00767-18.FIESTAS: 03.Primero de Noviembre

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La fiesta de los VIVOS-MUERTOS que tiene lugar durante estos días anteriores al punto medio entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno, es decir, entre el cinco y el siete de noviembre, se celebra entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre.

Se estructura en tres días, aunque en opinión de Cómodo Centón, y para completarla debidamente, falta un cuarto día. Conforme a esto tenemos:

1. De Jalouin

2. De Todos los Santos

3. De los Fieles Difuntos

4. De los Infieles Difuntos

DÍA DE JALOUIN ( para los ilustrados Halloween), también conocida como "noche de brujas" (entendemos que los brujos se quedan en casa), que se celebra a partir del anochecer del día treinta y uno de octubre, donde hay que disfrazarse para confundir a los muertos, que se disponen a cruzar la puerta entre la vida y la muerte, en el sentido de la vida. En su sentido originario responde a una exaltación de los ancestros, dentro del mundo celta, dando inicio al nuevo año del calendario, y significándose por ser el fin del verano. Su elemento característico es el recipiente hueco con una llama en su interior, cuya luz sirve para transitar entre el proceloso espacio bien-mal, ya que su primer portador "El Tacaño", a su muerte, no fue admitido en el cielo por su maldad ni pudo ser admitido en el infierno por el acuerdo al que llegara con Satanás. Una vez el "humano" dispone de disfraz y candil, puede andar de casa en casa, amenazando con una maldad a cambio de un beneficio.

Una vez se ha solventado la parte "juerguista", se entra en el día uno de noviembre, DÍA DE TODOS LOS SANTOS. Hay que hacer una primera aclaración; santo solo hay uno y es Dios. Pero por el bautismo tiene "santo" un sentido amplio, de modo que "santo" es, también, el elegido por Dios y que, por lo tanto, está en comunión con la divinidad. "Santo" es el hombre, también la mujer, puro y limpio apartado de la corrupción, es perfecto, destaca por sus virtudes, su moral y es modelo a seguir. En un sentido aún más amplio "santo" es un iluminado, un alucinado, es amor universal. La misión básica de un "santo" es interceder ante Dios por los vivos en la Tierra y por los Difuntos en el Purgatorio. La característica esencial es que para ser "santo" es preciso estar adscrito en el "martirologio", de modo que éstos, exhibiendo dicha pertenencia, están en el "cielo". Este día lo dedica el Ser Humano, tras la juerga del Jalouin, a elevar peticiones al "santo" para que éste interceda por el vivo y pueda ser tomado como nuevo santo en el cielo, independientemente de estar en el listado del martirologio.

El tercero de los días corresponde al DÍA DE LOS FIELES DIFUNTOS, es el dos de noviembre. Son los "muertos", entiéndase que los "santos" también están muertos pero no es lo mismo..., los verdaderos muertos. Los Difuntos no han alcanzado la santidad, y no podemos afirmar, con evidencia, que hayan alcanzado el cielo; en la Tierra no consta listado alguno sobre el destino de los difuntos, esto es, si cielo, si purgatorio, si infierno, de modo que por una mera cuestión de conveniencia y prudencia, decimos que seguro-seguro están en el Purgatorio, (considerando que aún exista el purgatorio), desde donde, no puede ser de otra manera, han de elevarse a los cielos. Se trata de orar por ellos, de que incrementen su purificación, de que sean merecedores, definitivamente, de la gloria de Dios; para tal menester existe "el oficio de difuntos". Este día no tiene la juerga del "jalouin" ni tiene el misticismo de los "santos", y se nos presenta como un resto de cansancio mortuorio humano.

00766-17.FIESTAS: 02.Primero de Noviembre

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-I-

Llega un momento, y no sabemos quién inventa ésto, que la PUERTA, la que separa el "mundo de los vivos" del "mundo de los muertos, SE ABRE, y tampoco sabemos si "ella y por sí misma" se abre o bien "alguien" la arrastra desde su inercia inicial hasta su inercia final, donde queda abierta y permite el tránsito de los "muertos" al mundo de los "vivos". Esta primera cuestión es notoria en sí misma, pues son los "muertos", se supone que un muerto no se mueve, quienes se mueven y a quienes les está permitido cambiar de mundo sin perder su condición de "muertos". Pero, he aquí la segunda característica, el "muerto" apenas dispone de un tiempo definido, ha de abandonar el mundo de los vivos, traspasar de nuevo el umbral y regresar a su hábitat natural. Una pregunta surge en este punto de la trama, ¿qué sería de aquel muerto que quedase muerto en el mundo de los vivos, tras no lograr cruzar el umbral antes de que la puerta quedase cerrada?.

El objetivo del MUERTO es hacerle una maldad al vivo; no sabemos por qué, necesariamente, una maldad, pero sabemos que el VIVO ha de abonar el canon que evite que la dicha maldad se celebre.

Por unos momentos la eterna lucha entre lo "Uno" y lo Otro" tiene lugar, en apenas un espacio y tiempo definido, donde el espacio cuadrimensional toma consistencia y es plenamente aprehendido y aceptado por el Hombre. Ciertamente es el único momento en el cual el Hombre comprende la deformación del espacio-tiempo como una "realidad real" y perfectamente evidente; luego, y de nuevo, que el plano espacial adopte formas geométricas abstractas, se torna una incomprensión en la mente humana.

-II-

En ESPAÑA tenemos un claro ejemplo de lo dicho anteriormente. El caballero Tenorio, tras despachar de esta vida a varios humanos, ve abrirse la "puerta" y traspasando el quicio de la misma ve a los "muertos" que le preguntan "¿truco o trato?". Duda el Tenorio, no sabe si es real el desvarío o solo desvarío, pero entiende que allí está La Muerte, y que ésta trae su destino. Puede decidir, y decide, niega el "trato" y acepta el "truco"; la maldad de los muertos, esta vez con forma de mujer llamada Inés, lo toma de la mano y se lo lleva al mundo de los muertos.

00765-23.CINE: 01.El Incidente

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EL INCIDENTE es una película de ciencia-ficción, del año 2008 y de USA, su director es SHYAMALAN, sus actores Mark Wahlberg (Elliot), Zooey Deschanel (Alma), Ashlyn Sánchez) (Jess) y Jonh Leguizamo (Julián).

La IDEA es lo mejor de la película; el antecedente reside en la proposición de que el "hombre es lo peor que puede pasarle a la Tierra", tanto para ella misma como para el resto de los seres que habitan en ella. Es preciso poner en evidencia la maldad del hombre, lo que viene a hacerse mediante un castigo que consiste en que sea el propio hombre quién venga a poner fin a su vida por medio del suicidio. El arma vengadora son las "plantas" y la justificación es la desaparición de las "abejas". Sin abejas no es posible la vida, de modo que las "plantas" se defienden y lo hacen atacando en alianza con el viento. Los resortes autodefensivos de los humanos son violentados mediante una sustancia que los anula, produciendo el deseo del suicidio. Tres momentos son claves en la explicación de lo que está pasando; el primero en el aula cuando el profesor Elliot pregunta a sus alumnos sobre la desaparición de las abejas, siendo el segundo cuando en el "dueño" del vivero nos cuenta como es que las plantas hablan u¡y se comunican entre ellas, finalmente el profesor Elliot comprende que el mensaje de las plantas requiere de grandes masas humanas, aunque poco a poco la especialización del lenguaje alcanza a pequeños grupos, pero que en todo caso lo mejor es permanecer de espaldas al viento cuando éste sopla portando su terrible carga.

