II-

       La MEDICINA del siglo XXI está cambiando, y ese cambio implica la desaparición del médico; cuanto más sepa la máquina, menos necesario será el médico, y durante un periodo intermedio serán más necesarios los técnicos, hasta que la máquina "sepa", de forma que los técnicos dejarán de ser necesarios (ver documento 06492 de 29.05.2021 de este índice, sobre ludismo). 

        Aquel MÉDICO, de otros tiempos, que conocía a sus pacientes es ahora el médico de películas y series de televisión, parecido al alquimista que fue sustituido por el químico; ir al médico es como ir a la frutería, lugar donde el frutero te atiende con amabilidad, para que vuelvas, pero que de ti solo sabe que tienes dinero para comprar la fruta. 

        El MÉDICO de la Sociedad Infantil/Femenina no conoce "tu cuerpo", y como no lo conoce, ha de preguntarle a la máquina, que si conoce tu cuerpo, luego el médico ya no te conoce y tú ya no conoces al médico. Y conforme el siglo XXI avance, entre tú y la máquina habrá un TÉCNICO, el cual se ocupará de tu cuerpo conforme la máquina le ordene que ha de ocuparse de tu cuerpo. 

        Pero no hay que preocuparse por el futuro; de igual modo que la persona del siglo XXI no sabe qué es una enfiteusis, la persona del siglo XXII no sabrá lo qué es un médico.

sábado, 29 de mayo de 2021

06492-243.ALICANTE: Ludismo en Alcoy en 1821: De la máquina/coronada: La persona ha muerto

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06329 (01.022021 - 02.La Romería de Pantaleón 
                                      (marzo de 1987)

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06555 (30.08.2021 - Dudamel y la exposición audiovisual 
                                     de Sympfony)
06787 (28.02.2022 - 288.PALABRAS SIN DESTINO
                                 ¿Trabajo para las máquinas 
                                    o para los ludistas? (resumen)


I: DEL LUDISMO

      Cuenta la historia que NED LUDD o LUDLAM incendió en fecha indeterminada entre 1779 y 1811 diversas máquinas textiles como consecuencia que dichas máquinas habían sustituido a obreros, los cuales fueron despedidos, naciendo de tal modo un movimiento anti-maquinismo y anti-tecnología, conocido como LUDISMO, que se extendió entre 1811 y 1816


II: EL LUDISMO EN ALCOY
     
      Fue en 1821 que las gentes de Alcoy cardaban e hilaban lana en sus casas, cuando diecisiete máquinas cardadoras iniciaron su actividad en Alcoy y dejaban sin trabajo a dichas personas. La respuesta fue la destrucción de dichas máquinas y la contrarreacción fue la intervención de los regimientos de Alicante y de Játiva.

      Los hechos se repitieron en1823, en 1825, y de forma más suave sobre 1844, pero lo cierto es que fueron dos las consecuencias; la instalación de un regimiento en Alcoy y el triunfo de la máquina sobre la persona.


III: DE LA MÁQUINA/CORONADA

     En la Evolución de las Ideas de Cómodo Centón queda determinado como la gloriosa soberanía del pueblo, recuperada de los reyes absolutos, terminó en manos del Elegido/Coronado, y como de este, ha pasado la soberanía a situarse sobre la cabeza de la máquina ya en la Sociedad Infantil/Femenina de Taifas, actualmente en vías de ser imperante a lo largo del siglo XXI.

     La PERSONA HA MUERTO, afirma Cómodo Centón.

miércoles, 26 de mayo de 2021

06491-217.TODAS LAS LEYES MIENTEN: Concepto de Indulto y Nuevo Concepto de Indulto

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06444 (13.04.2021 - 215.TODAS LAS LEYES MIENTEN
                                         Principios del Estado-Ley

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06494 (31.05.2021 - Pedro Sánchez El Tonto/Tonto, 
                                     los indultos y Cataluña)
06502 (10.06.2021 - 02.Concepto de Indulto 
                                       y Nuevo Concepto de Indulto
                                             Sánchez el Magnánimo)


I: CONCEPTO DE INDULTO

      Un indulto es un acto de "gracia" que firma el Rey a propuesta del Consejo de Ministros vía Ministro de Justicia. Consiste en perdona total o parcialmente una pena o la conmuta por otra más benigna.

II: INDULTOS EN ESPAÑA

      La Constitución Española en su Título II Artículo 62 , sobre las Funciones del Rey dice el rey expide los decretos acordados por el Consejo de Ministros (62.f) y que ejerce el derecho de gracia con arreglo a la ley, que no podrá autorizar indultos generales ((62.i)

      A su vez, el "derecho de gracia" supone una renuncia al ejercicio del poder punitivo del Estado, fundada en razones de equidad, oportunidad o conveniencia pública.

     Nos dice Cómodo Centón en la Evolución de Las Ideas que en la sociedad humana, y a lo largo de la historia mundial, JAMÁS ha existido "la democracia", sino la "pre/democracia"

     En la PRE/DEMOCRACIA ESPAÑOLA hay que pedir el indulto, causar arrepentimiento, informar el Tribunal Sentenciador, tramitarlo administrativamente el Ministerio de Justicia, aprobarlo en Consejo de Ministros y firmarlo el Rey.

III: ALGUNOS INDULTOS NOTORIOS

    Año 1988, Partido Socialista (Felipe González) al sedicioso/español Alfonso Armada.

    Año 1998, Partido Popular (José María Aznar) a los corruptos José Barrionuevo y Rafael Vera

    Año 2011, Partido Socialista (José Luis Rodríguez Zapatero) al corrupto Alfredo Sáenz Abad

    Partido Popular (Mariano Rajoy) diversos indultos sobre drogas, asesinos, y policías

III: NUEVO CONCEPTO DE INDULTO

     Sí se indulta a un sedicioso/catalán y se indulta a un asesino/vasco, y se indulta a un sedicioso/español, y se indulta a un corrupto de cualquier nacionalidad, ¿por qué no indultar a un maltratador de mujeres, a un violador de mujeres, a un maltratador de niños, a un violador de niños?

     ¿Es este el nuevo concepto de indulto?

     INDULTO a quién a MÍ me da LA GANA porque puedo indultar a quién a mí me dé la gana.

     He aquí el nuevo concepto de indulto.

martes, 25 de mayo de 2021

06490-638.EUROPA: 15.Concepto: 02.De la deleznable Unión Europea: De Marruecos a Bielorrusia

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06488 (23.05.2021 - 14.Concepto: 03.Reinos de Taifas
                                       De la deleznable Unión Europea)

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I: SECUESTRO EN BIELORRUSIA

        ROMÁN PROTASEVICH, disidente bielorruso ha sido ilegalmente detenido; Protasevich viajaba en un avión comercial que ha cruzado por el espacio aéreo de Bielorrusia. Dicho avión ha sido desviado de su trayectoria y obligado a aterrizar en Bielorrusia como consecuencia de una alarma de posible bomba en el aparato. Una vez en Minsk, se ha revisado el aparato sin hallar bomba alguna, pero aprovechando que el avión estaba en dicho aeropuerto, Protasevich ha sido arrestado. Dicho arresto recibe el nombre de SECUESTRO participado por Terrorismo de Estado.

        La operación ha sido ejecutada por orden del presidente LUKASHENKO de Bielorrusia. 


II: SECUESTRO EN MARRUECOS

        Hace unos días MOHAMED VI de Marruecos SECUESTRABA  a varios miles de marroquís, jóvenes y niños entre ellos, y sin permiso de sus padres, los subía en camiones y los lanzaba contra la ciudad española de CEUTA. 


III: SANCIONES A BIELORRUSIA

      Reunidos los Estados miembros de la Unión Europea acuerdan sanciones contra Bielorrusia; prohibir el espacio aéreo comunitario a las compañías de Bielorrusia así como aterrizar en aeropuertos de la UE, y pasan a pedir a las compañías europeas que no sobrevuelen Bielorrusia, añadiendo nuevas sanciones a personas y entidades de Bielorrusia.


IV: SANCIONES A MARRUECOS

      Bajarse los pantalones la Unión Europea para que Marruecos disfrute sin problemas

domingo, 23 de mayo de 2021

06489-52.VERSOS DE FUTURO: 03.Adara ha llegado

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06427 (20.03.2021 - 02.Adara)

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05632 (30.07.2021 - 41.Dani, 08.Mar, y 04.Adara
                                      ¿qué son?)


