domingo, 31 de octubre de 2010

00342-7.LOS VASCOS MUEREN SOLOS: el fin de Eta

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Estamos asistiendo, una vez más, a los silbos adormecedores de Los Aberchales Asesinos, y, lo que es peor, a las escuchas interesadas de los Demócratas de Pacotilla o Progresistas de Derechas (P.SD.P.E)

El FIN de ETA tendrá lugar, y sólo tendrá lugar, aquel día que los asesinos de Eta, sus amigos asesinos aberchales y sus compinches Simpatizantes de Dios y los Fueros, vengan a entrar todos en la cárcel y a pagar, euro tras euro, todo el daño que han producido en las víctimas de su terrorismo asesino.

00341-07.TODAS LAS LEYES MIENTEN: La vieja democracia

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PRINCIPIO DE LA DEMOCRACIA: "que dice el Abad que bajéis todos a trabajar, que luego subiremos todos a comer"

Dejando aparte el momento histórico y los avatares de las circunstancias políticas, podemos decir que ATENAS tenía una población aproximada de 500.000 habitantes, y que, nadie lo duda, Atenas era una democracia. Algo más de 100.000 habitantes eran ESCLAVOS. Entre LIBERTOS y METECOS sumaban otros 100.000, siendo el número de CIUDADANOS unos 20.000, correspondiendo a mujeres, niños y jóvenes, es decir, integrantes de las familias, el resto de la población. De los Ciudadanos no todos estaban casados o tenían debidamente cumplidos determinadas obligaciones, de modo que el número de miembros de la ASAMBLEA POPULAR de ATENAS era de unos 6.000 sobre 500.000 habitantes. Y este Sistema Político es al que conocemos como Democracia.

Por cierto, si llovía quería decir que Zeus estaba enfadado, de modo que la reunión de la Asamblea Popular se suspendía.

lunes, 25 de octubre de 2010

00340-22.SOY EL DESCANSO DE MI MISMO: Matemáticas e Idea Suprema

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Las MATEMATICAS son un instrumento de aplicación de la Razón, ya que en la Naturaleza no aprecia el Hombre figuras exactas sino que lo que existe en su pensamiento se expresa mediante representación de esas figuras. Una Idea parece revolucionar el mundo de las ideas, consiste ésta en afirmar, por mero efecto de la Razón, que todos lo fenómenos de la Naturaleza descienden de un molde al que llama IDEA ETERNA, de modo que por el sentido aprecia el Hombre el resultado y por la Razón la Idea. Así que lo que está haciendo el Hombre es desde los sentidos trasladarse a la Idea Inteligible para alcanzar la realidad. Esta relación entre Pensamiento y Existencia determina la degradación del Alma en la Tierra, que hallándose vinculada a un Cuerpo precisaba de la purificación para pasar de las Sombras a la Verdad. De las múltiples ideas que el hombre puede proporcionarse para adquirir el Saber, solo la IDEA SUPREMA, causa de todas las demás, es el bien. Esa inserción del Alma en el Cuerpo, que significa pérdida del bien, de la verdad y de la belleza, no evita que el Alma tenga el recuerdo de las mismas y busque el retorno mediante el desprecio del cuerpo y la adquisición del Saber. Este Saber no es estrictamente el propio del conocimiento de la Naturaleza sino la CIENCIA DE LO UNIVERSAL, de lo que es el Eterno, lo absoluto, le esencia, los principios y las causas que generan los fenómenos particulares. La nueva idea admite que todo fluye, en los procesos naturales todo fluye, pero nada cambia, el Eterno no cambia; todo en la Naturaleza fluye pero todo en la Naturaleza es inmutable, siendo posible que los hombres pasen de niños a viejos mientras la idea del Hombre permanece inmutable. Se establece de tal manera una relación, en la Idea, entre lo Eterno y lo inmutable con aquello que fluye dentro del marco preconcebido por lo Eterno. Esto determina la virtud como unos valores que responden a los conceptos de absoluto e intangible, de modo que como destinatario de lo Eterno debe la virtud del Hombre imponerse al mercado social de los valores, debiendo hacer el Hombre aquello que es lo DEBIDO dentro de una doble esfera de entidades ideales y de SER IDEAL.

sábado, 23 de octubre de 2010

00339-10.EL CINE: Didi Hollywood

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DIDI HOLLYWOOD es de Bigas Luna, que comparte el guión con Carmen Chaves, española, y de 102 minutos, correspondiendo la música a Luis Lu, y la fotografía a Alberto Pascual , estando protagonizada por Elsa Pataki y Peter Coyote.

Esencialmente es película NO RECOMENDABLE. Didi es una chica pobre y desconocida que quiere ser rica y famosa, para lo cual pasa por las manos de productores viciosos del pueblo de Hollywood. La película recoge en su guión todas las estupideces posibles de ser encontradas; chica de baja cuna, con buen cuerpo y cara, con amigas amargadas, novio marica, madre comprensiva, explotadores de restaurante, agente amigo, secuencias de cine interno en la película..., la MUSICA muy de Hollywood, la FOTOGRAFIA poco creativa, la DIRECCION insulsa, de modo que sólo los actores, en un índice general medio, se salvan del desastre, siendo ligeramente destacable Peter Coyote, y en cuanto a ELSA PATAKI lamentablemente la pierde su cuerpo porque la cara, en esta película, se presenta muy desmejorada por la simple evidencia de que Elsa Pataki está hecha para la comedia.

La CAMARA es un instrumento que no enlaza con la trama, como si la Cámara estuviese cansada, deseando terminar cuanto antes para descansar de tanta secuencia inítil y tanto plano desganado, ya que en la relación Cámara-Pataki es el cuerpo de la mujer lo que destaca, pareciendo que es ella la que filma y la cámara la que no actúa, de tal manera que el resultado es la nada. Bigas Luna lo reconoce cuando afirma que al menos he regalado el cuerpo de Elsa.