La IDEA aleja de sí la existencia del héroe, ningún americano salva a la humanidad, lo que ya supone un avance, y el protagonista no es un hombre excepcional, es un profesor (Elliot), un hombre que tiene ciertos incomprensibles problemas con su esposa (Alma), la cual nos repite en varias ocasiones que no puede expresar sus emociones, como difícilmente puede hacerlo la sobrina (Jess). Pero si la "idea" es buena, el GUIÓN es un desastre, aunque logra captar la atención del espectador, al que fija en la butaca muy a su pesar, ya que intuye como si estuviese viendo un producto sin verdadera consistencia; se fundamenta en una huida hacía adelante, sin causar daño a nadie pero buscando la salvación personal. Las primeras secuencias es una sucesión de suicidios que produce una huida generalizada, que sin ser evidente, flota en el ambiente de la cinta. Poco a poco, Elliot, Alma y Jess se van quedando cada vez más aislados, hasta que llegan a una cabaña en medio de la nada, donde una "mujer" los recibe en su casa. Si la película es ciencia-ficción, en estas secuencias de la casa aislada muestra su lado más de suspense, pero con una sucesión de elementos sin sentido alguno, muy flojos y harto aburridos.

Sin ser una película de masas, si lo es de actores de masas y figurantes. En general los suicidios están bien tratados, no resultan soeces, la presentación se hace mediante planos generales y a plena luz del día, primero en el medio urbano para continuar en el rural, dentro de un esquema mecánico y repetitivo. La transición desde las aglomeraciones hasta la definitiva soledad en el campo está bien medida; la ciudad, la estación de tren, el tren, un grupo mayor de gente que se va fraccionando, permiten a los actores principales el ir ganando poco a poco cuota de pantalla, pero sin convertirse en los verdaderos protagonistas del film.

Los elementos técnicos no merecen, en general, especial mención, aunque cabe destacar las continuos referencias a las relaciones del "viento" con los agresivos movimientos de las copas de los árboles, tras lo cual yace el peligro, aunque éste sea un abstracción de un "incidente" que conforme llega se va. La película parece ser como un "aviso", donde un leve "incidente" como es la manifestación de las "plantas", debe de hacer pensar al hombre la derrota equivocada que sigue en su deambular por el universo. De ahí que el final decepcione, pero y claro, un final apocalíptico tal vez hubiese resultado más creíble, pero el final tal y como se plantea, Alma espera un hijo, al tiempo que las "plantas" prosiguen con sus "avisos" en otras partes del mundo, resulta un final más verdadero, más en consonancia con la "idea", esa advertencia de que la Naturaleza reina aunque el Hombre crea ser el rey.

00764-11.DE LO FEMENINO: ¿Quién ama más a la mujer?

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Documento posterior 00780

-I-

Un FEMINISTA es aquel que está dominado por su lado "femenino", de hecho la palabra "feminista" lo es del genero femenino, y es aquel "hombre" cuya estima masculina está en plena y evidente decadencia, porque sufre de depresiones paralelas y posee actitudes despreciables. Lo que caracteriza al "feminista" es su posición ante sí mismo: no se soporta como hombre; de ahí que sonría tímidamente ante las mujeres y no sepa defenderlas dentro de un círculo "machista", ya que lo que un "feminista" está viendo en el concepto general de "mujer" es a su "madre" y a su "hermana" y a su "hija", y llegado el caso, a su "mujer". Ciertamente, no podemos generalizar, hay mujeres inteligentes y las hay tontas, pero para un "feminista" es la "amistad" lo que lo relaciona con el total del conjunto de las mujeres, ya que la "mujer", en su calidad de persona, busca al "feminista", pues éste la iguala al "hombre", la obedece y aún le ríe el chiste, mientras que el "feminista" encuentra entre las mujeres una vía de escape a su "madre-hija-hermana-esposa".

Ahora bien, en su calidad de MUJER, lo que busca la "mujer" es un hombre, "macho" por más señas; ese que cuando hay que apagar un incendio deja a la mujer, con la benevolencia y admiración de ella, en una zona de seguridad, entretanto él se enfrenta al fuego (véase documento 00742 de éste índice), mientras que en su calidad "femenina" lo que busca es a un "feminista" con el que poder hablar.

El feminismo en el Hombre-Femenino brota de una ilusión; cree que siendo "femenino" es más natural, más civilizado, más progresista y más humano, de tal manera que su "sensibilidad" pone en su "sitio" a la "maldad" del pene. Y es así, porque radica en la MUJER la idea clara y precisa de que un "pene" lo es si está al servicio de la "mujer", es decir, un "pene" ha de levantarse a la orden de la "mujer", de otro modo el "pene", si "piensa" por sí mismo, es un instrumento "machista"

-II-

Pareciendo, como parece, que un "feminista" ama a la mujer, deja el campo del odio al "misogeno", de donde lo primero que advertimos es la calidad "masculina" de la palabra "misogeno".

Un MISÓGINO, hay que decirlo, no tiene porque ser, necesariamente, un "macho", puede ser un "pervertido, y en esta segunda acepción un MISOGINO PERVERTIDO es un "feminista", y es un "macho" en la medida que ha de enfrentar su posición de la posición "feminista"; hay, pues, una dualidad en el "misógino pervertido" entre el "feminista" y el "misógino macho". Odia a las mujeres el "misógino pervertido", porque no siendo "hombre" y queriendo ser "mujer" no es "mujer". De modo que hay un campo compartido donde yace el "feminista" y el "misógino pervertido". Aquí vive ese HOMBRE que en edad avanzada de su existencia toma a una mujer-niña para aliviar la flacidez de su pene, y con él comparte "campo" esa MUJER que en edad avanzada de su existencia toma a un joven-hombre cuyo pene llene su dilatada vagina.

Un MISÓGINO MACHO es la esencia misma del concepto de "amor", de modo que "ama" por lo que las "cosas son" y no por lo que las "cosas han de ser", de tal manera que la "igualdad lo es" entre las personas y no entre sus géneros. El "misógino macho" busca a la mujer de verdad, a la mujer entera, a aquella que es recta, noble, inteligente, aquella que admite la independencia de pensamiento del "pene", aquella que reconoce "pensar con la vagina", porque para un "misógino macho" no hay nada más bello y necesario que una "mujer", pero ha de ser una mujer en estado puro, de modo que el "misógino macho" busca a la mujer que tiene alma, voluntad, que es persona, y no la busca por su hermosura ni por su bondad sino por su entendimiento y capacidad

-III-

Queda saber ¿por qué Dios no tiene mujer?, ¿por qué Satanás no tiene mujer?, pues si tan buena es la mujer, ¿cómo es que ni Dios ni Satanás tienen mujer?, ni que la hayan conocido, que sepamos, ni interés que parezcan tener en conocerla; pero, éste es otro asunto...

00763-45.SOY EL DESCANSO DE MI MISMO: 02.Razón y Sentidos

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Documento posterior 00785

Este sentido de la utilidad y del movimiento mecánico de la materia viene a ser contrarrestado con una ética que se demuestra conforme un orden geométrico, siendo así que lo que sigue a la naturaleza de algo es ese mismo algo, correspondiendo a la materia del vivir cotidiano la vanidad y la nadería, de ahí que se deba buscar un bien verdadero que lleve a la verdadera naturaleza humana, consistente en la unión del espíritu con la naturaleza, porque todo ocurre necesariamente, de ahí que la emoción debe de ser rechazada como medio de conocimiento, ya que solo existe una Sustancia que determina todo cuanto "es" y "no es". Lo Eterno es el mundo y el mundo está en Lo Eterno, y éste no crea el mundo quedándose fuera de la creación, lo que significa que dirige el mundo mediante leyes naturales. Destaca aquí la idea que la Nada carece de atributos y que, por lo tanto, los atributos se encuentran en el Algo, constando en el Algo Finito los atributos finitos y en el Algo Divino los infinitos. El Método, pues, viene condicionado por las leyes de la naturaleza, cuya necesidad se presenta incuestionable, siendo imposible demostrar dichas leyes si se atiende la Determinación Causal donde todo lo particular presenta un antecedente, negándose el Libre Albedrío y, por lo mismo, la Libertad, ya que todo procede de una necesidad de Lo Eterno. Todo lo que hay en la Naturaleza es Pensamiento o elección y Extensión o cuerpo, resultado que solo lo que es causa de sí mismo puede actuar con plena libertad. En este entramado la Idea del Hombre comprende como el Hombre no es libre pues no decide sobre su cuerpo ni tiene pensamiento, ni tiene un Alma libre dentro de un cuerpo; y es la Razón la que ayuda a admitir esto.