     -I-

Mientras tú navegas, plácidamente,
por aguas tranquilas, tu madre
pasa las horas sobre las olas 
de un mar bravío, en tanto espera
tu padre en el muelle del puerto. 

Tus abuelos, como gatos encerrados,
caminan de lado a lado, mientras
Dani, tu hermano, está jugando.

Huele el día a húmedo de nubes,
cae levemente la lluvia, las calles
vacías, silenciosas, esperan tus pasos. 


     -II-

Seis hermosos kilos de barriga,
seis, en partes iguales repartidos,
tres para Adara, tres para nada,
seis kilos que han desaparecido
en tu santa madre desesperada,
quedando la ausencia en esencia.

Tu madre, Adara, ya descansa, 
entretanto, tu padre, trabaja,
que si la madre, que si la hija,
trabajando, trabaja, de esclavo
devoto de la una y de la otra. 

06488-637.EUROPA: 14.Concepto: 03.Reinos de Taifas: De la deleznable Unión Europea

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06222 (23.12.2020 - 13.Concepto
                                  02.Reino de Taifas o Los Señores)

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06490 (25.05.2021 - 15.Concepto
                                  02.De la deleznable Unión Europea
                                       De Marruecos a Bielorrusia)
06616 (07.10.2021 - 16.Concepto: 01.De la desunión)


     EUROPA NO EXISTE; es pura entelequia. 

     Dice la Evolución de las Ideas de Cómodo Centón que La IDEA REAL es lo evidente, aquello que acontece en lo natural y puede trasladarse a lo artificial, que LA IDEA IMAGINARIA es lo cierto, aquello que no acontece, la existencia que permite vivir más allá de la vida y en el interior de la oscuridad, situada fuera del perímetro, campo donde el sueño natural muta en sueños artificiales y estos en visiones, siendo tales el conjunto de condicionantes de la “idea imaginaria”, y que La IDEA COMPLETA es la suma de una idea real y una idea imaginaria, ya que la Persona es un compendio de vida real y existencia imaginada, es decir, un proceso irracional o “lo absoluto de la idea” ya que oculta los axiomas de partida y genera un valor absoluto que se sitúa en niveles conforme la persona.

    La "cosa y el algo" como irreal tiene por propósito enlazar con lo real, asunto que no ha sucedido en Europa; de momento, Europa no existe, y no existe porque NO EXISTEN LOS EUROPEOS, sino una amalgama nacionalista de Estados de Taifas, cuyo fin y objetivo cierto es "chupar de la teta del dinero europeo", de ahí que lo que EXISTE sea una deleznable Unión Europea. 

viernes, 21 de mayo de 2021

06487-375.ASIA: 25.Palestina/Gaza y 20.Israel: La Nueva Tregua

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06468 (16.05.2021 - 24.Palestina/Gaza y 19.Israel
                                  02.Otra vez más de lo mismo)

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07377 (24.02.2023 - 26.Palestina/Gaza y 21.Israel
                                  08.Guerras Olvidadas)


      Recuerda Cómodo Centón aquel día que YASIR ARAFAT fue expulsado de Israel y tuvo, totalmente vencido y humillado, que trasladarse a Túnez, mientras ponía a su familia a buen recaudo en un piso de lujo de Paris. 

      Aquella derrota, sin embargo, fue festejada como una victoria, de forma que Arafat sonreía mientras sus secuaces disparaban al aire y daban gracias a Dios, cuando, en realidad, habían sido aniquilados por Israel. 

     Ciertamente, transformar una derrota en una victoria es un arte, y el que lo hace es un artista que miente más que habla.

     Otro tanto se ha ido repitiendo antes y después de Arafat, ya que desde 1948 todos los enfrentamientos entre palestinos e israelíes han sido ganados por Israel y perdidos por Palestina.  Pero parece que los palestinos viven en el mundo de Antoñita la Fantástica y no se quieren enterar de la realidad, que son un pueblo derrotado y humillado sucesivamente. 

     La NUEVA TREGUA entre Hamas e Israel es un paso más en la derrota de Palestina, y un paso más que seguirá reduciendo la presencia de palestinos en Israel, hasta que, del todo, desaparezcan. Pero lo peor no es este, sino que entre tanto las gentes sufren y mueren por un destino de derrota que está firmado. 

      HAMÁS ha firmado porque, seguramente, se ha quedado sin cohetes y porque sus túneles/refugio deben de estar cayéndose a trozos. ¿Qué parte no se entiende?

06486-957.ESPAÑA: Agenda 2050: Largo me lo fías, Sánchez

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06466 (14.05.2021 - 10.Democracia Real Ya
                                       Diez años después)

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I: DEL ORIGEN DE LA VISIÓN

   Hubo una vez un individuo, con más cara que espalda, que dijo "dentro de cien años todos calvos", pero han pasado miles de años y hay quién continua con pelos en la cabeza

    Lo anterior es lo que ha hecho Pedro Sánchez con la AGENDA ESPAÑA 2050; ha reunido a un grupo de "esclavos chupa culos" y les ha dicho, "escribir en un papelito la Agenda 2050 con estos principios que yo, Dios, os doy porque yo los he engendrado". Con prontitud LOS CHUPA CULOS han parido los principios de PEDRO SÁNCHEZ. 

    Lo que no ha explicado Pedro Sánchez es el origen de los principios; pues, ha bajado el ESPÍRITU SANTO buscando a su lacayo del Vaticano para darle unos principios, pero parece ser que ha confundido a San Pedro con Pedro Sánchez porque ha confundido a la Moncloa con el Vaticano. 

II: DE LA CONCLUSIÓN

     Lo normal hubiese sido que Pedro Sánchez hubiese llamada a los jefes de los partidos nacionales, y que cada jefe hubiese nombrado a un número de expertos, y que el documento saliente fuese de total y obligado cumplimiento tanto para el presente como el futuro. ¡Pero no!

     Que nadie lo dude, estamos ante otra MIERDA POLÍTICA.

jueves, 20 de mayo de 2021

06485-72.NUEVA BENEFICENCIA: 49.Inmigración/Integración: 05.Por la playa del Tarajal en Ceuta, por miles: De Perejil a Ceuta

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06476 (18.05.2021 - 48.Inmigración/Integración
                                  04.Por la playa del Tarajal en Ceuta, por miles)

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06674 (22.11.2021 - 50.Inmigración/Integración
                                  02.Bielorrusia
                                  Otros y más ataques de inmigrantes a Europa)
07004 (28.06.2022 - 12.OTAN: Perejil, Ceuta y Melilla)


I: ISLA PEREGIL

      En 2002, y ordenado por el rey Mohamed VI, un grupo de militares enfermos marroquíes desembarcaron en Isla Peregil y plantaron la bandera de Marruecos; a ellos se acercó una patrullera de la Guardia Civil, que se retiró de la zona y comunicó la invasión.

     Dicha invasión fue apoyada por Usa, Francia y Gran Bretaña para calmar los ánimos exaltados del rey Mohamed VI. De seguido la ONU y la OTAN dieron un ultimátum a Marruecos, y como quiérase que los marroquíes no se retiraron del islote, tropas españolas de Operaciones Especiales, bajo las órdenes del presidente español Aznar, desembarcaron, tomaron presos a los marroquíes, y restauraron el orden. Parte de los españoles se estuvieron riendo de las veleidades imperialistas de Aznar del Partido Popular Español 

II: PLAYA TARAJAL

      En 2021 ha tenido lugar una SEGUNDA INVASIÓN de Mohamed VI, esta vez sobre la ciudad de Ceuta, y en esta ocasión ha sido enviando, la citada mierda de rey, a niños y jóvenes marroquíes, cruzando la mar hasta la playa del Tarajal en Ceuta. 

III: BIDEN EL IDIOTA

     La primera y más descabellada reacción fue la de BIDEN de USA a favor de Marruecos, lo que demuestra que Biden, además de ser un mentiroso compulsivo que va a seguir la política de Trump, es un imbécil sin solución que, como Obama, no va resolver los problemas que tienen los negros, los hispanos y los pobres de Usa.

IV: DEL APOYO A MARRUECOS

     Marruecos se ha convertido en la frontera sur de Europa, y para poder mantener dicha frontera, tanto Usa como Europa, se bajan los pantalones para que el dictador Mohamed VI pueda jugar con su pilila. 

     Mohamed VI garantiza la citada frontera a cambio de sobornos en diferentes áreas como son la pesca y el comercio, entre otros; con esto garantiza su propia gobernanza capturando, encerrando, violando cualquier acto antimonárquico en Marruecos, mientras que Usa y Europa hacen la vista gorda con el asunto de los derechos humanos y democráticos.