00338-4.EL DEPORTE: el fracaso de una idea

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El DEPORTE como idea es una gran idea, pero como realidad es una falsa idea. Que dos seres humanos se reúnan para la práctica de un ejercicio en común sin que en su ejecución devenga un premio y un castigo es DEPORTE, pero cuando el resultado es el objetivo mismo, el DEPORTE se convierte en un negocio innecesario o, dicho de otro modo, en una GUERRA. De este pensamiento concluye Cómodo Centón que el DEPORTE NO ES BUENO ya que la GUERRA NO ES BUENA.

Tal argumentación queda reflejada en un hecho reciente que involucra al PREMIO PRINCIPE DE ASTURIAS del Deporte con el Deporte-Guerra. Así el citado premio ha recaído en la Selección Española de Balompie como campeona del mundo, de modo que al acto de entrega del premio se requería de la presencia de la totalidad de la plantilla que gana el premio. PERO NO.

En opinión de Cómodo Centón el premio es tanto para los que ganaron el campeonato del mundo como para aquellos que ganaron el campeonato de Europa y para ambos entrenadores. PERO NO.

El entrenador del equipo blanco, nacido en Portugal y tan amante de su país, dijo que sus jugadores no acudirian a recoger el premio porque lo primero era él, ganar él y, además, ganar él. El entrenador del equipo azul y rojo, español y antiguo jugador de la Selección Española, dijo que no, que ya estaba harto de tener que ceder siempre él, que al premio en Asturias no iba ninguno de sus jugadores. La pregunta era ¿y si hubiese sido el premio Príncipe de Cataluña y uno de Palencia le hubiese negado a sus jugadores ir a Barcelona?. A la vista de lo cual apareció el asturiano que llamó extranjero al catalán, y PEPE EL CATALÁN pues que dice que el asturiano no se ha enterado, pero cuando el asturiano dice que el Príncipe de Asturias es un premio asturiano, difícilmente uno de Alicante lo puede entender como español, de ahí que venga Pepe el Catalán a decir que a Asturias los suyos no van. Ya saben ustedes lo que dicen en Asturias sobre que España es Asturias y lo demás territorio conquistado, lo que emparenta con lo que dicen los catalanes, que esto es España y aquello la Marca Hispánica, que coincide con lo que dicen los de Jijona, que ésta es Jijona capital y el resto un mundo extraño.

miércoles, 20 de octubre de 2010

00337-16.PRESIDENTE RODRIGUEZ EL MENTIROSO: 2.Cambio de Gobierno

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Rodríguez el Mentiroso, después de decir que no habrían cambios en el gobierno, HA CAMBIADO EL GOBIERNO, y entre otras cosas nos hemos enterado que la "perra fiel" de TERESA FERNANDEZ DE LA VEGA no se llevaba bien con "El Mentiroso" y que, además no informaba bien, lo que es cierto ya que se pasaba el día diciendo "a usted le gusta mucho marear la perdiz y lo único que quiere es llegar a la Moncloa". Nos hemos enterado que MORATINOS EL PAYASETE, llora, ha llorado, ¡pobre hombre!, ¿qué será ahora de los dictadores del mundo?. Y además que ELENA ESPINOSA LA INUTIL se va en compañía de las DOS NIÑAS-BONITAS como son Bibiana Aido y Beatriz Corredor.

Para compensar a los CINCO QUE HA TIRADO pues Rodríguez el Mentiroso ha llamado a CUATRO PRECIOSIDADES. Veamos:

- RAMON JAUREGUI, aquel que cuando el Partido Socialdemócrata Parcialmente Español (antes PSOE) ganó las elecciones en la Región Española-Vasca, se cagó encima y entrego el poder al Partido Vasco de los Simpatizantes de Dios y Fueros (EAJ-PNV). Cuidado con su cara; tiene cara de buena persona, pero es un HIPOCRITA, puede darte la mano y sonreírte mientras piensa de tí que tú eres un imbécil.

- VALERIANO GOMEZ, éste es de la UGT (tontos que organizaron la huelga del 29.9.2010), estuvo en la manifestación de aquel día y dice que está contra de la Ley de la Reforma Laboral. ¡Pues manda cojones!, ha aceptado el Ministerio de Trabajo. ¿Derogara la ley de la Reforma Laboral o es que ya se la ha tragado? ¡Cuidado, éste es un converso!

- LEIRE PAJIN LA PLANETARIA, ¡cuánto perdió sin ella el Oráculo de Delfos!, pero cuidado, es un tanque tras el cual la hierba ya no crece; que nadie lo dude, es así como acabara con las enfermedades, haciendo uso de la bífida lengua que le precede. Es la digna sucesora del "luc de la Teresa"

- ROSA AGUILAR LA DECOLORIDA ROJA, ella tan de izquierdas y ahora tan demócrata. Me recuerda a Negrin (presidente de la segunda república española) que mientras instigaba a luchar hasta el final a los pobres hombres de izquierdas, él disfrutaba del hotelito que el poeta del pueblo llamado Rafael Alberti regentaba en Alicante, mientras se preparaban los aviones que lo sacarían fuera de España como un traidor y un cobarde, acompañado del Alberti.

00336-15.PRESIDENTE RODRIGUEZ EL MENTIROSO: 1.Cambio de Gobierno

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Hace quince días dijo que no habría cambio de gobierno salvo la sustitución del Ministro de Trabajo Gorbacho que unía a Cataluña para luchar por la independencia de aquella Región Española pero manteniendo al Barcino (antes Barcelona F.C.) en la liga española.

Hoy el GOBIERNO HA CAMBIADO.

Y lo primero es recordar a los nuevos ministros que, con su aceptación, adquieren la condición de compinches-cómplices de todas las mentiras de Rodríguez el Mentiroso, las pasadas porque están incorporadas al cargo que reciben, y las futuras porque un mentiroso nunca deja de mentir.