Sin embargo, dice la idea del Hombre como antes de capturar algo con los SENTIDOS, la RAZÓN está vacía. De nuevo la idea del Hombre se invierte hacía la experiencia y la realidad, con una evidente animadversión hacía la especulación, entre un liberalismo y conservadurismo que enlaza progreso con tolerancia. La Idea vuelve a ser determinante; el Hombre conoce porque ejecuta su existencia mediante sensaciones externas e internas que enlazan Sentidos y Reflexión, siendo así que usamos de la percepción y tenemos pensamientos y conceptos, de modo que el Hombre adquiere aquello de lo que carece, sin principios innatos, ni teóricos ni conceptos. Existe un proceso que contiene la comprensión misma del conocimiento, que se inicia cuando los sentidos captan las Ideas Simples que, al ser elaboradas, dan lugar a la reflexión inmersa en los mismos sentidos, lo que se logra por una acción primaria reflejada en el peso, tamaño, etc de las cosas y sigue por las propias del sabor, olor, etc., que fijan los sentidos secundarios, constando de tal manera que el Hombre adquiere el conocimiento que termina en pensamiento y conceptos. La Doctrina de Lo Eterno ya no es aquello que figura más allá de la física sino Conciencia, es decir, Transcendencia, superando el mundo de la experiencia o finito por otro que, efectivamente, transciende de un Ser a otro ser, llegando a una Inmanencia como lo propio de Lo Eterno y no como el resultado de una acción exterior al mismo. Semejante ABSTRACCIÓN es una clara referencia a lo que es común a todo y deshecha las deferencias, resultando factible, a pesar de todo, de que Lo Eterno existe. La FE prevalece, significa sometimiento o aceptación de una proposición por la autoridad del que la pronuncia, de tal manera que si bien la Fe rebasa a la Razón, es la propia Razón la que compensa, con la revelación, ese conocimiento de la existencia de Lo Eterno, ya que nada hay en la experiencia de los Sentidos que determine la existencia de Lo Eterno

00762-15.VERSOS DE EXISTENCIA Y DE VIDA: Sueño

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Documento posterior 00789

Sueño que bajas por el estrecho

camino de la abundancia, que

vagas sin rumbo, que golpeas,

que mientes, sueño infinito

deslizándose por la precipitada

pendiente, ese que se oculta,

apareciendo en ocasiones, sueño

que tanto mal sueño produces

en las mentes dormidas de los seres

comunes, dime sueño, si puedes...

¿dónde te escondes, sueño, cuando

llega el invierno?, que me dejas

dormido, sin sueños en mi mente,

rodeado de las fieras en los campos,

en los burgos, en la mar, en el presente,

aplicados sus dientes en mi cuello,

repartido mi inerte cuerpo entre sus

estómagos hirientes. Dime sueño,

¿dónde te escondes que no puedo verte?,

sueño caprichoso, golpeándose al final

de la pendiente, mientras repican

las campanas sueños de realidades vivas,

cuchillos ardientes, de fríos filos,

dispuestos al final de ese camino

de la abundancia que es un sueño.

00761-25.EUROPA: 03.Cuervos en el Corral: Resoluciones

Documento anterior 00757

Documento posterior 00827 - 00790

-I-

En la última reunión de la UNIÓN EUROPEA, los "patricios" de cada uno de los Estados Miembros, SENCILLAMENTE SE HAN ACOJONADO. Tal palabra, "acojonado", es la propia que utilizaría, por su soez, un ser primario, pero frente a la COBARDÍA de los "patricios", a cuyo frente se encuentra MERKEL, en su calidad de comandante-jefe, solo cabe tildarlos de "acojonados", aprecia CÓMODO CENTÓN.

Lo decente, por su carácter natural, hubiese sido CERRAR LOS MERCADOS y enviar a los Brujos de las Bolsas de Comercio a trabajar, pero lejos de ahí la "patricia Merkel" (para los ilustrados "Ánllela") y sus colonos, entre ellos Rodríguez el Mentiroso, han optado por "bajarse los pantalones" ante los Brujos de la Bolsa de Comercio.

Dice CÓMODO CENTÓN que el logro de la Democracia es que los Brujos de la Bolsa de Comercio gobiernen el mundo.

-II-

Dejando aparte las "payasadas de Berlusconi" y las "bobadas de Sarkozy", MERKEL ha decido:

1. Recapitalizar la Banca

2. Ayudar a Grecia

3. Ampliar el Fondo de Rescate

El FONDO DE RESERVA está gobernado por el alemán KLAUS REGLING y supervisado por DIPUTADOS ALEMANES; Merkel es alemana. Se nutre de la aportación de fondos privados y públicos, de modo que lo primero es saber QUIÉN VA A INVERTIR EN EL FONDO, ¿a qué precio o interés?. Merkel habla del BRIC, y en especial de CHINA..., y cómo se va a garantizar por el "fondo" los préstamos que reciba. Por otra parte, el "fondo" existe para prestar el "pasivo" que previamente ha recibido, de modo que lo prestara ¿a qué precio o interés?, ¿sobre qué garantías?, y sino lo presta..., ¿con qué paga los intereses qué debe?, ¿se convertirá en otro Brujo más de la Bolsa de Comercio? , ¿y si le falla la inversión, qué?, pero, y además de ayudar a "países necesitados, podrá comprar en el Mercado Secundario un papel que nadie quiere porque nada vale, ¿y luego qué hará con ese papel?, tal vez lo usara en los "aseos" del propio Fondo de Reserva. ¿Y si el país en apuros, que ya tiene dinero del fondo, cae en manos de unos generales que deciden organizar una contabilidad nueva?. Y..., llegado a éste punto, ya CÓMODO CENTÓN está agotado de hacerse preguntas que "nadie" responde.

Lo de la AYUDA A GRECIA esta muy bien considerando que Grecia no puede devolver el dinero que reciba antes de 100 años. Pero es que, y además, la capitalización de Grecia se ha reducido en un 50%, lo que implica deudas en aquellos "listos" que hayan comprado "deuda griega", ya su patrimonio se reduce considerablemente, arrastrado por la "deuda griega".

De los BANCOS, mejor no te fíes; son 70 bancos europeos con 106.000 millones, de los cuales la cuarta parte se concentra en bancos españoles (Santander, BBVA, Bankia, Caixa Bank y Popular), todos los cuales han dicho que lo tienen controlado; ya lo veremos. Aún recuerda Cómodo Centón cuando Rodríguez el Mentiroso, allá por el 2009, aseguraba que la "banca española" era solvente. Lo que sucede es que si se tienen que "recapitalizar", tendrán que dar menos préstamos, luego ¿qué pasará con los ayuntamientos?, ¿cómo pagaran?, ¿y del común de los mortales, qué?

00760-20.LOS CATALANES VIVEN SOLOS: 01.Gregorio Peces-Barba

Documento anterior 00758

Documento posterior   00954 - 01035

Ha dicho GREGORIO PECES BARBA, "padre de la Constitución Española", a la que tanto deben los catalanes y los vascos, que "igual nos hubiera ido mejor si nos hubiéramos quedado con Portugal y no con Cataluña"

CÓMODO CENTÓN solo ha tenido que levantarse y aplaudir. ¡Por fin una sensatez ante tanta amargura catalana y tanto asesino vasco!.

¡MEJOR NOS HUBIERA IDO CON LOS PORTUGUESES que CON LOS CATALANES y los VASCOS!