     A lo anterior contribuye España desembolsando dineros, en 2021 son 30.000.000 de euros, que engrosan la cuenta corriente de Mohamed VI.

V: ¿DÓNDE RESIDE EL MIEDO?

      Sí Mohamed VI fuese desalojado del poder y Marruecos no entrase en vía democrática, Marruecos podría caer en manos YIHADISTAS, de manera que, a solo 30 kilómetros de Europa, estarían mandando los hijos de Alá, además de gobernar el Estrecho de Gibraltar; ¿qué parte no se entiende?

     El miedo y la bajada de pantalones reside en el párrafo anterior. Y es eso mismo reside la falta de vergüenza de Mohamed VI. 

miércoles, 19 de mayo de 2021

06484-65.LIBROS: 03.Paseos por el pueblo y la mar de José Antonio Montero

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06479 (19.05.2021 - 02.Paseos por el pueblo y la mar 
                                      de José Antonio Montero)

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06569 (08.09.2021 - Las flores del mal 
                                 de Charles Baudelaire)

VI: ESTILO

     Los ciento catorce capítulos presentados por el autor responden, cada uno, a un recuerdo compactado y especifico de un determinado momento en el espacio, de forma que rara vez los cuadros son compuestos de dos o más ideas, es decir, se capta una idea por el autor y se desarrolla brevemente, aunque, en ocasiones, la idea se amplía o se complementa en diferentes textos. 

     La escritura es subjetiva, aunque planteada en tercera persona por tener el referente de Maseda. Ayuda la cortedad general de los párrafos, y se hace uso, como se ha dicho, de un personaje indirecto para expresar la narración, la cual oscila entre lo denotativo y lo connotativo, mediante un sentido lógico y definido junto a un sentido indirecto en cuanto emociones y sentimientos, pero no se observa un pronunciado lirismo, aunque sí una actitud lírica que mezcla miedo y soledad frente a la muerte (30.Nidos).

     En esto del estilo, el autor nos ayuda diciendo que es ordinario, liso y llano, claro, nítido y elegante, con todo lo cual estamos de acuerdo. Más, podemos entrever que el objeto de conocimiento es independiente del sujeto de conocimiento, y que es de tal modo como Maseda se relaciona con las personas. 

     Responde a un sentido panteísta de la naturaleza, con pinceladas no terminadas, esbozos y un sentido de lo cotidiano, donde destaca una continuada inspiración de lo natural mediante un ejercicio de captación, una instantánea de la realidad que, en ocasiones, une una idea principal con varias secundarias, con acopio de cierto dramatismo y contenido onírico. 

    El autor no se inventa cuanto dice, pero se inventa lo que ya existe como un todo/único. La aglomeración de diversos conceptos, sin que devengan en una refundición de todos ellos, da paso a la impresión que de ellos se tiene en cuanto visión limitada y casi fugaz, que quiere captar el preciso instante dentro de un conjunto de imágenes, entre notas de melancolía y evocatorias, mostrándose una catarsis, una angustia vital, purificación y un desahogo imposible de contener, ya que lo que envuelve al autor es el pesimismo sobre sí mismo y sobre lo demás, pérdida de valores y descontento.

VII: CONCLUSIÓN

     PASEOS POR EL PUEBLO Y LA MAR es una recopilación de recuerdos guardados y que pedían salir a la luz del sol, consumando, de tal modo, una necesidad connatural de liberación del autor. En esta transfiguración logra el autor mutar desde sí para sí, mediante una efervescencia de los mejores y buenos momentos de la vida y existencia de Maseda, así como evitando exponer la redacción y el recuerdo de dolores y fracasos, lo que consigue mediante la eliminación de recuerdos innecesarios, contradicciones y realidades olvidadas.

    Da la impresión que José Antonio Montero haya escrito para sí mismo; “me concentré en los recuerdos” pues algún bien útil tenía que componer, y “os presento una historia íntima”, con una clara intención, “haber sentido, presenciado y vivido lo narrado”.

   Al cabo, lo que hace José Antonio Montero es recordar o volver a pasar por el corazón (03.Recuerdos), aunque en este concepto difiere ampliamente de Cómodo Centón, quién dice que recordar es morir.

06483-191.ECONOMÍA: 03.Trabajo y Teletrabajo

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06474 (17.05.2021 - 02.Trabajo y Teletrabajo)

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06795 (04.03.2022 - 01.Imponer una sanción a otro 
                                       es imponerse una sanción a sí mismo
                                  Principio de las Sanciones)


IV: OBLIGACIÓN AL TRABAJO

     Lo que subsiste es la OBLIGACIÓN AL TRABAJO. Se nace para trabajar, y el trabajar se ejerce como una esclavitud, pero tal realidad, la esclavitud, ya no es entendida en la Sociedad Infantil/Femenina de Taifas, pero si referida como “derecho” que dignifica la condición humana. Así, el esfuerzo realizado por la persona consiste en dar trabajo a la máquina, de forma que, al apropiarse la máquina del trabajo, se apropia del “poder” y, con esto, de la corona soberana.

     La rebelión de la máquina, que ya se dijo es imposible, se ejecutará en cuanto que se replique el proceso por el cual la “corona personal” de un sistema absolutista fue superada por la “corona elegida” de un sistema pre/democrático, de modo que será la “corona elegida” la que colapse en una “corona máquina” dentro de un sistema unitario de taifas y en el ámbito de la ante/estructura, donde el esfuerzo de la persona ya no será necesario para dotar de energía a la máquina, pero que requerirá de la existencia de la persona para que la máquina pueda ejercer su “poder”.

V: DEL TELETRABAJO

     En la antigüedad existieron empresas que emplean la modalidad del teletrabajo; un empresario alquilaba fuerza de trabajo a una empresa de esclavos, de forma que los esclavos eran enviados a trabajar fuera de la empresa; más acá, había hombres libres que dejaban sus tierras y pasaban a trabajar las tierras de su señor; luego, hubo trabajadores que recogían en la empresa una determinaba cantidad de trabajo, el cual realizaban en sus casas; más adelante, hubo empresas que enviaban a una parte de sus trabajadores a trabajar fuera de su ciudad de origen; y en la actualidad hay empresas que envían a su trabajadores a trabajar a la casa particular de los mismos. Todas tales modalidades son TELETRABAJO, con la salvedad de que en la Sociedad de Taifas se le da tal nombre sí el trabajo se realiza mediante una “tele” en la casa del trabajador.

   El primer elemento del proceso, evidenciado en el párrafo anterior, es el concepto de TELETRABAJO; no se trata de una estricta novedad propia de la Sociedad de Taifas, ya que otros trabajos se han ejecutado, en sociedades anteriores, como teletrabajo sin máquina, antes artesanos, y hoy conocidos como “autónomo” o trabajo realizado fuera del ámbito espacial de la empresa, que es el modo por el cual, en un sistema pre/democrático, el trabajador realiza su tarea fuera del ámbito espacial de la empresa, pero sujeto a un ordenador o teletrabajo con máquina. En ambas realidades, sin o con máquina, el ocioso controla al no/ocioso por medio de instrumentos adaptados, siendo el segundo elemento del proceso la máquina misma en cuanto que la máquina controle a la persona, momento en el cual el derecho al trabajo lo sea, en exclusiva, de la máquina, quedando la persona sin obligaciones y sin derechos, y sin “poder”.

     El teletrabajo está bien para personas no colectivizadas, personas que disfrutan de su aislamiento y que disponen de tiempo al tiempo que carecen de obligaciones familiares. Para las personas colectivizadas, el teletrabajo es un castigo añadido al trabajo en sí mismo. Pero para ambos, el teletrabajo significa más trabajo, un trabajo en soledad que lleva a la desidia, así como al aumento de la esclavitud en la medida que el trabajador pierde la capacidad de reunión con otros trabajadores y, por lo mismo, la capacidad de reivindicación social en el trabajo, lo que es así ya que el empresario no está sujeto a las relaciones humanas y, por tanto, sus decisiones, pueden resultar más frías y calculadas a su favor. 

06482-266.PALABRAS SIN DESTINO: La pareja

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06433 (22.03.2021 - Iguales, ¿cuándo?)

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06557 (31.08.2021 - El aprendizaje)


Descubrimos que tenemos pareja
cuando contemplamos,
indiferentes, a la pareja cagando

06481-360.INDIAS OCCIDENTALES: 05.Guantánamo: ¿Quien se acuerda?