La NUEVA SITUACION es la que sigue:

- unos presupuestos impuestos por el G-20 y la Unión Europea, amparados ambos por los Brujos de la Bolsa de Comercio y defendidos por los piratas vascos y canarios.

- una reforma laboral que no reforma ni la pensión ni los privilegios de Rodríguez el Mentiroso cuando deje de ser presidente de gobierno

- Unos sindicatos que se enterraron el 30 de setiembre de 2010 después de morir el 29 de setiembre de 2010 durante la tonta huelga general que organizaron

- Una oposición de derechas desarbolada por la política general de derechas que hace Rodríguez el Mentiroso, quién además, ha dicho, que las nuevas posiciones, ¿de cambio?, de los aberchalistas no quedaran en balde; peligro: ¡volverá a hablar con Eta

- y lo más importante, que como vivimos en un país que todo lo olvida, en la confianza de ese olvido pues Rodríguez el Mentiroso gobernará hasta el infinito de los tiempos.

Cómodo Centón ya lo dijo: El problema no fue Hitler, el problema fue el rebaño de asesinos que acompañaban a Hitler, que traducido a los actuales modernos tiempos dice que el problema no es Rodríguez el Mentiroso, el problema es el rebaño de mentirosos que le acompañan

martes, 19 de octubre de 2010

00335-05.FISICA: 01. Los números cuánticos

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00323

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00392
03691 (17.06.2017 - La acción espeluznante de Einstein)


La disposición de los electrones alrededor del núcleo precisa de CUATRO NUMEROS CUÁNTICOS, que determinan la distancia, el ángulo, la dirección y el giro del electrón en relación al núcleo del átomo. La DISTANCIA es el "número cuántico principal", se representa por "n", estable el tamaño y energía de la órbita, y define la distancia medía orbital del grupo de electrones que corresponden a un átomo, siendo n=1 como la más cercana y n=infinito como órbita más alejada del núcleo. El ANGULO es el "número cuántico orbital", se representa por "l", establece la excentricidad de la órbita, y define el momento angular del electrón en una órbita elíptica, lo que deshecha la órbita circular alrededor del núcleo; cabe mencionar que si el momento angular es cero, el desplazamiento del electrón es de adelante hacia atrás y viceversa. La DIRECCION es el "número cuántico magnético", se representa por "m", establece la orientación de la órbita, y define la dirección posible del momento angular, cuando dicho ángulo queda orientado por la acción de un campo magnético. El GIRO es el "número cuántico de rotación", se representa por "s" y define la rotación del electrón sobre si mismo, estableciendo una dirección de rotación que puede ser paralela o antiparalela al campo magnético exterior.

En la teoría se establecen SIETE NIVELES DE ENERGIA que corresponden a la "distancia" y que se representan por las letras K,L,M,N,O,P,Q, correspondiendo a K la órbita más cercana al núcleo y a Q la más alejada. Por otra parte dentro de los niveles aparece una estructura por subniveles, que corresponde al "ángulo" y que vienen a ser representados por las letras s,p,d,f,

Los ELECTRONES se encuentran en unas nubes que denominados ORBITALES, de modo que la MECANICA CUÁNTICA considera cada orbital como un volumen o dominio dentro del cual existe una gran probabilidad de que el electrón se halle. El Electrón se encuentra en movimiento alrededor del núcleo, pero a diferentes distancias, y siempre dentro del volumen orbital

El NOMBRE DEL ELECTRON o de cada uno de los electrones viene dado, conforme todo lo anterior, por los tres primeros números cuánticos, es decir la Distancia, el Angulo y la Dirección, repartidos en los subniveles, de modo que a cada ORBITAL corresponde un nivel de energía, encontrándose en cada nivel de energía un electrón con rotación positiva y otro electrón con rotación negativa.

00334-21.SOY EL DESCANSO DE MI MISMO: Enseñanza como convicción personal

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El Alma es algo permanente que, en comunión con el cuerpo, fija una unidad cuyo conocimiento se adquiere a traves de la enseñanza. El método de aprendizaje tiene por objetivo la busqueda del qué y del por qué, de la adopción de los valores morales y, en esencia, de la Virtud, la cual se niega a ser el arte de capturar la voluntad y moral de otros seres humanos mediante el engaño y la falsa RETORICA, en la que el empleo de sofismas engañosos produce la transgresión misma de la Virtud. El argumento no debe dirigirse para justificar la imposibilidad del error, que efectivamente existe y va contra la Moral. Así pues la transmisión del Saber es un mandato divino que se expresa mediante la ENSEÑANZA, ya que es primero obedecer a lo Eterno. El Hombre posee el verdadero conocimiento, que lleva en su interior como depositario de un destino, de ahí que la Conciencia sea el mayor bien del Hombre y no se puede ir contra la convicción personal. Asegurar este principio es el esfuerzo que realiza la razón, de modo que si aumentamos el conocimiento de la Cosa, obraremos bien, siendo que es con la ignorancia que procedemos con maldad, y es de este modo que con la Razón tenemos la capacidad de distinguir entre el bien y el mal. Este sentido racionalista fija las virtudes particulares que todos los hombres atesoran, pero por encima de ellas una FORMA UNIVERSAL, la esencia de las cosas, dispone del Saber y la Ciencia como algo absoluto, intangible, inmutable y eterno, y aunque los hombres en sociedad se relacionen por medio de un mercado de valores, es la Conciencia del Hombre lo que actúa como un valor absoluto.

00333-14.PRESIDENTE RODRIGUEZ EL MENTIROSO:4.Los presupuestos

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Ha sucedido; en el ágora de la política toda ajuste de la realidad tiene un precio en votos. Lo que no sabemos, de momento, es ¿cuántos votos vale una barra de pan?. Y estaba anunciado, y ha sucedido.