00759-43.TODAS LAS LEYES MIENTEN: 04.Banco Popular

Documento anterior 00689

Documento posterior 00781 -01017

-I-

Después de perseguir a un POBRE HOMBRE (véase documento 00617 de éste índice) que le debía 1075,47 euros, y que prometió, y pagó conforme lo prometido, al cabo de dos meses, ahora resulta que el BANCO POPULAR, a efectos de setiembre, ha ganado en lo que va de año 404 millones de euros.

Estos 404 millones, el "pobre hombre", está seguro, se DEDICARAN A LA RECAPITALIZACIÓN del Banco Popular, de modo que los acionistas no cobrarán beneficios, por lo que no será necesario que el "pobre hombre", de sus impuestos, y tras ser perseguido por el Banco Popular, venga a ayudar al Banco Popular en su recapitalización.

-II-

Sin embargo, saber que el BANCO POPULAR ha ganado un 22,5% menos que en 2010 (datos de setiembre), que han caído los intereses un 17% y un 14 % las comisiones y operaciones financieras, mermando la facturación un 14%, mientras que repunta la morosidad al 5,85%, ALEGRA y ALEGRA al POBRE HOMBRE en su autoestima personal.

00758-19. LOS CATALANES VIVEN SOLOS: Y, además, tramposos

Documento anterior 00699

Documento posterior 00760

Nacionalistas y, además, tramposos.

En la prueba PISA del año 2009 CATALUÑA mejoró sus resultados en EDUCACIÓN, ampliando la brecha abierta en el año 2006 respecto a la media española en "comprensión lectora, matemáticas y ciencias". Superó a la media europea en "lectura", y llegó a igualarse a Suecia y Alemania.

Ya se sabe, el "nacionalismo" da para mucho.

Pero CATALUÑA HIZO TRAMPA.

Excluyó de la Prueba PISA al 6% de los estudiantes, los inmigrantes quedaron infrarrepresentados, se aumento la presencia de los alumnos de 4º de ESO, disminuyéndose los alumnos de 3º de ESO, y se alejaron de la "prueba" a los repetidores.

00757-24.EUROPA: 02.Cuervos en el Corral: Teoría Posicional

Documento anterior 00756

Documento posterior 00761

-I-

Los reyes solo se reúnen para llegar a un acuerdo. Cuando lleguemos a un acuerdo, nos reuniremos..., le dice Saladino a Ricardo allá por el siglo XII.

No sabe CÓMODO CENTÓN qué estudios hizo Saladino ni, tampoco, qué titulo académico tenía, pero lo cierto es que Saladino debía de tener más estudios que los Jefes de Gobierno europeos, y que Sarkozy y compañía ni historia, ni filosofía ni política han estudiado, ya que han pasado la mayor parte de su "tiempo" delante del espejo ensayando sus "discursos".

-II-

Cuando SARKOZY manda callar a CAMERON, lo que se está escenificándose son ciertos Principios de la Teoría Posicional.

1. No se puede estar en misa y repicando, esto es, no se puede estar fuera del euro y querer entrar en una reunión del euro, aunque el argumento responda al hecho de que la decisión que se toma por el "euro" arrastra a quienes son "no euro". Pero esto es una vieja posición del Reino Unido de la Gran Bretaña (por cierto todo reino, por definición, está "unido", ya que si no lo está responde a varios reinos naturalmente desunidos aunque artificialmente respondan a la misma cabeza rectora o corona), es decir contemplar a Europa desde una isla.

2. En la ACTUALIDAD (véase documento 00613 de éste índice) Europa es una comunidad a tres niveles; dos metropolis (Alemania y Francia), una Submetropoli (Inglaterra) y varias colonias (el resto de la Unión Europea)

3. Como buenas METRÓPOLIS que son, Francia y Alemania acuden a las reuniones, después de haberse reunido entre ellos, no llegar a acuerdos, y haber despreciado a la masa amorfa de las COLONIAS.

4. Cómo la variable "decisión" está en función de la variable "opinión", el ACUERDO pende siempre de la "última variable subjetiva tomada como histórica"

5. Cada vez QUEDA MENOS DINERO

6. La reunión de los Ministros de Economía ha sido suspendida por si acaso alguno de ellos mete la pata. Pues según SALADINO son los Ministros de Economía quienes tienen que llegar a un acuerdo para que los Jefes de Gobierno solo tengan que firmar

7. Noruegos y suizos están diciendo ¡cómo para entrar en la Unión Europea!

00756-23.EUROPA: 01.Cuervos en el Corral

Documento anterior 00695

Documento posterior

-I-

Ya dijimos que EUROPA ES UN FETO (véase documento 00134 de éste índice), un engendró alimentado por sus "cuidadores" (alemanes y franceses), una irrealidad construida con naipes y apuntalada con más naipes. Y de nuevo LOS NACIONALISMOS... (véase documento 00247 de éste índice)

CÓMODO CENTÓN lo tiene dicho, el nacionalismo es uno de los cuatro jinetes del apocalipsis (véase documento 00042 de éste indice)

-II-

Y de vez en cuando "los cuervos" se reúnen en "el corral" donde "aúllan" sus miserias. CUMBRE DE BRUSELAS, donde lo más destacado hasta el momento son los diversos posicionamientos corridos en el albero. Así:

MERKEL con sus tetas sobre la mesa.

SARKOZY con su he ganado la guerra de Libia.

RODRÍGUEZ con su ¿dónde firmo Merkel-Sarkozy?.

CAMERON con su no me dejan meter baza los del euro.

BERLUSCONI con su no me toques el traje, que es italiano.

De modo que:

MERKEL tiene que consultar con el parlamento

SARKOZY cállate Cameron

RODRÍGUEZ que bien sé firmar

CAMERON menos mal que somos una isla

BERLUSCONI de mi no se ríe nadie

00755-87.HISTORIA DEL MUNDO: 30.De Túnez a Egipto: 02.El falso levantamiento

Documento anterior 00724

Documento posterior 00775

-I-

Imaginen ustedes, gentes del mundo occidental, que mañana RODRÍGUEZ EL MENTIROSO acuerda imponer en España la BIBLIA como código moral y ético de obligado cumplimiento e independientemente de las creencias religiosas y de los estados de ánimo ateos. Así, no ir a misa el domingo pues veinte latigazos, no comulgar en misa el domingo pues lapidación.

-II-

Cuenta hoy en su crónica JUAN MIGUEL MUÑOZ, desde Trípoli, del progresista e ilustrado diario EL PAÍS, que en GAFSA (ciudad tunecina al sur del país) y en el RESTAURANTE TAMTAM, al que suelen acudir a almorzar observadores tunecinos y extranjeros, su "dueña" y su "hermana" han sido vistas, por primera vez, con la cabeza cubierta con el pañuelo islámico (para los ilustrados "hiyab").

De modo que ahora se sirve la mesa y se cocina en la cocina con el honroso privilegio de no molestar a Alá, dice CÓMODO CENTÓN, es lo que "Pajín de Las Pajas" llamaría un avance social en los derechos de la mujer. Queda por saber cuánto tiempo les durará el restaurante de su propiedad.

-III-

A LIBIA ya llegó hace unas semanas la SHARIA, que es algo así como la senda al pozo de la sumisión (para los ilustrados, y además poetas, "el camino al manantial"), donde se impone la ley coránica, creas o no creas en "dios". ¿Se acuerdan lo que hemos dicho de la Biblia?

Pues ahora, ahora que ya se han celebrado unas elecciones democráticas en TÚNEZ, y ha ganado EN-NAHDA (primos hermanos de los "Hermanos Musulmanes"), resulta que LAICOS e IZQUIERDISTAS, esos "ilustrados" que se creían que con la "revolución", los tunecinos serían más libres, están preocupados por la deriva religiosa que toma el futuro; pronto será cambiada la constitución... por la sharia

00754-04.INTERNET: 01.Paul Baran y "otros"

Documento anterior 00739

Documento posterior 00772

En el año 1958 la UNIÓN SOVIÉTICA lanza el Sputnik, creando en USA una conmoción general, al ver como el gran enemigo se convertía en un enemigo aún más fuerte. Nace, ante esto, en USA la AGENCIA DE PROYECTOS AVANZADOS DE INVESTIGACIÓN (ARPA) y relacionada con Defensa.