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00322 (06.10.2010 - 03.CUBA: La ilegal prision de Obama)
01415 (28.04.2013 - 09.USA: 02.La ilegal prisión de Obama)
02631 (10.12.2015-  30.Usa
                                 Guantánamo, lo que cuesta cerrar la cárcel)
04397 (21.06.2018 - 60.Usa: 02.Guantánamo, sigue abierta)

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06517 (13.07.2021 - 16.Cuba
                                  Del asesino Partido Comunista de Cuba
                                  Protestas de cubanos libres)

I: ANTECEDENTES

Miércoles, 6 de octubre de 2010
00322-3.CUBA: La ilegal prisión de Obama

     El TRATADO CUBA-USA de 1903 queda incurso dentro de la primera constitución cubana, estableciéndose como "la República de Cuba arrienda por el presente a Estados Unidos por el tiempo que las necesitare para el objeto de establecer en ellas estaciones carboníferas o navales, las extensiones de tierras y agua situadas en la isla de Cuba que se describe...", incidiendo en que si bien Estados Unidos reconoce la soberanía de Cuba sobre tierra y agua, Cuba consiente la jurisdicción y señoríos completos sobre dichas áreas. Con esto y en virtud de la Enmienda Platt, es 1903 cuando Estados Unidos toma posesión de Guantánamo "hasta que lo necesite".

     Llegan entonces los bravos guerreros del fascista/comunista Fidel Castro hasta las puertas de Guantánamo y allí queda sepultada la bravura del tirano cubano frente a los imperialistas.

     Pasa el tiempo y el señor Busch organiza, a partir de una cárcel para antillanos, sobre la que nadie protesta, una cárcel para los moros. Pero GUANTÁNAMO tiene una peculiaridad: está en Cuba, pero cuba no es territorio americano, por lo que las leyes americanas no son de aplicación en Guantánamo, esto es, en Cuba. Por otra parte, el acuerdo de 1903 establece la cesión de señorío y jurisdicción a favor de Estados Unidos, pero no considerando Guantánamo como parte del territorio americano ni pudiéndose aplicar allí sus leyes, ni tener Cuba jurisdicción sobre el territorio, RESULTA Guantánamo un LIMBO, donde no existen las responsabilidades de ningún tipo, lugar dónde se puede hacer lo que quiera, cómo se quiera y cuando se quiera.

II: ¿QUIÉN SE ACUERDA DE GUANTÁNAMO?

      Afortunadamente para el Partido Republicano de Usa, la prisión de Guantánamo ha pasado, también, a ser responsabilidad del Partido Demócrata de Usa, de ahí que las protestas contra Bush, por abrir la prisión, cesaron cuando Obama tomó el poder, lo que permitió que Trump no tuviese problemas por mantenerla abierta, ni los va a tener Biden por continuar con la citada ilegal prisión abierta.

06480-147.VERSOS DE FUEGO: La amistad

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06472 (17.05.2021 - Poetas de tabernas)

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06511 (22.06.2021 - La vida de un segundo)


La amistad es un halo de fluidos
indescriptibles, un camino que se hace
sin hacerse, una sinfonía de tonalidades
sin fin, alrededor de una mesa.

La amistad requiere de años,
de largas cadencias de paciencia,
tibios entendimientos silenciosos, 
de poderosas fuerzas ocultas de amor.

La amistad es como el cálido "ser"
del constante crepitar de un leño 
suspirando adoración, espontáneo
apego que no rebosa el caldero.

06479-64.LIBROS: 02.Paseos por el pueblo y la mar de José Antonio Montero

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06475 (18.05.2021 - 01.Paseos por el pueblo y la mar 
                                       de José Antonio Montero)

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06479 (19.05.2021 - 03.Paseos por el pueblo y la mar 
                                      de José Antonio Montero)

III: MASEDA FUERA DE SÍ 

     Hay un protagonista fuera de sí, que hace uso de la naturaleza, cubriendo una huida hacia adelante, ajeno al resto de los mortales, en un intento de hacer un camino extraño, solo para él extendido, del que emanan algunos requiebros que le unen al resto de las personas, pero siempre volviendo a su camino de figuras poéticas y andares solitarios en sendas y en la barca.

     Lo vemos llegar con dos años de edad, procedente de Argentina, con su hatillo de emigrante, el cual le acompañará el resto de su vida; en Zarzalejo pasará la niñez entre su madre Amelia y su abuelo Juan, en ocasiones nos hablará de la abuela Candelas y apenas unos retazos incomodos reflejarán la existencia de su padre José (91.José y sus nombres). De la mano de su madre Amelia, ser de Maseda, conocerá el pueblo granadino de su padre, Ferreirola, a sus abuelos y a otros familiares. Será llevado, como atado en un furgón policial, a Alicante, donde pasará su juventud y su primera madurez, volverá a Zarzalejo en busca de la niñez perdida en su recuerdo, advirtiendo, con terror contenido, que el lugar es un dormitorio de Madrid, y terminará sus días en su mar adentro, en un pueblo de la provincia de Valencia, entre un embalse y una biblioteca, rodeado y sosegado por su familia, al amparo de Laura.

IV: ESTRUCTURA

     No consta en el índice del libro una clara distribución por capítulos o cualquier otro concepto, temporal o espacial, que delimite claramente en qué momento de la narrativa histórica se encuentra el lector; es cierto, no obstante, que aparecen unas notas/advertencias que informan de que un grupo de relatos han llegado a su fin.

     Estamos ante un total de 114 capítulos de formato pequeño de entre una y tres páginas, alguno alcanza las ocho páginas que, en general, responden a un determinado tema y momento, los cuales puede ser agrupados en diferentes conjuntos como son Zarzalejo, Alicante y Cartagena, regreso a Zarzalejo, Valencia, Mar Interior, miscelánea, y final.

     En general, cada texto contiene una estructura interna en tres fases; Maseda, descripción física del entorno, y anotaciones sobre personajes, apareciendo, en ocasiones, brevísimas reflexiones y notas históricas. Las descripciones físicas son de tierra y de mar, apenas de aire, advirtiéndose en esto una cierta reiteración de conceptos vegetales y animales, no siendo significativas las descripciones de ubicación de los paisajes ni de los pueblos, así como las arquitectónicas. Los personajes, por su parte, son familiares de Maseda, que se repiten en diferentes textos, y otros que solo tienen apariciones puntuales y referidos a un solo tema, quedando descartada una efectiva realidad de algún personaje extendido en el tiempo.

V: NARRATIVA
    
     Si asimilamos “paseos por el pueblo y la mar” a una película, veríamos una sucesión de escenas y, en ocasiones, secuencias, donde abunda la variedad de panorámicas, planos medios y, especialmente, planos primeros y de detalle, acompañados de diferentes trávelin de distintos comportamientos, de manera que la visual es captada en un tiempo determinado, un continuo encadenado de sucesos espaciales donde la realidad del tiempo no importa, destacando “la idea necesaria” o aquella de imposible refutación ya que no contiene una posible ausencia de sí misma, resultado de trasladar lo evidente de lo natural a lo artificial como “idea real”, obteniendo una “visión” del conjunto como una “idea imaginaria”, todo en torno al recuerdo historiado, la descripción implícita, y la reflexión devenida.

     La combinación de las letras, que desprende y absorbe energía, resultando diferentes propiedades queda abarcada en párrafos cortos que no sobrepasan las veinticinco líneas, lo que permite una ágil exposición de temas, así como no abrumar al lector con compactas explicaciones. Estamos ante un texto narrativo, descriptivo, y levemente reflexivo, sin recursos persuasivos, que no capta ideológicamente al lector, en el ser de una escritura lisa y llana, continuada en su forma y en el proceso histórico, sin quebradas evidentes ni imágenes explicitas, con ausencia de juegos de palabras, pero con connotaciones que evocan, continuamente, valores afectivos tanto internos como externos, lo que le resulta fácil y confortable al autor al encontrarse ante su heterónimo, al que define como “mi propio yo, fijado de manera lirica” (01.Exordio), lo que destapa, desde un principio, el intento de ocultar a la primera persona narrativa tras una personalidad ficticia a la que llama Maseda.

     Por otra parte, nos dice José Antonio Montero, “no se escribe para llenar un vacío, porque se vacía uno escribiendo”, y cita por semejanza, a sí mismo, a Diego de Torres Villarroel, el mismo que dijo que “medio mundo se ríe del otro medio, y yo, que soy solo, me río del mundo entero”, frase que, no dudamos, es de aceptación y comprensión plena de Maseda.