- Aquí están las transferencias que valen seis votos -dice RODRÍGUEZ EL MENTIROSO-

- Vale -contesta URCULLU EL EXTREMO DERECHA-

- Urcullu, eres tonto -advierte Cómodo Centón- que las transferencias te las tiene que dar Rodríguez El Mentiroso porque están en el Estatuto de la Región Española Vasca. Así que te las podría haber dado en marzo y no ahora a cambio de los votos para los presupuestos

- Ya lo sé -responde Urcullu El Extremo Derecha- Si ahora lo que me tiene que dar El Mentiroso es dinero, mucho dinero a cambio de mis votos. Lo de las transferencias es el chocolate del loro para que al Presidente PACHI le dé un alucine y se quede más tonto.

lunes, 18 de octubre de 2010

00332-5.NACIONALISMO: E.A.J. o Iñigo Urkullu el Extremo Derechista

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El presidente del PARTIDO NACIONALISTA VASCO (EAJ-PNV) es Ignacio Urcullu (en lengua extranjera se dice Iñigo Urkullu) se caracteriza por su fachada corporal derechista y por su fanático rostro de alguien que no puede cambiar de opinión y no quiere cambiar de conversación, porque en la esencia de su xenofobia sobre el pueblo maqueto subyace el ser miembro de la Junta Rectora de la Fundación Sabino Arana "el absolutista", manteniendo los mismos ritos y gritos, los mismos guiños a los asesinos de Eta.

IGNACIO URCULLO EL EXTREMO DERECHISTA, representante máximo de la Ultra Derecha Católica y Asesina, que pasa por ser de derecha fina y campechana así como de izquierda aberchalista, ha lanzado el BATU GAITEZEN, creando así el "derecho a decidir" ignorando que el "derecho a decidir" es la Constitución Española de 1979, la misma que a él y a sus compinches les otorga el "derecho a decidir". Y está preocupado porque los aberchales amigos de la asesina Eta quieren colaborar con el PARTIDO VASCO DE LOS SIMPATIZANTES DE DIOS Y FUEROS (E.A.J.) que él preside, cosa que es normal, ya que, siguiendo los doctos principios religiosos que defiende, "Dios los cría y ellos se juntan" es natural que aberchales de izquierda sea igual a Dios y Fueros como no podría ser de otro modo.

domingo, 17 de octubre de 2010

00331-13.PRESIDENTE RODRIGUEZ EL MENTIROSO: sus principios

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Ante una audiencia de disminuidos intelectuales, hoy, en Ponferrada, RODRIGUEZ EL MENTIROSO ha delatado, sin la menor de las vergüenzas, en que consiste la esencia misma de su bastardo pensamiento de la tercera vía. Y a dicho "estamos en la sociedad donde todo se olvida". Ciertamente tonto no es el mentecato, pues a los presentes les ha dicho que son socialistas, y éstos se lo han creído, cuando ya dijo, en su día, que eran de la tercera vía, evolución vergonzosa de la manipulación sin medida que, en su día, hiciera FELIPE EL TRAIDOR, cuando dijo marxismo no, y añadió los socialistas somos de derechas. Pero, es cierto, todo se olvida, el ser humano tiene la capacidad del olvido para seguir mintiendo. Es lo que Rodríguez el Mentiroso llama EL OLVIDO REITERADO, por el cual los disminuidos intelectuales o demócratas progresistas de derechas, antes llamados socialistas, le seguirán votando. Conforme a este extraordinario principio, el olvido reiterado, de la Historia del Pensamiento, Rodríguez el Mentiroso puede "hacer las reformas que hay que hacer" sin mencionar que tales reformas se sustentan en principios capitalistas, cuyo máximo exponente es OBAMA EL OBAMITA, jefe de la Prisión de Guantánamo que prometió cerrar y aún no ha cerrado.

00330-01.HISTORIA DEL MUNDO: El Coliseo y Auschwitz

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Mientras Cómodo Centón exploraba si efectivamente está y no está al mismo tiempo y en el mismo espacio, que ha conocido de como el COLISEO de Roma ha aumentado su espacio visitable al Hipogeo, que es esa parte del edificio dedicada a gladiadores, fieras y víctimas. Porque en el Coliseo, además de celebrarse naumaquias, se efectuaban ejecuciones, luchas de gladiadores y se usaba como comedero para animales salvajes. Ciertamente las gentes que visitan el Coliseo lo hace de una forma harto festiva, pues una vez dentro es posible imaginar a los gladiadores, que eran esclavos obligados a matar y ser matados, luchar con bravura o cobardía, según entendimiento de los espectadores, y someterse a los dictados de unos asesinos llamados SPQR, esto es, senadores y pueblo romano con sus emperadores a la cabeza. Era también posible ver a unos seres humanos, conocidos como esclavos, obligados a ser menú de unas fieras salvajes que, aunque con pleno derecho a alimentarse, se nutrían de carne humana por el mero de ser humanos degradados. Y es posible, al visitar el Coliseo romano que encontremos a un ser humano de los de hoy en día, en compañía de otros humanos, jugar a emperadores romanos, moviendo el dedo, casi siempre, hacía abajo.