PAUL BARAN (1926-2011) fijó los fundamentos de la red de comunicación de paquetes, también la tecnología de paquetes de voz, de módems, abriendo la primera compañía de internet sin cable o red inalámbrica, además de inventar el "detector de metales". En 1959 entró a trabajar en la CORPORACIÓN RAND, una especie de laboratorio de ideas, investigación y análisis, relacionada con el ejército Usa. En dicho lugar trataban de crear como una especie de red descentralizada de información y comunicación que pusiera en contacto varios aparatos de "ordenadores"; estamos en 1960. Dicha red se estructuraría en "puntos" y "líneas", interconectados entre sí, de modo que se posibilitara la existencia de infinitos caminos entre los "puntos" por los cuales transmitir mensajes completos en fragmentos que podrían seguir diferentes "líneas"; nos encontramos entre los años 1962-64. Por otra parte LEONARD KLEINROCK trabajaba ya en la posibilidad del almacenaje y reenvio de mensajes dentro de la Teoría de Colas (1964). La base de lo anterior era la MULTIPLEXACION EN EL TIEMPO o acceso múltiple por división del trabajo. Dicha técnica permite, a partir de diferentes fuentes y hacía diferentes destinos en un fracción de "tiempo", la transmisión de seriales digitales.

Será en 1962 que LICKLIDER tiene la idea de crear una red de ordenadores capaces de comunicarse entre sí, mientras que en 1967 será LAWRENCE ROBERTS quien aplicando la técnica de "multiplexación en el tiempo" quiere unir máquinas con cables telefónicos, lo que dará lugar al diseño de ARPANET, una red lógica donde pequeños ordenadores, llamados "procesadores de la interfaz de mensajes", implementan almacenaje y reenvio de mensajes, utilizando un módem telefónico, y a su vez conectados a los "ordenadores centrales". Así en 1969 se trasmite el primer mensaje por ARPANET entre dos ordenadores, creciendo el sistema mediante la incorporación de nuevos ordenadores a la red.

Como antecedente a lo antedicho, en las primeras COMPUTADORAS se trabajaba mediante el SISTEMA DE PROCESAMIENTO POR LOTES, donde el "operador" introducía manualmente pequeños programas por medio de interruptores para cargar y ejecutar programas. Posteriormente los "lotes" fueron multiprogramados, de modo que al término de "uno" se iniciaba "otro", creándose una "cola de espera". El soporte material era la "tarjeta perforada" o la "cinta de papel". Se generaba, con lo dicho, "tiempos de espera", de modo que se propuso que el tiempo de espera de un envío fuese utilizado por un segundo "usuario", gestándose de tal manera el TIEMPO COMPARTIDO, de modo que en el cruce de los años 60 a los 70 las terminales fueron multiplexadas sobre la computadora central, hasta que en los años 80 fueron los "ordenadores personales" los que modificaron la situación. Antes y en 1971 RAY TOMLINSON inventa el actual CORREO ELECTRÓNICO, mediante el uso de la "arroba", que viene a separar el nombre del usuario del lugar donde se encuentra.

00753-35.HISTORIA DE ESPAÑA: 07.Elecciones Generales 2011: 01.Convergencia y Unión

Documento anterior 00750

Documento posterior 00778

-I-

CONVERGENCIA Y UNIÓN es una coalición de dos partidos políticos catalanes desde el año 1978, de ahí que si bien conocemos la fuerza política de ambos y lo que representan en su conjunto, no se puede determinar la realidad en solitario de ambas formaciones, por lo que cabe considerar que su aislamiento propiciaría un aumento del Partido Popular en Cataluña, en el caso de que Convergencia y Unión se presentasen por separado y en solitario a unas elecciones.

CONVERGENCIA es liberal y centrista, hecho a la medida de JORGE PUJOL (para los ilustrados "puyol"), mientras que UNIÓN es democracia cristiana y del año 1931. Ambos burgueses y de derechas, sus miembros serían y votarían al Partido Popular de no existir la región española de Cataluña. En la actualidad su jefe es Arturo Más (de Convergencia) y Duran y Lérida (de Unión; por cierto el origen heráldico de Cómodo Centón es Lérida capital)

En días pasados los Obispos Españoles ha dicho que "hay que tutelar el bien común de la nación española, evitando los riesgos de la manipulación de la verdad histórica por causa de pretensiones separatistas o ideológicas de cualquier tipo". Ha sido DURAN LÉRIDA quien ha solicitado la intervención de los Obispos en los siguientes términos "espero que estas declaraciones tengan el contrapeso de los Obispos Catalanes". Queremos señalar al sr. Duran que los Obispos no son ni españoles ni catalanes sino "vigilantes", que la estructura de la Iglesia Católica es de arriba a abajo, y de igual modo que el Papa-Obispo de Roma es infalible, conforme el Concilio Vaticano I, y está por encima de la Conferencia Episcopal Española, todos los Obispos que tiene su sede en España, sea Orihuela o sea Vich (para los ilustrados "Vic"; no confundir con el bolígrafo), están sometidos a las decisiones de la Conferencia Episcopal Española a la que pertenecen, de modo que nada han de contrapesarse así mismos, resultando claro que, como buen cristiano que es, Duran acatara las decisiones de los representantes de "dios" en la Tierra, ya que igual que no existen los separatismos en el cielo (véase Lucifer), no han de existir en la Tierra.

En el asunto que nos ocupa, los escasos resultados del año 1979 fueron remontados hasta situarse en un margen medio de entre 1.000.000 - 1.300.000 votos a lo largo de los años 1982-1999, iniciándose una progresiva decadencia del número de votantes. Dispone de una base electoral fija de algo más de 900.000 votos, y suelen obtener mejores notas al Parlamento Catalán que en las Elecciones Generales y Locales, contabilizando entre 2010 y 2011 una perdida de 400.000 votos. La debacle obtenida con el Tripartito (transferencia de votos jóvenes a la Izquierda Republicana de Cataluña), pero el mal gobierno del Tripartito, han posibilitado una ligera recuperación de ésta formación, que en la actualidad tiene en la crisis económica, en la lengua y en el estatuto sus peores miedos.

-II-

En la región española de Cataluña se pueden advertir cuatro grandes grupos: españoles, catalanistas, nacionalistas y pancatalanistas.

Los PANCATALANISTAS, son independentistas e imperialistas ya que, además de querer los tres condados originarios de Cataluña, quieren el resto de las provincias catalanas, las regiones de Baleares y de Valencia, así como parte de Aragón, de Francia y aún de Italia. Los NACIONALISTAS son independentistas, buscan la Europa de los Pueblos y niegan al Valle de Aran su independencia. Los CATALANISTAS quieren una Cataluña dentro de España, pero no dudarían en levantar la bandera de la independencia si fuese oportuno. En cuanto a los ESPAÑOLES son los andaluces, extremeños y de otras regiones españolas, más preocupados por ganar prestigio social y tener mejor acceso al trabajo como consecuencia del fondo discriminatorio del catalán, que por lograr una igualdad efectiva entre todos los españoles.

CATALUÑA pende de éste último grupo de una manera evidente, pero cuando un "señor" de Córdoba es más catalán que un catalán de toda la vida, y llega a presidente del gobierno catalán, y reniega de sus orígenes, la suerte se presenta como muy indecisa. No obstante lo anterior, podemos decir que la vía nacionalista ha agotado sus posibilidades independentistas, de modo que se espera una ascensión especial del Partido Popular en estás próximas elecciones.