     No hay rasgos políticos ni científicos, ni amatorios, sino literarios, presentados en dos áreas, una descriptiva y otra de recuerdos, con un exceso de recuerdos/sentimientos que se repiten, y de abultado inventario, que el lector, en ocasiones, ha de soportar con cierta entereza de ánimo.

    Asimismo, se advierte una sucesiva serie de conversaciones que Maseda tiene consigo mismo; destaca la descripción de los paisajes y de los entornos, los alegatos sobre la naturaleza, los lugares cambiados, ya perdidos, los paseos en busca de lo que ya no existe, el desencanto obviado y la sustitución de la realidad por el imaginario pasado. Es como pegarse a una foto y cambiar la foto de contenido, introducirse en un mundo fantaseado y vivir en ese mundo, de modo que, en ocasiones, se vuelve repetitivo y altivo, pesado y oscuro.

06478-190.ECONOMÍA: 23.Bolsa de Comercio: 02.Bolsas de Brujos o Mercados Financieros: Concepto General

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06423 (17.03.2021 - 22.Bolsa de Comercio
                                 Bolsa de Brujos o Mercados Financieros
                                 Concepto de Incauto)

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       Ya hemos visto (ver documento 06423 de 17.03.2021 de este índice) que EL INCAUTO es aquel que entrega "su dinero" a un Brujo para que, dicho Brujo, explote al pobre cuando el pobre pide dinero porque dinero no tiene. 

       La realidad del párrafo anterior reside en la SUPER/ESTRUCTURA propia de la Sociedad Infantil/Femenina de Taifas, y queda supervisada por la ANTE/ESTRUCTURA, conforme se dice en la Evolución de Las Ideas de Cómodo Centón. 

      Los BRUJOS (ver documento 00112 de 29.04.2010 de este índice)  son gente violenta, agresiva, instigadora, manipuladora y en cuya ética y moral late la total ausencia de ética y moral.  Los BRUJOS (ver documento 00125 de 07.05.2010 de este índice) aman la Bolsa de Comercio, de ella viven, por ella viven, es el sustento de sus riquezas y la evidencia de sus manipulaciones. Allí realizan desencantos y hechizos.

      Conforme a lo anterior, aquel INCAUTO que "invierte" en una Bolsa de Comercio es un "ser" despreciable, un avaro que incrementa su riqueza a partir de la pobreza de los pobres. 

      ES MENTIRA que un MERCADO FINANCIERO sea la canal del ahorro de "un incauto" pues está regido por la oferta/demanda de la avaricia, sino que es el canal por el cual el "dinero" viene y va solo pensando en el dinero.

martes, 18 de mayo de 2021

06477-25.AGUAS ALTAS Y BARAÑES: Recogiendo el esparto

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05754 (09.04.2020 - La idea del suicidio del alma)

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06539 (18.08.2021 - Los bereberes)


       El esparto les uniría a la tierra y a sus gentes.
     
     Se les podía ver apenas amanecía. Los hombres delante, dispuestos en ala, formando una gran cuadrilla, a un lado José García, en el otro extremo Pere Arnau, en el centro Lorenzo Ivorra, y apenas dos pasos atrás, yendo de acá para allá, García el Italia; entre todos ellos jornales del Madroñal.

Cargan los hombres en su siniestra una arrancadera, que es un pequeño vástago de madera al que llaman palillo, yendo sujeto a la muñeca del brazo. Con la otra mano y tras poner el pie sobre la atocha, de modo que quedara prieta, arroyaban los hombres en el instrumento las colas de determinado número de espartos, arrancándolos de un tirón de su fuente de vida. Ejecutaban el trabajo en dos tiempos bien distintos, el primero para recoger la flor que campea, da relieve a la atocha y es la parte mas apreciada. Bien hecho ahorra mucho trabajo y habla, por si misma, de la certeza del espartero. De ahí salían los más largos y hermosos espartos. Quedaba la barba, la parte baja de la melena que forman las tiras, de hermanos mas cortos y rastreros. En esto era menester vigilar a los más jóvenes e inexpertos del Madroñal, que tenían fama de vagos, gandules y otras miserias, pero viniendo impuestos por el señor de Bosot era por lo que García El Italia persistía en ocuparse de ellos tras ellos y encima de ellos, pues era necesario descargar la planta de estos más cortos, ya que dejándolos se haría viejos y serían rémoras y perjuicios para cosechas venideras, por ser espartos sin vida que afearían la manada de tiras y la cargarían de materiales inútiles, robándole a la melena su vigor. Saturada la abarcadura en la mano izquierda, deja el hombre los espartos en el suelo y continua, repitiendo por segunda vez el mismo trabajo de poner pie sobre la planta, arranca con el palillo y cargando la izquierda hasta no poder mas con la carga, volviendo, en esto, atrás, allá donde dejo la primera abarcadura, para proceder a la debida formación de los espartos, tarea que García El Italia vigilaba con gravedad y atención pues no acababa de tener confianza con la gente del Madroñal, de modo que fueran las cabezas todas juntas a un extremo y quedasen, al otro, las colas, retirando el raigón más visible. Con las dos abarcaduras forma la manada, que abraza con varios espartos, retorciendo uno con otro los cabos, hasta obtener con el extremo del último un darrón. Queda la manada tendida en el suelo y sigue el hombre a repetir lo mismo con la segunda manada, con una tercera, hasta que llegado el momento da de mano el trabajo, rehaciendo el camino, disponiendo en su regreso de las manadas de dos en dos, cogiendo una en cada mano por el anillo y juntándolas de golpe, de modo que las cabezas de los espartos queden dispuestas entre si y encajadas las unas a las otras. 

Voluntad primero, que hizo confiar a García El Italia, y habilidad después, que causo en García El Italia admiración, se manifestaron en la tarea de Lorenzo Ivorra de Flandes, quién trataba de seguir los pasos y la celeridad que imprimían tanto José García como Pere Arnau, a diestra y siniestra de Lorenzo. 

Antigua, junto a las mujeres, mantenía un fuego encendido, hervía agua y preparaba la comida de los hombres. 

06476-71.NUEVA BENEFICENCIA: 48.Inmigración/Integración: 04.Por la playa del Tarajal en Ceuta, por miles

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06162 (25.11.2020 - 47.Inmigración/Integración
                                 02.Las devoluciones en caliente son legales
                                      ONGs, y ahora, ¿qué?)
02536 (15.10.2015 - 197.MUNDO: 25.Inmigración e Integración
                                    03.La playa de Tarajal en Ceuta
                                         J.I.Seis de Ceuta, resolución)

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06485 (20.05.2021 - 49.Inmigración/Integración
                                  05.Por la playa del Tarajal en Ceuta, por miles
                                       De Perejil a Ceuta)


I: DEL SAMARITANO Y DEL BONDADOSO

     Hay dos clases de personas en el “espacio/destino” o ese al que llega el emigrante, el samaritano y el bondadoso.

     Un SAMARITANO (ONGs) vio a una persona herida en un camino, se acercó y vendó sus heridas, con el dinero de todos, y luego la llevó a una posada (Campo de Concentración de Refugiados) y le pagó al posadero (El Bondadoso) con dinero de “todos”, para que le cuidara hasta la vuelta del samaritano, que no volvió, de lo que cabe deducir que “todos los demás” se tuvieron que hacer cargo, con sus dineros, de la persona herida en un camino. 

        Una vez “concentrado” se inicia el periodo de muerte en el tiempo, ya que el “dinero” deja de fluir por el campo de concentración, y el BONDADOSO decae en su trabajo. No obstante, dicho “campo” se retroalimenta en sí mismo por las mafias/emigrante que lo ocupan, siguen naciendo humanos y complicándose la situación interna, hasta que “el campo” explota y los emigrantes se expanden por el espacio, logrando, más o menos, su objetivo final, que no es otro que la invasión del territorio y la reclamación de “derechos” sin haber aportado antes “obligaciones” 

    Cabe decir, por otra parte, que tanto el samaritano como el bondadoso olvidan que en su propio espacio hay “pobres” a los que no auxilian. Consideran ambos que “todos los demás” han de pagar los gastos de la emigración ilegal y, al mismo tiempo, no procuran hacer de su domicilio particular la casa del inmigrante, ni procuran que el inmigrante duerma en su cama, disfrute de su mujer, coma de su nevera y vea la televisión en el sillón del salón de sus casas particulares.