Pero imaginen ustedes que entran en AUSCHWITZ alegremente cantando, de una manera harto festiva, chupando un caramelo, subiéndose a las camas de los esclavos, afirmando que aunque algo incómodas tampoco estaban tal mal, dejándose rodar por el suelo del campo tiesos como un trapo cuarteado, mientras son aplaudidos y vitoreados por sus amigos, y haciendo graciosas bromas, como que se están ahogando, con sus amigos frente a las cámaras de gas.

jueves, 14 de octubre de 2010

00329-11.NACIONES UNIDAS: Setiembre (Sierra leona-Costa de Marfil)

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SIERRA LEONA, que carece de leones, es el s.XVIII un productor de esclavos y punto de arranque de tráfico de los mismos. En 1791, bajo el protectorado de Inglaterra es convertida en colonia del imperio, de modo que en aquella casa fuera de Inglaterra es donde han de vivir los esclavos liberados, para alcanzar en 1961 la independencia. En Sierra Leona conviven cuatro grupos sociales principales; los MENDE que son un tercio de la población, los TEMNE que suman otro tercio, los LIMBA con un diez por ciento y los CRIOLLOS. Entre 1991 y 2001 tuvo lugar la Guerra Civil, constituyéndose actualmente como una democracia constitucional. La Resolución 1132 del año 1997 de la ONU condena el golpe militar en Sierra Leona, solicita al gobierno militar su autofin, y procede al embargo a la Junta Militar, creando el Comité del Consejo de Seguridad que ha de encargarse del control del petróleo, de los miembros de la Junta Militar y de sus familiares. Posteriormente la Resolución 1171 se ocupa del armamento y de los sublevados. Con la paz del año 2001 se disuelve el Comité del Consejo de Seguridad, creándose un Comité para Sierra Leona, explicitando la necesaria cooperación con el Tribunal Especial para juzgar a Paul Koroma, requiriéndose la colaboración con Interpol para dar con el paradero de este hombre, quedando pendiente en esta Resolución 1940 que el gobierno de Sierra Leona termine de controlar todo el territorio del país.

Por otra parte la ONU en su resolución 1942 del año 2010 acuerda, en relación a COSTA DE MARFIL, un aumento de la dotación policial internacional hasta 9150 miembros por un periodo de seis meses más. Desde 1893 es colonia francesa que se independiza en 1960, teniendo lugar un golpe de estado en 1999 con una guerra hasta el año 2002, protagonizada por el grupo Fuerza Nueva de Soro y el presidente Gbagbo del país

miércoles, 13 de octubre de 2010

00328-10.NACIONES UNIDAS: Setiembre (Liberia-Nepal)

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El CONSEJO DE SEGURIDAD DE NACIONES UNIDAS en su sesión del quince de setiembre redacta la Resolución 1938 sobre LIBERIA donde se reconoce la actuación del gobierno de Liberia en favor de la reconciliación nacional, el control de los recursos naturales y en la reforma del régimen de tierras. Admite la existencia de diversos problemas como son el tráfico de drogas, la delincuencia organizada y la proliferación de los delitos violentos. Admite también los logros de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, perseguidora de los criminales y asesinos que produjo las guerras allí celebradas, y decide para redondear el panorama crear la Comisión para la Consolidación de la Paz. Fija la necesidad de ahondar en la transmisión de la seguridad de la UNMIL al gobierno de Liberia, prorrogando, no obstante, la Misión hasta el 30.9.11. Queda el problema de la demora en la preparación de las elecciones que han de celebrarse en octubre de 2011, para lo cual ordena el despliegue de una Misión Técnica. LIBERIA significa "tierra libre" ya que en 1822 la Sociedad Americana de Colonización fija el lugar, conocido como Liberia posteriormente, como destino de los esclavos liberados. En 1847 se declara la independencia, estableciéndose en la costa los negros procedentes de Estados Unidos y en el interior los negros nativos. La influencia Usa es completa en Liberia, tanto en su estructura, forma de gobierno, banderas y símbolos. En 1980 tiene lugar un golpe de estado que deviene entre 1989 y 1996 en la Primera Guerra Civil, que tendrá su continuación entre 1999 y 2003. Desde entonces es presidenta ELLEN JOHNSON SIRLEAF, en elecciones que presentaron algunas dudas democráticas, que trabajo en la banca privada, luego en el banco mundial, es alumna de Harvard y prácticamente no ha vivido en Liberia.

En cuanto a NEPAL debemos decir que fue monarquía absoluta hasta 1990, para caer en una guerra civil entre 1996 y 2006 entre el Partido del Congreso del Nepal y el Partido Comunista-Maoísta que se levantó en armas. En el año 2006 ambos contendientes firmaron el Acuerdo General de Paz, pasando el país a ser una República Federal Democrática. La ONU, en resolución 1939 de 15.9.10, expresa su preocupación por recientes tensiones habidas en el país, que no obstante no han enturbiado el licenciamiento progresivo del ejército maoísta y su incorporación a la vida normal del país. Acuerda prorrogar la misión de UNMID cuatro meses más y espera la definitiva promulgación de la constitución en mayo de 2011

domingo, 10 de octubre de 2010

00327-11.JIJONA: 01.Año 1994: Artesanos, turroneros y empresarios

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En otoño de mil novecientos cincuenta y siete se cerraba en Jijona la puerta del Bar Avenida, Una generación de prósperos y pujantes turroneros envolvían a aquel pueblo en una trama de la riqueza, del pleno empleo y de los aires del desarrollo. Eran aquellos TURRONEROS gentes de la casa, nacidos en la misma ciudad de Jijona, detentadores de los viejos apellidos, hombres sin estudios, faltos de letras, escasos conocimientos en números, personas perdidas fuera del ámbito de influencia de aquella Jijona; envueltos en el trabajo, que conocían desde niños, al ver sobre las mesas, en las mismas casas que naciera, extendida la almendra, las mujeres alrededor de ellas y el frío aquel de los meses de otoño. Sus padres, LOS ARTESANOS del turrón, aquellas gentes de antes de la guerra del treinta y seis, que partían por los caminos, a lejanos lugares, a la venta del turrón, les podían enseñar con el silencio del trabajo diario que todo aquello que se elaboraba debía ser vendido, y que para la tarea del vender el hombre debía de acudir a los mercados donde acudía la gente a comprar.