00752-13.LIBROS: 02.Enrique Jardiel Poncela: 02. Amor se escribe sin hache

Documento anterior 00751

Documento posterior

El libro se abre con la millonaria vida de Sylvia y la desesperada vida de Zambombo, ambas complementadas con los sirvientes de la mujer y con la carta de su marido a sus amantes, y por la vida ordinaria de FERMIN, taxista y compañero de colegio de Zambombo; entramos así en los antecedentes de los tres personajes principales de la novela, de como se conocen y los primeros desarrollos, en especial la escena del "duelo" entre los dos hombres y de como una acrobacia de Zambombo rinde la pasión de Sylvia. El segundo libro deja atrás al "marido"; Honorio y Mignonne primero, y el doctor Flagg después, dejan centrada la escena de "los bajos fondos París", de donde resurge Zambombo como héroe de Sylvia, la cual, en su "aburrimiento" muestra su desprecio por su amante y toma a Flagg, hasta que éste deja de impresionarla, provoca el aburrimiento de Sylvia y por ésta es rechazado. Sin embargo será la sociedad londinense la que capte el interés de Sylvia. Zambombo urde su propio suicidio, hecho glorioso ante el cual Sylvia sucumbe. Un viaje los tornará náufragos y felices y el regreso a la civilización acabará con el amor. Zambombo queda solo; apenas tiene dinero, existe en soledad, pero su pensamiento es firme cuando afirma que una mujer admirable es aquella que se suicida al cumplir los quince años. Pero será FERMIN, está vez millonario, quién venga a cerrar AMOR SE ESCRIBE SIN HACHE al afirmar y querer demostrar como las cosas importante de la vida se escriben con hache

JARDIEL aborda la narración desde el punto de vista de un "sujeto activo", como si la historia lo contuviese como un personaje más, de modo que narra y opina, conoce el contenido más intimo de los personajes y se burla de ellos mediante aclaraciones al margen que denotan cierta predisposición a lo ridículo, así cuando Zambombo abre un sobre, comenta Jardiel "esto lo hacemos todos", bien cuando apostilla "esto no es inglés, pero ¿verdad que lo parece?", bien con la frase "estos puntos suspensivos son clásicos". En ocasiones presenta escenas teatrales, bien dibuja el esquema del padrón del Ayuntamiento de Madrid, nos presenta el jeroglífico del faraón o como las frases de Sylvia se engrandecen en su cerebro cuando grita "adorado Zamb"; un reloj, un plano de la habitación del hotel, el bloque kilométrico de granito, añaden comprensión narrativa a un "lector" que, acaso piensa Jardiel, parece ser algo deficiente, pero al que quiere divertir

Palabras y frases son ágiles, los giros conceptuales adecuados, su transcendencia es su simplicidad, los pensamientos se exponen con claridad y verosimilitud, las conclusiones son evidencias. "En mi escudo hay dos águilas en campo de azur" dice Saville, que recibe la replica de Flover "en el mío hay dos jugadores en campo de tenis". El capítulo chistoso, altamente envenenado, tiene ejemplos como éste: "¡decir que para un hombre representa el mismo problema llevar a su casa una mujer que llevar un perro!" exclama Margaret, a lo que aclara Maugham "a una y a otro tiene que empezar por comprarles un collar", o bien esta otra, en la isla, que dice "en tales excursiones no vieron fieras. Hallaron a su paso manadas de leones y de tigres y muchísimos cocodrilos; pero fieras, ni una sola". Zambombo pregunta sobre qué es el amor, y una valla publicitaria le da la respuesta "Amor, la mejor pasta para limpiar metales"

La novela contiene descripciones ajustadas, donde tienen especial empeño en vestidos y trajes de los personajes, bien desarrollado "el duelo", conversaciones cortas, justas, precisas, rápidas, como lo de los misogenos y feministas, carentes, en general, de sentimientos, los cuales se sitúan por Jardiel en la propia narración de los hechos. Podemos hablar de un absurdo desfigurado, como la conversión de una isla deshabitada en un hotel o como el viaje a nado de la compañía teatral que mientras cruza a nado el océano ensaña la "vida es sueño". El tiempo, en la novela, no se pierde, el espacio es indiferente, en todas partes de ama igual; la "realidad" no importa.

Pero si quisiéramos destacar la ESENCIA misma de la narración y de sus personajes, estaríamos hablando de "lo imposible" en toda su gama de sinónimos, ya que la historia es irrealizable, es pura quimera, del todo impracticable, aparentemente un absurdo, una mutación de valores que, sin embargo nace en el sentido común y en éste muere.

00751-12.LIBROS: 01.Enrique Jardiel Poncela: 01.Amor se escribe sin hache

Documento anterior 00670

Documento posterior 00752

AMOR SE ESCRIBE SIN HACHE se estructura en tres "libros", con cinco capítulos para los dos primero y dos para el último. El contenido de ésta novela refiere a una "supuesta historia de amor", donde uno "ama" y otro "desprecia", cuyos protagonistas, Zambombo y Sylvia, secundados por Arencibia, y sobre la base de la ausencia problemática del dinero, precisamente porque el dinero les permite hacer y deshacer sin responsabilidad alguna, se someten a un descaro personal y social en un mundo laxo e insípido, formado de "señores" y "criados", donde la trama es fácil de manejar y absurda por su ineficacia real.

SYLVIA es una mujer caprichosa, no confundir con libre y culta, porque el dinero le permite oscilar entre el divertimento y el aburrimiento que, en Sylvia, es lo mismo. Toma y deja, no se tiene por una mujer vulgar, se lo permite el dinero, y el dinero le permite ser una sofisticada heroína de novelas. Su fundamento intelectual es claro y preciso, el argumentario de los trajes, los que se pone una sola vez, se equipara a los amantes, se los pone una sola vez, de modo que Sylvia es el tronco de un árbol cuyas ramas son los amantes, debiendo éstos conformarse con el bamboleo del viento y el ser un mero trofeo; las actitudes trágicas hacen reír a Sylvia.

Trágico es ZAMBOMBO, su propio nombre ya lo es, porque se ha enamorado de Sylvia, porque la sigue, "inexperto, provinciano y algo tonto" por entre las calles y hoteles que unen las ciudades. Zambombo actúa en virtud del derecho adquirido cuando se enfrentó al marido de Sylvia en tres fases decisivas, siendo la primera la superación de la nota del "marido", donde entrega a su "mujer" a los futuros "amantes, "el duelo a pistola" con el "marido", como manifestación física, y finalmente la lucha intelectual que deviene en la entrega de "Sylvia" por su "marido" a su "amante" como si de un castigo se tratase. Pero, y desde ese momento, se inicia la fase de pérdida del objeto deseado, porque mantener "la risa" es un gasto sin mesura que en la ruina trae el "me aburro"; en una relación de pareja, la "esencia" para Sylvia se encuentra en la dialéctica "me río-me aburro", mientras que Zambombo "ama". La escena del "bistro" y el "doctor Flagg" muestran estos elementos, de tal manera que el "trabajo" del amor recae en aquel que "ama", mientras que la "diversión" en el amor es el ocio de aquel que sabe que "amor se escribe sin hache"

El "marido", ARENCEBIA, que antes fuera "amante de Sylvia" en tiempos del "anterior marido", y que tenía autorizado a los amantes de su mujer la libre expresión de "culpables amores", tal como Catón autorizara a Julio César, es el último de una saga de maridos de Sylvia. Para Arencebia su "mujer" es como una finca; el "amante" es como el inquilino de la "finca Sylvia", de la que puede disfrutar, que la cuida y trata con primor, conservándola en buen estado, de modo que mientras la "finca" tiene "inquilino", el "propietario" no se ocupa de su mantenimiento ni de los problemas derivados de la propiedad, pero conserva la propiedad para lo que pueda ser beneficioso. No obstante, hace una excepción, decide castigar a Zambombo y le entrega a Sylvia para que se la lleve para siempre y en propiedad. Entre ambos hombres se dan "notables" conversaciones sobre "lo femenino"

00750-34.HISTORIA DE ESPAÑA: 06.Elecciones general 2011: 01.UPD

Documento anterior 00735 - 00743

Documento posterior 00753 - 01764

UNIÓN, PROGRESO Y DEMOCRACIA es un partido político del año 2007, no nacionalista, transversal, laico, progresista y federal, quiere recuperar competencias para el gobierno central en sanidad y educación, propone eliminar de la Constitución Española las referencias a los nacionalismo históricos y entiende la protección patrimonial de las lenguas regionales, al considerar que dichas lenguas son un factor de discriminación, así como cerrar el modelo autonómico y reformar la ley electoral.