     El argumento que determina lo anterior, es que en la Sociedad Infantil/Femenina no está permitido “matar” al emigrante, salvo que el emigrante se muera por sí mismo una vez ha sido “auxiliado” e internado en un Campo de Concentración bajo el dominio de las mafias de emigrantes. 

II: ANTECEDENTES

Jueves, 15 de octubre de 2015
02536-197.MUNDO
25.Inmigración e Integración
03.La playa de Tarajal en Ceuta
J.I.Seis de Ceuta, resolución

     La realidad es una y solo una... para pasar de un país a otro se ha de hacer por el paso fronterizo, de día y con los papeles en regla. Lo contrario es una invasión en toda regla, dice Cómodo Centón.

    El TEOREMA DE LA FRONTERA dice que toda Frontera se levanta para conservar la cama, de ahí que el Hombre sea capaz de matar por conservar la cama o por hacerse con la cama, dice Cómodo Centón (ver documento 01757 de 07.02.2014 de este índice), y se añade como el EMIGRANTE es aquel produce un gasto (ver documento 01757 de 07.02.2014 de este índice). Se podría contrarrestar lo anterior, escenificando la poca humanidad de Cómodo Centón, pero El Centón no tiene dinero; por otra parte, emigrante es Messi, jugador del Barcelona, y Ronaldo, jugador del Real Madrid.  La decisión del Juzgado nº6 de Ceuta ha decepcionado a la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR-ONG),

06475-63.LIBROS: 01.Paseos por el pueblo y la mar de José Antonio Montero

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06365 (13.02.2021 - 05.Veintiuna lecciones 
                                  para el siglo XXI de Harari)

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06479 (19.05.2021 - 02.Paseos por el pueblo y la mar 
                                      de José Antonio Montero)

I: INTRODUCCIÓN

     PASEOS POR EL PUEBLO Y LA MAR de José Antonio Montero Pizarro es una delicia de texto, resulta ameno y entretenido, sencillo, triste y alegre, poético, pero no lirico; capta la atención del lector. Nace en el alma y se extiende por todo el cuerpo en una sucesión de instantes plásticos que responden a un determinado momento de una historia continuada, aunque no completa, pues se advierten vacíos históricos no detallados, no buscando la justificación argumental de cuanto se dice. 

     Los protagonistas son los propios de un lugar, aquellos que son parte de uno mismo, los familiares y los conocidos, y de otra parte los desconocidos y los soñados, con sus vidas y sus haceres, como un conjunto en torno a dos espacios, de agua uno formado y el otro de tierra, quedando un resto de aire apenas perceptible. 

     El propio título del libro determina que son el pueblo y la mar los sujetos esenciales junto a Maseda, el protagonista principal, de la totalidad de los relatos.

     El PUEBLO es la raíz de Maseda, su infancia, la parte natural de su existencia, la herencia recibida pero no continuada, lo que llena su alma. Toma del pueblo y de sus gentes la vida Maseda, y la expresa contenida en sus calles y en sus tierras. La MAR es lo que adquiere Maseda, su parte artificial, la que hace suya desde fuera y la incorpora a su existencia como elemento determinante de “su ser”, de forma que la mar permite a Maseda completar, con el pueblo, su esencia, conjuntando lo natural con el artificio. 

     Además del pueblo y de la mar, nos presenta el autor la existencia de un PUEBLO ADOPTIVO, de cuyo nombre no quiere el autor acordarse, espacio de la plena madurez del autor, y al que le atribuye un embalse o MAR ADENTRO, cuyo nombre por el autor es ignorado, pero que es presentando como un sucedáneo ante la lejanía de alcanzar el mar abierto, invadido por la clase turista. 

    ALICANTE es la bajada que hace el autor a los infiernos, haciéndolo en dos periodos que tienen entre ellos el paso por CARTAGENA, donde logra el alivio entre la mente y el cuerpo; en el primero se sitúa la juventud, en el segundo la primera madurez. Pero es en Alicante, en la averno, donde Maseda encuentra su sentido de la existencia más allá de la tierra de Zarzalejo, en la mar alicantina, lo que le impide conocer la Montaña de Alicante; dicho amor a la mar lo explotará en Cartagena, más durante años será expresado y ejercido en Alicante en su máxima plenitud.

     Dos elementos más componen a Maseda; por una parte, el lector de libros, siempre solitario y en soledad, escenifica lo positivo, quedando lo negativo en la figura del urbanita, el cual se dedica a pisar el asfalto y a recorrer como turista invasor de fines de semana y vacaciones, el pueblo y la mar de Maseda, atribuyendo el autor, sin decirlo, cierto desprecio personal por el urbanita que todo lo llena de ruido, lo que plasma como si el mar de Alicante y la montaña de Zarzalejo fuesen de propiedad de Maseda.  

II: MASEDA EN SÍ MISMO

     Maseda es el protagonista del libro de José Antonio Montero; se presenta como un separarse “de” para tomar distancias en una fracasada tercera persona, lo que permite al autor presenciarlo todo a vuelo de pájaro manejando bien las peculiaridades de cada momento relatado.

    Maseda en sí mismo es el principio y fin de su entorno, y si quisiésemos definir a Maseda, deberíamos de acudir al texto (62.Retorno), donde se dice “cansado de la ciudad, contaminada de ruidos y prisas, Maseda torna al pueblo, al encuentro afortunado consigo mismo, huyendo de la perplejidad de lo mundano”, en busca de la infancia perdida, de manera que retornando al pueblo podrá abrazar al niño que lleva dentro. 

     Estamos ante un individualista-colectivo; por una parte, “es solo”, no quiere decirse que “esté solo”, sino que “es solo” porque “solo” lo hace todo, por otra parte, sabe “estar solo” y con lo demás, pero selecciona a “los demás” férreamente y no perdona las traiciones, ni permite que su campo personal sea invadido (50.Paseos en barca), y en un periodo de su vida ese sentido del individualismo aflora especialmente (49.Tempestad y 51.Navidad en la Mar), donde prefiere el mar a la familia, pero con la llegada de la avanzada madurez Maseda antepone la familia y renuncia a sus sueños de retorno a la Aldea Blanca, aunque adquiere la promesa (113.Colofón) de ser llevado a la misma para evitar realizar “un final de viaje anónimo y triste en la villa de tu esposa, rodeado de cientos de seres extraños”, a pesar de que en Zarzalejo ya nadie sabe quién es Maseda, ni reconoce Maseda a sus gentes y se siente aislado en su plaza como un intruso, un extraño (109.El devenir de la plaza). A su vez, tiene alma colectiva, aunque en apariencia, ya que se relaciona con propios y extraños siempre que de tal ligazón la conversación sea la ajustada (93.Don Andrés), o bien pequeños grupos de amigos (19.Juegos)

     Se trata de un viajero sin serlo, que recorre su vida entre la huerta, el mar y los libros; la huerta es la niñez en el pueblo (18.Huerta del Abuelo), juega con sus amigos, pero se tiene la impresión que su gran amigo es su abuelo Juan; el mar es la posesión de la ingravidez (39.Buceo) y el paseo sobre las olas, lo que recuerda una obra de Claude Debussy sobre el mar y otra de Ravel que describe a una barca sobre el océano; los libros (111.Biblioteca) forman su eremitorio particular, junto a la música y las películas. Y a todo dicho conjunto se podrían aplicar un par de frases de David Thoreau como “encuentro saludable el estar solo la mayor parte del tiempo. La compañía, aun la mejor, cansa y relaja pronto. Me encanta estar solo”, y “donde quiera que me sentara podía vivir, de manera que el paisaje se irradiaba desde mí mismo”. 