Jijona, por aquellos finales años cincuenta, recogía la almendra, tomaba la miel, traía el azúcar y ponía la ciencia, la costumbre y los brazos de sus hombres y mujeres; era por entonces la ciudad un vacio de ruidos y un tránsito de gentes desde la Plaza a la Torre del Homenaje, que no era mayor Jijona. Aquellos turroneros habían heredado una incipiente industria recubierta de artesanía, que escapaba de las casas y se transformaba en fábricas, edificios grandes, cada vez mayores, y que sin preverlo, acaso, agrandaban el espacio urbano sin que la ciudad de Jijona se resintiese en su estructura y forma. El artesano y el turronero, que pareciendo uno se diría que eran dos, aprendieron de productores a industriales de la mano de aquella doble vía de financiación que regía las relaciones en el mercado, pues junto a la propia actividad de los bancos, existían aquellos jijonencos que disponiendo de un capital lo aplicaban en dejarlo, a precios más bajos, sobre la confianza que da la palabra y la destreza de aquellos hombres que, por su calidad en el trabajo, respondían en su evolución. Junto a ellos llevaron a su familias, y progresivamente las gentes de Jijona abandonaron la pequeña estancia familiar donde se partía la almendra para trasladarse a las grandes salas de las fábricas, donde sobre largas mesas se reunían las mujeres para el trabajo.

Los jóvenes hijos de aquellos turroneros y de los trabajadores que llenaban las fábricas, apenas con unos estudios básicos, penetraban en la actividad laboral, aprendían el oficio y se disponían a ocupar los puestos de sus mayores. Nacidos y criados fuera de la reyerta de la guerra, de la miseria de épocas pasadas, crecieron envueltos en aquella década de los años sesenta, donde, definitivamente, el turrón alcanzaba el bien merecido título de INDUSTRIA; eran aquellos EMPRESARIOS quienes tenían en sus manos una industria que implantaron sus padres sobre la artesanía de sus abuelos y ampliamente afincada en lo profundo del decimonónico siglo, conocida y admirada en el mundo.

El concepto de empresario del turrón recorría la ciudad de Jijona, el trabajo abundaba y el paro era solo un recuerdo de tiempos pasados. Los viejos turroneros morían y los viejos prestamistas con ellos, se multiplicaban los bancos, recogiendo la industria en su cartera de pedidos a miles de clientes; entregar una pequeña partida de turrón y recibir a cambio su valor era solo un acto comercial que permitía al pequeño feriante una extraordinaria movilidad y representaba para la empresa un continuo fluido líquido y un inmediato pago de salarios y reparto de beneficios. Las migraciones humanas de temporeros alcanzaba su apogeo y comenzaba a evolucionar en el sentido de fijar en la ciudad de Jijona su residencia. Una gallina de los huevos de oro con cara de pastillas de turrón se había empadronado en Jijona.

Todo subido sobre un carro andaba solo; las ganancias, lejos de invertirse en las propias fábricas y en el Consejo Regular de la Denominación de Origen, se fueron a otros pueblos y ciudades en busca de unos beneficios que no encontraron, y con el tiempo, aquel perdido dinero en otras artes del comercio que no eran de Jijona y aquel desinterés de los industriales por convertir al turrón en un postre para cualquier día del año en casas y restaurantes, aquella falta de actividad del Consejo Regulador, tuvieron un hijo que ha venido a ser, en los pasados años ochenta, la ruina del turrón.

Pero no bastando que las desgracias se precipitan solas, los esfuerzos de los jijonencos para perderse a sí mismos, muerto el gran espiritu individual del trabajo del turrón de sus padres y abuelos, han entregado las fábricas a las grandes multinacionales, quedando a merced de unos grandes pedidos, sobre la base de unos enormes créditos que son el principio irrefutable de la perdida de un carácter y una identidad.

Hoy, en el mismo edificio donde tuviera su sede el Bar Avenida se encuentra El Casino. El Trabajo sigue donde siempre lo conocí, la Plaza presenta edificios nuevos y conserva algunos de los viejos edificios emblemáticos, en su día, de aquellas casta de empresarios que recibieron una fortuna de sus padres y han entregado a sus hijos una miseria. Nuevos barrios se han levantado, y a pesar de que la ciudad se haya extendido, sus pobladores son menos, conocen el paro y el más incierto futuro que conocieron sus bisabuelos allá en los tiempos del rey Alfonso.

sábado, 9 de octubre de 2010

00326-9.EL CINE: Machete

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MACHETE es una película Usa de Robert Rodríguez y Ethan Maniquis, del año 2010, interpretada por Danny Trejo, siendo el género la comedia de acción, música del grupo Chingon. El ARGUMENTO de Machete es irrelevante; una venganza consistente en matar y matar, cortar cabezas, abrir estómagos y algunas demostraciones más de terror innecesario. Lo importante de la narración es el TEMA que presenta: la inmigración y el rechazo que produce en los países de destino, pero nada, absolutamente nada, en relación a los paises que la producen y que nada, absolutamente nada, hacen por evitarla; no obstante queda claro que la inmigración es un asunto de corrupción generalizada.