El ELECTORADO ha crecido desde el año 2008 con 306.079 votos hasta el año 2011 con 465.125 votos, convirtiéndose en la cuarta fuerza nacional. Es muy importante su presencia en la Comunidad de Madrid con 189.055 votos, con 27.000 en Andalucía, 22.000 en País Vasco, 23.000 en Galicia, siendo menor en Cataluña con algo más de 5.000 votos. Las perspectivas de cara a las generales de 2011 es que la fuerza siga en aumento. Es un partido que puede recoger votos del Partido Socialdemócrata (antes PSOE), de Izquierda Unida por su lado centro-derecha y del Partido Popular por su ala centro-izquierda; cabe, así mismo, la posibilidad que en futuras elecciones, y en especial autonómicas, amplié su banda de representación como consecuencia de la debilidad del concepto autonómico.

Dice CÓMODO CENTÓN que UPD es el único partido político español que, actualmente, hay en España, el único que conserva unidad territorial y el único que busca la igualdad de derechos y obligaciones entre todos los españoles.

00749-27.LOS VASCOS MUEREN SOLOS: 01.Del Futuro de ETA

Documento anterior 00748

Documento posterior  01775

Se recomienda la lectura del documento PARA LAS VICTIMAS DEL TERRORISMO (00051)

Hemos visto (véase documentos 00746 -00748 de éste índice) como ETA ha confundido el concepto de "declaración" con el concepto de "confesión".

Nos queda, ETA ABURRES (véase el documento 00701 de éste índice), hablar del FUTURO DE ETA. Después de la "histórica declaración" del 20 de octubre de 2011, solo cabe que ETA se quite la "careta teatral de sus videos" tras la que se oculta el delincuente y se presente ante los jueces.

00748-26.LOS VASCOS MUEREN SOLOS: 04.El Fin de Eta

Documento anterior 00746

Documento posterior

DECLARACIÓN DE ETA: la lucha de largos años ha creado esta oportunidad. No ha sido un amino fácil. La crudeza de la lucha se ha llevado a muchas compañeras y compañeros para siempre. Otros están sufriendo la cárcel o el exilio. Para ellos y ellas nuestro reconocimiento y más sentido homenaje

CÓMODO CENTÓN: los asesinatos de largos años han sido en vano. Ha sido un camino fácil. La delincuencia se ha llevado a muchos amigos delincuentes para siempre. Otros están disfrutando de la cárcel o de vacaciones en el extranjero. A nuestros delincuentes les animamos a que se den el homenaje de la cárcel.

DECLARACIÓN DE ETA: En adelante el camino tampoco será fácil. Ante la imposición que aún perdura , cada paso, cada logro, será fruto del esfuerzo y de la lucha de la ciudadanía vasca. A lo largo de estos años Euskal Herria ha acumulado la experiencia y fuerza necesaria para afrontar este camino y tiene también la determinación de hacerlo.

CÓMODO CENTÓN: En adelante el camino será fácil; viviremos gratis en la cárcel. Ante nuestra delincuencia, nuestra cárcel. A lo largo de estos años hemos acumulado la experiencia de nuestros delincuentes encerrados, y tenemos la determinación de cumplir nuestras condenas y pagar nuestras deudas.

DECLARACIÓN DE ETA: Es tiempo de mirar al futuro con esperanza. Es tiempo también de actuar con responsabilidad y valentía

CÓMODO CENTÓN: Es tiempo de mirar, desde nuestra ventana carcelaria, al futuro que no tenemos. Es tiempo de aplicarnos la merecida flagelación, merecidamente ganada, en nuestros cuerpos, con responsabilidad y valentía, lejos de nosotros la cobardía de asesinar por la espalda, con bombas y desde lo lejos.

DECLARACIÓN DE ETA: Por todo ello, ETA ha decidido el cese definitivo de su actividad armada. ETA hace un llamamiento a los gobiernos de España y Francia para abrir un proceso de diálogo directo que tenga por objetivo la resolución de las consecuencias del conflicto y, así, la superación de la confrontación armada. ETA con esta declaración histórica muestra su compromiso, claro, firme y definitivo.

CÓMODO CENTÓN: Por todo ello ETA ha decidido DESAPARECER, ENTREGARSE A LOS TRIBUNALES Y PAGAR SUS DEUDAS. Este es un compromiso claro, firme y definitivo.

DECLARACIÓN DE ETA: ETA, por último, hace un llamamiento a la sociedad vasca para que se implique en este proceso de soluciones hasta construir un escenario de paz y libertad.

CÓMODO CENTÓN: ETA, por último, hace un llamamiento a la sociedad española para que nos castigue con rigor y firme temple, hasta construir un escenario sin nosotros los asesinos.

00747-33.GENERALIDADES: 01.El alimento de "dios"

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00741

00525

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01363

01694

06321 (30.01.2021 - 02.Los hijos de "dios")

Todas las RELIGIONES, excepción hecha de Júpiter, que tras dar un golpe de estado, el primero, tal vez, de la historia, mató a su padre y se auto-coronó "dios", suelen manifestar "la eternidad" de "dios".

Todos los CREYENTES tienden a copiar a su "dios", porque en la reproducción del "original" suele encontrarse la salvación de la "copia".

Pero..., hay algo que un CREYENTE jamás copia de su "dios"; nos referimos a la alimentación, o dicho más acertadamente "la ausencia de la alimentación". Ciertamente, si el "creyente" no se alimenta, se muere, pero si se muere logra abreviar el camino de llegar y estar junto a su "dios", que es el fin de todo "creyente". Más, el "creyente" se alimenta, de modo que queriendo "estar con su dios", al alimentarse se aleja, pues vive más y retrasa el esplendor momento de vivir junto a " su dios". Así, al alimentarse el "creyente" no copia a "su dios", y no copiar a "dios" ha de ser, para el "creyente", un acto de soberbia que lo sitúa por encima de "su dios", de modo tal que comete "pecado" aquel "creyente" que se alimenta, pues "no copia a su dios".

Sin embargo, hay algo que se nos muestra aún más notable que proceder, por el "creyente", por el camino de la ausencia de alimentación, y es, sin lugar a dudas, que "alimentándose" viene el creyente a morir, de ahí que el "creyente" sea "no eterno", mientras que "dios", que no se alimenta, vive eternamente.

Después de lo anterior, CÓMODO CENTÓN descansó.

00746-25.LOS VASCOS MUEREN SOLOS: 03.El Fin de Eta

Documento anterior 00745

Documento posterior 00748

ETA ha hecho, en el día de hoy, una DECLARACIÓN (si fuesen "personas" sería una CONFESIÓN) como de adherencia a la CONFERENCIA DE PAZ. Pero ETA se ha equivocado con la declaración, de modo que para sacar a ETA de su equivocación, se dispone CÓMODO CENTÓN a corregir el texto de la declaración de ETA.

DECLARACIÓN de ETA: ETA, organización socialista revolucionaria vasca de liberación nacional, desea mediante este declaración dar a conocer su decisión

CÓMODO CENTÓN: ETA, organización de delincuentes de asesinatos nacionales, desea confesar sus culpas

DECLARACIÓN de ETA: ETA considera que la Conferencia Internacional celebrada recientemente en Euskal Herria es una iniciativa de gran transcendencia política. La resolución acordada reúne los ingredientes para una solución integral del conflicto y cuenta con el apoyo de amplios sectores de la sociedad vasca y de la comunidad internacional

CÓMODO CENTÓN: ETA considera que la Conferencia Internacional es una iniciativa dirigida por Eta y manipulada por la "mano que mece la cuna" (véase documento 00740 de éste índice). La resolución acordada reúne los ingredientes necesarios para la "independencia de los racistas vascos" (véase documentos 00059 - 00116 de éste índice)

DECLARACIÓN DE ETA: En Euskal Herria se está abriendo un nuevo tiempo político. Estamos ante una oportunidad histórica para dar una solución justa y democrática al secular conflicto político. Frente a la violencia y la represión, el diálogo y el acuerdo deben caracterizar el nuevo ciclo. El reconocimiento de Euskal Herria y el respeto a la voluntad popular deben prevalecer sobre la imposición. Ese es el deseo de la mayoría de la ciudadanía vasca.