     Se considera la ignorancia y el error en el que vive “la persona” y yace entre fuegos artificiales. Es una persona torpe y temblorosa, que carece de tiempo para el libre vivir. La persona es una máquina que vive en una desesperación, y vive una vida de tranquila desesperación vestida de resignación, de manera que una ciudad es millones de personas viviendo juntos en soledad, siendo así como de una ciudad desesperada pasa la persona a un campo desesperado. Hasta detrás de los llamados juegos y diversiones de la humanidad se encuentra una desesperación estereotípica, aunque inconsciente. No hay diversión en ellos, porque esta viene sólo después del trabajo impuesto.

lunes, 17 de mayo de 2021

06474-189.ECONOMÍA: 02.Trabajo y Teletrabajo

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01066  (25.06.2012 - 01.Trabajo, Dinero y Banca)

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06483 (19.05.2021 - 03.Trabajo y Teletrabajo)

I: ANTECEDENTES

     El TRABAJO solo genera trabajo, más trabajo. Y es la ausencia del Trabajo lo que genera Dinero, más dinero. "Nadie" con su trabajo genera dinero, salvo que ese "trabajo" sea MANIPULACIÓN DEL TRABAJO. Así, cuando "Alguien" con dinero acude a un DESPACHO DE DINERO para que tal despacho busque más dinero, lo que NO realiza es trabajo, sino manipulación de trabajo, de modo que el trabajo no importa, ni importa el trabajador, solo importa el hecho mismo de, manipulando trabajo, producir más dinero (ver documento 01066 de 25.06.2012 de este índice)


II: INTRODUCCIÓN

     Trabajar en casa es la muerte del trabajador, dice Cómodo Centón

     Toda persona tiene tres vidas; la personal, la familiar y el trabajo. Confundir estas tres vidas en zonas difusas entrecruzadas es como conducir a la persona a la desesperación. Dicho de otro modo, la CASA es la casa, la EMPRESA es la empresa, y la FAMILIA es la familia. Y todas esas vidas tienen horarios independientes, de forma que crear una zona difusa de horarios es no distinguir entre el día y la noche. 

    Ciertamente siempre habrá "alguien" a quién le guste el teletrabajo, pero ese alguien terminará muriendo de soledad y de aburrimiento. 

III: CONCEPTO PREVIO

     Todo “ser”, animado o inanimado, se ha de proveer de energía y tal captación es trabajo, de ahí que se nace para trabajar. 

    Consta, nos dice la Idea de la Persona, que hay un “ser figurado” o Lo/Eterno, producto de la calenturienta mente humana, una idealización de la ausencia del trabajo, que no trabaja y que a diario ejerce de vago compulsivo, rodeado de una corte celestial, donde nadie parece trabajar, y sentado en su divino trono de dictador absoluto, que ni come ni bebe, ni duerme, que ni sufre ni padece, y que es la demostración palpable de que el trabajo es malo, pues no ejecuta trabajo alguno, ni tan siquiera de juez, pues ya ha decidido, de antemano, quién pasa a su campo de adoración y quién es entregado a Lo Anti/Eterno.

     Hay otras variantes, producidas por la calenturienta mente humana, como son el eterno retorno de la muerte a la vida y de la vida a la muerte, o cuando se quema el cuerpo para que el alma pueda vivir libremente, no sabemos si trabajando o no trabajando. Pero, si la persona quiere comer y beber, esta claro que tiene que trabajar. 

IV: DEL TRABAJO

     Tenemos, pues, que el trabajar es una obligación, salvo que “los caudales” sean abundantes y, por lo mismo, el trabajo innecesario. 

   Desde el primer trabajo de la persona, adquirir energía, hasta el último trabajo, someterse a la máquina, el proceso se ha caracterizado por la complejidad del trabajo, aumentando tanto el tiempo empleado como el espacio requerido, de modo que tras un periodo inicial de instrucción se asentó la idea de la educación y la enseñanza, añadiéndose los trabajos propios del ocio, del deporte, de la cultura, y del recreo en general, para, finalmente, decaer la histórica defensa del trabajador.

    Se ha dicho que la persona infantil/femenina de taifas ha convertido el sentido negativo de “la obligación” como un sentido positivo “del derecho” que descarta la obligación. Ya no hay obligaciones, solo hay derechos, siendo notorio, en esto, el derecho al trabajo no contemplado en el orden natural, pues lo que contempla la naturaleza es la obligación al trabajo.

     El DERECHO AL TRABAJO es un engaño que la persona se hace así misma al no poder evitar la obligación al trabajo. Para “vender” la idea del trabajo como un derecho, se dignifica el trabajo como algo inherente a la persona; nos dice la Idea de la Persona que ha de darse la libre elección del mismo, condiciones satisfactorias, protección en su ejecución, ausencia de discriminación, salarios adecuados e iguales en los diferentes niveles de trabajo, salvaguarda social, libre asociación, estado de bienestar y descanso. 

      Pero, la realidad es otra; ninguna persona trabaja si puede evitar el trabajar, salvo que el trabajo sea de “jefe absoluto”, y en la misma línea, ningún pobre, que emerja a rico, se acuerda de cuándo fue pobre y de los pobres que dejó atrás (ver documento 06469 de 16.05.2021 de este índice)

06473-359.INDIAS OCCIDENTALES: 07.Chile: Elecciones y consecuencias: ¿Habrá nueva constitución?

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05468 (30.10.2019 - 05.Chile
                                 Destruir solo conduce a la miseria)
05505 (20.11.2019 - 06.Chile
                                  02.Destruir solo conduce a la miseria)

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07103 (05.09.2022 - 08.Chile: 01.Constitución Rechazada
                                       No a Boric, si a Pinochet)


I: ANTECEDENTES

        Pretender la "tabla rasa" como cambio de un lado a otro no tiene futuro. Decenas de muertos, miles de heridos, asaltos y saqueos por valor de unos 1.000.000.000 de dólares, más 4.500.000.000 de dólares en daños en infraestructuras, y perdidas sin fin en el sector privado; todo esto lo pagarán los chilenos (ver documento 05505 de 20.11.2019 de este índice)

II: ¿HABRÁ NUEVA CONSTITUCIÓN?

      CHILE ha votado, lo ha hecho el 43% de la población, lo que significa que el 57% se ha quedado en casa. Es evidente que algo no ha funcionado entre los votantes de la derecha y el centro/izquierda.

      Para escribir la NUEVA CONSTITUCIÓN se han elegido a 155 miembros, que se agrupan en dos bloques básicos:

-37 Derecha 23,9%
-25 Centro/Izquierda 16,1% 
-62 suman

-48 Independientes 31%
-28 Partido Comunista y el Frente Amplio (Podemos)  18,1%
-17 Indígenas (reservados)
-93 suman

    La CONSECUENCIA PRIMARIA es la caída de la Bolsa en un 10%, lo que denota un peligro subyacente, que no es otro que el DINERO empiece a fluir fuera de  Chile, con la consiguiente pérdida de inversiones de capital interno y la posibilidad de que capitales chinos y rusos invadan y terminen por imponer su dominio a la población chilena, de modo que el mayor logro de Chile sea cambiar de "señor". 

     De momento la CONSECUENCIA SECUNDARIA ha sido que "el peso chileno" se ha depreciado el 2,5% frente al Dólar-Usa, lo que ya, por sí mismo, genera un aumento de la miseria de la población chilena.

     La CONSECUENCIA TERCERA será que, dentro de un año, NO HABRÁ ACUERDO REAL sobre el texto constitucional, ya que la suma de los 93 escaños de independentistas, izquierda e indígenas, posiblemente no logren un acuerdo consensuado para imponerse al resto de la población. 

     CHILE es una nación unitaria/centralizada donde el "el estado" tendra dos frentes abiertos; por una parte los indígenas y por otra parte, la izquierda, mientras que izquierda e indígenas mantendrán una lucha entre ambos por la supremacía del texto constitucional. Pero, a su vez, los independientes, por su propia realidad, oscilaran entre la idea unitaria y la idea descentralizada. 

    Se trata de pasar de un "estado unitario" a un "plurinacional", lo que incrementará las sediciones independentistas, especialmente entre los indígenas, lo que acentuará la desafección "del dinero" y el aumento generalizado de la pobreza, mientras que aumentará el gasto público del Estado al generarse, posiblemente, multitud de cámaras legislativas, así como poderes judiciales y ejecutivos, y asesores.

06472-146.VERSOS DE FUEGO: Poetas de tabernas

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06453 (20.04.2021 - En la sala de la impaciencia)

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06480 (19.05.2021 - La amistad)


Poetas de tabernas
que llenáis de olor 
vuestras conversaciones,
poetas, de vosotros, perdidos,
entre vasos y copas de fluidos
repletas, poetas solitarios,
vosotros que llenáis de sillas
las mesas, poetas que buscáis,
entre bebidas y poemas, 
cálidos abrazos y besos que no llegan.

Poetas llenos de ocurrencias,
que lleváis vuestros versos a cuesta,
entre dos hombros dolorosos,
que os sabéis de memoria las líneas
escritas entre dos ideas,
a quienes razones no os faltan 
para ser poetas, porque sois poetas
a ratos perdidos entre vuestras pertenencias,
que hurgáis en vuestras mentes poemas.