Machete es un DESPROPOSITO DE IRREALIDADES donde la razón, el sentido y la conveniencia no cuentan. Frente a esto Machete es un ESCENARIO de movimiento, luz y cámara, donde la música es esencial para unificar el contenido real del relato. En esencia es un ESCENARIO DE EXTERIORES, ya que los interiores anulan los trepidantes movimientos de cámara que la película presenta, de hecho las pocas ESCENAS DE INTERIORES responden siempre a momentos de paz y sosiego, aunque pendientes, en todo caso, de que algo violento puede pasar en cualquiera de esos momentos, excepción hecha de una de las secuencias, rodada en el interior de la casa de la Policía de Aduanas, donde el eje vertebrador es el pasillo de la casa, así como es, de nuevo, el pasillo del Hospital el que marca la transición entre la placidez del interior y la violencia exterior que desata, siendo también interesante la corta escena en el interior de una habitación, que recuerda un pasillo, del fortín, donde el Senador está a punto de morir, resuelta con la violenta entrada de un enorme coche en la estancia. En estos escasos interiores la ILUMINACION es amplia y clara, y los personajes son recogidos en planos generales cuyos encuadres recogen la totalidad del ambiente, ya que son muchos actores en espacios reducidos. La CAMARA recoge básicamente colores ocres, y aunque el desierto no aparece si permanece como incrustado en el ambiente general de la película. Grandes planos generales para los asesinatos y las matanzas, grandes primeros planos de los rostros, con luz muy medida, pero sin la pretensión de mostrar la vida interior de los personajes, tal vez porque no la tienen, ni tan siquiera el protagonista Machete, que a lo largo de la cinta no muestra carencia sentimental alguna, tal vez porque el actor Danny Trejo carece de matices especiales, cosa que no ocurre con Robert de Niro, tal vez el único que quiere expresar algo con el rostro; no obstantes en los múltiples primeros planos que contiene la película, lo que se obtiene de una manera clara, mediante fotográfia, es la expresión externa de la piel, donde las imperfecciones de la misma y los acusados surcos intentan poner de manifiesto realidades inexistentes de los personajes. Así la angulación de la cámara muestra siempre una visión normal con una constante búsqueda descriptiva de la narración. Como es habitual Robert Rodríguez añade personajes femeninos de buen ver físico con cierto carácter de "matonas" de barrio.

En cuanto a la MUSICA acompaña espléndidamente la sucesión de secuencias, ayudando a dar fuerza expresiva a las escenas; es de la banda CHINGON, de la que Robert Rodríguez es guitarrista, respondiendo a una mezcla de rock tejano, mariachis y rancheras.

Ahora bien, si hay un momento que define la IRREALIDAD COMICA de la película es aquel en el que Machete entra en el jardín del "malo", que es el ayudante del Senador, donde cuatro secuaces del "malo" no entienden porque los inmigrantes entran en las casas de los americanos, hacen diferentes trabajos para éstos y se empeñan en ser americanos, pero a su vez esos mismos americanos rechazan la idea de que dichos inmigrantes se conviertan en americanos; la culminación de la secuencia se asienta en el momento que Machete se dispone a matar a uno de los dichos cuatro, y éste, no pudiendo más dice "dimito" mientras entrega la pistola a Machete y sale de plano, conservando, así, la vida. Cabe destacar, dentro del GUION, el instante CUMBRE DE LA VENGANZA del sentimiento inmigrante, donde la escena recoge a Machete, desnudo dentro de una piscina, junto a la mujer e hija del "malo", para redondear la venganza cuando la hija del "malo" se pasa a los buenos.

El FINAL, véase por donde se vea, es un DESASTRE. Ni tiene sentido la supuesta revolución de los supuestos lumperproletarios, ni la última escena del Senador, apenas salvándose la que protagonizan Machete y la Policía de Aduanas. Pero es que el PRINCIPIO de la película es, en sí mismo, una mala retórica que intenta justificar un argumento inexistente. Lo IMPORTANTE es esa tradicional narrativa de Robert Rodríguez donde la barbarie es un objeto cómico y de risas, carente de sentimiento de culpabilidad alguno.

00325-06.TODAS LAS LEYES MIENTES: 01.Las multas por venir

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Hace unos días Cómodo Centón en su coche iba, que a la derecha de la carretera vio levantado un precioso castillo con altas y bellas torres, caminando sobre uno de los adarves una hermosa mujer. Todo el conjunto fuera de la carretera llamó la atención del Centón que, ha de ser reconocido, se despistó un poco de la conducción. Más allá, en la misma carretera, un hombre de recia estampa caminaba de un grupo de animales seguido, lo que llamó la atención de Cómodo Centón que, ha de ser reconocido, se despistó un poco de la conducción. Siguió Cómodo Centón al mando de su vehículo que sobre la carretera un accidente había tenido lugar, llamando la atención de Cómodo Centón la ambulancia, la grua y el coche de polícia que, ha de ser reconocido, se despistó un poco de la conducción.

Siguió Cómodo Centón, las manos sobre el volante del vehículo, que una patrulla de la policía el alto le dio, pidiéndole la documentación.

- ¿Pasa algo? -preguntó Cómodo Centón-

- Conducía usted despistado

- ¿Como ha dicho?

- Conducía usted despistado

Pues..., ¿cómo lo sabía?

- ¿Yo, despistado?

- Si usted; en vez de mirar al frente y mirar al retrovisor, miró usted al castillo, luego al ganado y posteriormente miró el accidente. Conduce usted despistado.

El ruido de un avión viajando por el cielo llegó hasta ellos; el Policía miró al cielo y vio el avión, lo que produjo que se equivocase en un número, que borró, en la sanción.

- Aquí tiene...

- ¿Qué es esto?

- La sanción -dijo el Policía- Por viajar despistado

- ¡Ah!

- Conducir despistado provoca muchos accidentes

- ¿Y a usted, agente, quién le sanciona por trabajar despistado?

El Policía sonrió.

- Circule, por favor...

00324-29.ALICANTE: 5.El ataque francés

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Recatábanse en las cuevas de la Montañeta, de los obuses y de sus fuegos, las más misérrimas gentes que poblaban Alicante; de bártulos amontonados, quincalla recogida de los lances acabados y de abatimiento, las gentes de La Montañeta mistaban, aullaban, genuflexos se mostraban a la conciencia de Dios, aplicaban un tentemozo a la barricada que cerraba la entrada de la mafia protectora.