CÓMODO CENTÓN: En las Provincias Españolas-Vascas se está abriendo una fosa. Estamos ante la oportunidad histórica de enterrar a los Aberchales Asesinos de Eta. Frente a la violencia y la represión, la cárcel y el pago de los daños causados a Víctimas y a España. El reconocimiento de la maldad de Eta y el respeto a las Víctimas y a España. Esta es la penitencia de los Aberchales Asesinos.

00745-24.LOS VASCOS MUEREN SOLOS: 02.El fin de Eta

Documento anterior 00740

Documento posterior 00746

Hace ya un año, el 31.10.10, escribió CÓMODO CENTÓN (véase el documento 00342 titulado EL FIN DE ETA, de éste índice) estamos asistiendo, una vez más, a los silbos adormecedores de los Aberchales Asesinos, y, lo que es peor, a las escuchas interesadas de los demócratas de Pacotilla...

Hoy ETA escribe una página más de su anunciada derrota, presentando su derrota como una fiesta nacionalista, siguiendo la vieja estela de todos los NACIONALISMOS, todos los cuales celebran su derrota con una auto-grandeza. Ejemplos de tal sentido los tenemos en el 11 de setiembre catalán o en el 2 de mayo español, entre otros múltiples y significativos de muchos pueblos y civilizaciones.

ETA HA SIDO DERROTADA.

Y son la GUARDIA CIVIL y la POLICÍA NACIONAL los VENCEDORES.

Queda las VÍCTIMAS; los asesinados, los secuestrados, los inválidos, los traumatizados, los extorsionados, los amenazados, los perseguidos, los que tuvieron que abandonar sus casas y su vida, los que tuvieron que empezar, de nuevo, fuera de su tierra..., quienes nos RECORDARAN que ETA es una banda de delincuentes.

Y como a DELINCUENTES hay que tratarlos.

00744-44.SOY EL DESCANSO DE MI MISMO: 01.Hacía el Contrato Social

Documento anterior 00732

Documento posterior 00763

Sin duda alguna el CUERPO envejece mientras que el ALMA no envejece. Esto, sin embargo, se le viene a la Idea del Hombre como algo marginal, ya que lo real es este mundo y de este mundo debe partir el conocimiento, de modo que la Idea del Hombre rechaza lo que está más allá de la Física, no constando ni transcendencia ni verdades eternas. Es, desde ahora, que la experiencia sensible, que nunca acaba, define la Verdad, explicitando la ausencia de una proposición absoluta. La IDEA se demuestra con la EXPERIMENTACIÓN, de lo que se deduce que no existe contenido de ideas antes de la experimentación. Así, todo conocimiento deriva de los SENTIDOS, siendo relativo en función del espacio, de lo que resulta que la inteligencia es sensibilidad, lo universal es individual, lo ideal es la utilidad, el todo es la parte.

Se impone el MÉTODO en cualquier investigación de la Naturaleza, basándose en la observación y ejecutándose con los sentidos, concluyendo que Lo Eterno no es una "razón".

Queda la "física"; la Materia reaparece en la Idea del Hombre.Se pasa de una Substancia Inextensa Pensante a una que lo es Extensa; el ALMA ya no es la que piensa. Los nuevos tiempos se decantan por una doctrina de la Realidad que es el Cuerpo o Pensante. Conforme a esto toda substancia es corporal y, por lo mismo, todos los fenómenos son simples movimientos mecánicos, de lo que se comprende que si toda Cosa Concreta Singular consta como la única realidad, el Universal es solo mero pensamiento. Semejante posición es SENSUALISTA, donde el Espacio y el Tiempo son representaciones imaginarias. Sin embargo, lo mas notable del nuevo entender del Conocimiento es que el concepto general como pensamiento queda solo en el nombre, ya que pierde su valor como conocimiento, de modo que el nominal del concepto es lo que se conserva en el entendimiento. Con esta nueva idea del Hombre se puede NEGAR que el Hombre sea un ANIMAL RACIONAL, que lo será desde un punto de vista racionalista pero difícilmente desde un punto de vista empírico, ya que si lo Inextenso lo es solo de nombre no consta como realidad o como ESTADO DE LA NATURALEZA. Ciertamente todos los hombres son iguales en la Naturaleza, pero esa igualdad implica un enfrentamiento de dominio entre unos hombres sobre otros, y entre los hombres y la propia Naturaleza. La aplicación de este DERECHO NATURAL significa que es lícito tomar por la fuerza y disfrutar de lo obtenido, lo que justifica el daño causado por el Hombre tanto a otros hombres como a la Naturaleza misma.Ahora bien,este estado continuo de lucha decae en la necesidad de su ausencia, de tal manera que para eliminar tal estado de preeminencia de la Naturaleza se hace preciso llegar a un CONTRATO SOCIAL, donde el Hombre abdica de su "derecho natural" y acuerda un "derecho político", que se regula por ley.

00743-33.HISTORIA DE ESPAÑA: 01.De los Corredores Ferroviarios

Documento anterior 00735

Documento posterior 00750

La UNIÓN EUROPEA acuerda invertir en entre 2014-2020 y en ESPAÑA unos 50.000 millones de euros en tres corredores ferroviarios. A la vista de lo cual el ministro de Fomento JOSÉ BLANCO y el presidente de Cataluña ARTURO MÁS (sus madres los criaron y ellos se juntaron) se han hecho una foto, y ha elaborado las siguientes "tontas frases"..., BLANCO ha dicho que España ha pasado la página al modelo radial de infraestructuras que la ha vertebrado desde el S.XIX, mientras que MÁS ha dicho que esto pone fin al km. cero (que está en Madrid) y que rompe el esquema de que todo tiene que pasar por Madrid (la obsesión catalana).

Si se mira detenidamente y sobre un mapa la Red Ferroviaria Española del S.XIX y se superpone el trazado de los "tres corredores europeos", COINCIDEN LA UNA SOBRE LA OTRA. Pero oyendo a tales dos "excertas", especialistas en "percepción y razón" pareciera que ambos juntos hayan dispuesto una innovadora y revolucionaria red europea en España.

Imaginemos una "bolsa de patatas" que de Barcelona quiere "ir a Lisboa", pues ahora pasa por Madrid y con los corredores seguirá pasado por Madrid, que quiere "ir a Bilbao", pues ahora pasa por Zaragoza y seguirá pasando por Zaragoza, que quiere "ir a Sevilla", pues ahora pasa por Madrid y seguirá pasando por Madrid y también por Almeria, que quiere "ir a La Coruña", pues ahora pasa por Madrid y seguirá pasando por Madrid y también por León, que quiere "ir a Alicante" pues ahora llega por Alicante y seguirá llegando a Alicante.

¿Entonces?.

El proyecto de los "tres corredores" (Atlántico, Centro y Mediterráneo) es una mejora de las infraestructuras feroviarias españolas, que ni pasa página al modelo radial ni pone fin al Km.cero, pero que si que crea un "segundo centro de poder" convirtiendo a Barcelona de una estación término en una estación de paso entre Bruselas y Madrid.

Por cierto, dice Cómodo Centón, Sevilla y Lisboa se deben de llevar mal, y entre Extremadura y Andalucía no debe de existir el comercio; queda claro que éstos no tienen derecho a su corredor ferroviario.