06471-344.CATALUÑA: 08.Elecciones 2021: 01.El problema es que está llena de estúpidos

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06460 (29.04.2021 - 07.Elecciones 2021
                                  Los gobiernos nacen 
                                      en la cárcel del almez)

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        El problema de CATALUÑA no es España, el problema es que está llena de estúpidos, menos, patosos y cargantes, que son todos aquellos que votan a la Independencia Vencida. 

     Pero es lo que tenemos; enfermos mentales. 

     El ultimátum de PEDRO ARAGONÉS de gobernar "solo" ha servido para que CARLOS PUIGDEMONT se "la meta" por el culo "al aragonés"; más claro el agua. Lo demás, pamplinas. Mientras tanto la ASAMBLEA NACIONAL CATALANA se "la metía", al mismo tiempo, por delante y por detrás al aragonés y al Puigdemont, entretanto la CANDIDATURA DE UNIDAD POPULAR se follaba a todo el espectro paranoico/independentista catalán. Lo demás, pamplinas. Nos podemos imaginar como tendrá de escocido "el culo" el felón JUNQUERAS en su cárcel de Almez.

     No habrá en Cataluña REFERÉNDUM PACTADO; ¿qué parte no se entiende?

     Pero si habrá en Cataluña un NUEVO GOBIERNO de imbéciles, cretinos y ridículos, a lo que ya estamos acostumbrados los españoles. 

     El problema ahora es del Partido Socialista de Pedro Sánchez y del Partido Podemos del Casta/Chalet, que aunque no está, seguirá estando en Galapagar a imitación de Puigdemont en Waterloo; más en esto consiste la mal llamada democracia española, que permite que los bobos puedan votar.

06470-22.NECROLOGÍA: 05.El Señor de Las Hoyas: Discurso

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05771 (21.04.2020 - Senos en el espejo)

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06514 (07.07.2021 - 01.La ferminicha)

     Cuando dos hombres discuten no abogan por la verdad, ni por la mentira se esfuerzan, sino por la presencia en este mundo. La razón personal, tener razón es el destino del hombre. De aquí –les decía El Señor de Las Hoyas- que el esfuerzo de una vida sea finalmente supervivir en la siguiente. Esta afirmación, no concluyáis de ella lo que yo no he dicho, lo que estáis pensando, que es costumbre arraigada, si lo pensáis lo veréis, cambia radicalmente la conclusión que de Maquiavelo hicieron “el fin justifica los medios”, pues en El Príncipe lo que realmente se entiende es que puede justificar su fin quien tiene medios para justificarse, los demás son pecheros sometidos al arbitrio de la ley. Porque la ley emitida por unos y practicada por otros, se rompe cuando los unos advierten que la ley los hace practicarla no siendo practicada por aquellos que la emitieron; no es esta una novedad ni es especifica de los tiempos más remotos, es una esencia universal en espacio y tiempo, es una esencia de la democracia; esa ramera vestida de decente ama de casa. La ley es un acuerdo entre el Príncipe y sus súbditos que se cambia a conveniencia del Príncipe.  La democracia no aporta cambio alguno entre el Príncipe y sus súbditos, solo modifica un procedimiento inalterable en su contenido. La democracia es el engaño fatal que convierte al pechero en un pechero libre. Fijaos bien. Las Cortes, antes llamadas Príncipe, fijan el salario de los pecheros y, además, el propio salario de las Cortes; los diputados son los únicos trabajadores que se fijan así mismo su propio salario. Y dicen que el anarquismo es una utopía. Meditad sobre este extremo. Esta cuantitativa transformación os trasmito y me heredáis. No penséis que son otras las desventuras del hombre; no son otras. Una mayor desventura que al hombre aqueja es el amor, no por lo que en si signifique, que nada significa, sino por el sostén que para el hombre supone su presencia, por esa innata capacidad para convencer y autoconvencer que contiene, sea como una débil convulsión, una rosa marchita que conserva su perfume, un concierto del alma o un tejido de la naturaleza bordado con imaginación. Está escrito en el libro de Los Cuatro Gatos Arriba Y Los Demás Abajo, donde se dice “al entrar con mi cuerpo en el tuyo descompuesto, una ola de inmenso pavor me invade y otra ola, heredera de la primera, de temor me inspira terroríficos pensamientos, un miedo sin sentido me retiene junto a tu cuerpo descompuesto”. Esta herencia humana, el amor, desconocida sensación en la naturaleza, es algo que debéis de cultivar, ahondar y perseverar con un núcleo  impenetrable donde esté escrito el amor soy yo y yo soy quién ha de entregarlo a cambio de amor. Más... quieto, estad quietos, que las palabras son contradicciones, una tras otras. No fiar en la lengua, la tiene la serpiente. Guardaos de los gorriones, también comen; algo matan. Hay contradicción cuando existe preocupación por la   contradicción; solo en este caso. El resto es solo un olvido. Somos esclavos de nuestros olvidos, de ahí que una mente que no olvida es un deshecho humano que debe ser aniquilado, pues su presencia inquieta, molesta y dificulta el tranquilo olvidar de nuestras esclavas mentes. Aceptad, pues, la contradicción, aceptarla no como un modo de vida, que maldito lo es, sino como se acepta el nacimiento o se acepta la muerte. La contradicción en general consiste en desdecirse en dos momentos distintos. La contradicción estricta consiste en desdecirse, en un mismo momento distinto. El manejo de estas consideraciones hace que el hombre se acerque o distancie del conocimiento. El resto de las operaciones mentales del hombre son pura fantasía, engaño desigual, esclavas mentes. No detengáis, pues, vuestras conciencias en vuestras contradicciones. Lejos de esto, haced que las contradicciones os sigan a la desesperada, tropiecen y se lamenten, caigan y reboten y puestas en pie os sigan sin aliento y sofocadas. Haced de ellas, en suma, un asunto marginal de vuestra existencia. Estamos hechos de materia sin fin, inevitablemente ligados a los conceptos que nos embargan en la existencia y ayudan en el subsistir. Delante de mí, sobre mi chepa cargada, indiferente a mi existencia, sin esfuerzo alguno, mi sombra se mueve, oscilante y nerviosa, ocultándose del sol, que es el astro estrella, fuente de su existencia y de su perdición, pues si cierto es que el sol vida le da, no menos cierto es que si le alcanza mi sombra desaparecerá. De aquí que ella, zizgagueante se mueva, se oculte, tema que el sol, su fuente de creación, sea, a un tiempo, su fuente de destrucción... –les decía El Hombre Que Está Comiendo Solo. Porque sabemos quién empieza hablando, intuimos quién lo continúa haciendo y desconocemos quién termina hablando-

domingo, 16 de mayo de 2021

06469-245.POLÍTICA: La eternidad del pobre

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06449 (18.04.2021 - 02.Concepto de Fascismo/Comunismo
                                      ¿Quién es más fascista?)

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06597 (06.09.2021 - Los pueblos mediocres en sus derrotas)


Cuando un pobre
ocupa un cargo político,
se hace rico,
mientras el resto de los pobres
siguen siendo pobres.

06468-374.ASIA: 24.Palestina/Gaza y 19.Israel: 02.Otra vez más de lo mismo

DOCUMENTO ANTERIOR
06465 (14.05.2021 - 23.Palestina/Gaza y 18.Israel
                                       Otra vez más de lo mismo)

DOCUMENTO POSTERIOR
06487 (21.05.2021 - 25.Palestina/Gaza y 20.Israel
                                       La Nueva Tregua)


         Como es BIDEN pasa menos, si fuera TRUMP pasaría más, pero lo cierto es que, como ya ha sido reiteradamente anunciado por Cómodo Centón, la política de Biden es la política de Trump.

         USA apoya a Israel, EUROPA tiene olvidada a Gaza, a RUSIA y a CHINA el asunto les importa un bledo, GRAN BRETAÑA y FRANCIA pasan del asunto. Y en cuanto al Consejo de Seguridad de la ONU, es una mierda.

      HAMÁS es una organización de asesinos cobardes que primero envía cohetes de risa a Israel y luego se esconde en túneles, mientras ISRAEL responde con misiles de verdad.  ¿Qué parte no se entiende?

viernes, 14 de mayo de 2021

06467: 58.VERSOS PROPIOS: ¿Qué he producido?

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06331 (02.02.2021 - El silencio)

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06548 (27.08.2021 - Respirando la droga oxigeno)


Lo único hermoso 
que he producido en mi vida
ha sido mi caca,
lo demás, han sido sueños,
quimeras para respirar,
ensoñaciones de no morir,
cáscaras vacías de frutos,
logros que jamás llegaron, 
inventados y explicados
para poder seguir respirando.