En el convento de franciscanos, que cumpliera por entonces los de ciento y veinticinco años levantado, refugiados y en defensa un grupo de hombres vagaban por el patio interior en aquellas leves horas de descanso; sucios, abiertas las carnes, amoratada la piel, perdido el ojialegre relucir de los ojos, de miradas desplomadas sobre la corma anclada a los pies, salmodia de recuerdos y un simpar trajín de la mente, erraban de dos en dos, de tres en tres y aún en la más absoluta soledad, evitando cualquier reflejo de su imagen que les recordase su existencia en aquel convento, arrastraban largas tiras de un paño que envolvían diversas partes de aquellos cuerpos mal usados en esta vida y a los que llamaban vendajes. El dolor les conocía; hay hombres que soportan el dolor, los hay que lo combaten y otros, en desapego, lo ignoran. Es un hecho singular advertir al hombre frente al dolor. ¿Qué sentido tiene el dolor?; el dolor es el único ser vivo sobre la tierra, de tal extremo que todo cuanto hay y conocemos es la pendeja del dolor por sobrevivir. El hombre existe porque el dolor lo sustenta para su supervivencia, así cuando un hombre muere otro nace con un solo destino cual es perpetuar la vida del dolor. Advirtieron que los hombres, en aquellos momentos, parecían tener olvidado el dolor, pues andaba en todos sentido puestos en una sombra su interés, que decían ver, de un negro y largo ropaje vestido, armado de puñal, andando libre y a su antojo, amenazante, mostrando grande fatiga y de todos temido. Tal intruso no convenía al buen orden de la batalla que celebraban y al decoro de la posición que defendían, pues extraía interés de la causa e introducía los malos pensamientos del traidor. Era la sombra hijo del Aire y de la Tierra, hermano de Dolo, que vive y ya en las tinieblas, nunca muere y al que responde cuando se le llama por Dolor, por lo que, a la vista de la imagen, mando el alférez Ivorra todos separasen de sí el falimiento que ocupaba sus mentes, y orden de yantar.

Aquella noche hubo cena; se repartió, generosamente, la totalidad de las vituallas que el alférez Ivorra pudo traer en un carro, excepción hecha de las que quedaron `para el amanecer. Tomó, al punto que pudo, acomodo en un reclinatorio, donde expuso sus más sutiles pensamientos en aquellos afectos personales más retraídos al concepto de lo justo. Era complejo no enmarañarse en aquella justificación de la existencia del hombre como pervivencia del dolor, pues si tal debía tenerse por cierto no lo era menso que cualquier exaltación del dolor era el recto proceder del hombre. Y recorrió las posiciones que ocupaban en el convento.

Por los pasillos y en las dependencias un espíritu le seguía, sostenido en sí mismo, de conciencia abstracta, le decía:

- La oscuridad es negra, si quiere seguir existiendo ha de morir al alba, no puede resistirse a permanecer viva. Sin la luz, la oscuridad no existe. Nada le es igual, la apariencia es ella misma y el momento que vive cada noche es singular, por esto la mañana supone una progresión hacía su esencia, un retorno al fundamento que la hizo posible a la oclusión del sol, manifestando, en toda su intensidad que todo espíritu es solo una magnitud llamada a desaparecer. Por esto es que el dolor no puede ser recordado, porque es difícil imaginar el dolor. Un hombre sin dolor es impensable, y de existir es un ser innecesario. El dolor no está en el hombre, es el hombre quién, a su pesar, recibe la condición del dolor que en su cuerpo se implanta y vive a su costo. El dolor hay que descubrirlo, no se puede trasmitir; es por esto que no pasará mucho tiempo, el justo de nuestras muertes, para que todo este empeño en morir por defender los muros de esta iglesia de Nuestra señora de Gracia sea olvidado y, sin duda, firmemente ignorado.

- Cuanta sangre he derramado en esta mi vida no me ha sido devuelta, mis heridas de los lances que he sufrido han cicatrizado en soledad, cerrándose la carne a los lamentos de un dolor sin descripción. Mis muertos no me han recordado. Cada día que levanto mi cuerpo del camastro de la noche, obligado me encuentro a demostrar aquellos extremos de mi comportamiento que el sueño dio por cumplidos. Ante el enemigo debo desterrar el miedo, mi valor una aureola sin mancha, mi obediencia puesta a prueba.

jueves, 7 de octubre de 2010

00323-04.FISICA: 01.Los Cuantos

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00311

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00335
03691 (17.06.2017 - La acción espeluznante de Einstein)



MAX PLANCK plantea en 1900 el inicio de la TEORIA DE LOS CUANTOS modificando todas las teorías existentes en cuanto a materia y radiación. Se postula la idea de que la energía radiante se emite en forma discreta, en una cantidad de una sola vez; esa cantidad es el CUANTO y se define como la cantidad mínima de una magnitud a través de cuyos múltiplos enteros se efectúa cualquier variación en un proceso físico real. Así la cantidad emitida de una sola vez es el CUANTO y su valor es "la constante de Planck" multiplicada por "la frecuencia de radiación.

Posteriormente, en 1905 y por EINSTEIN se explica el efecto fotoeléctrico como CUANTOS DE LUZ o FOTONES, para con la descripción del átomo de BOHR en 1913, y las posteriores Mecánica Ondulatoria, Relaciones de Incertidumbres y otros estudios más.

Lo primero es comprender que la ENERGIA no se emite de forma continua sino de una manera intermitente en "cuantos o fotones", de modo que el CUANTO es la mínima cantidad de energía que se puede emitir, y que cada "cuanto" está formado por un paquete de ondas equiparables a una partícula de masa nula o fotón. A partir de aquí BOHR formula teoría sobre la estructura átomica, donde se establece que cuando mayor es la órbira, mayor es la energía que posee el electrón. Si un electrón salta a una órbita exterior, gana energía, y si salta a una órbira interior, pierde energía. La diferencia del salto (E-E') es la cantidad de energía, siendo igual a la constante de Planck multiplicado por la velocidad de frecuencia de radiación (H.V)

Es así como se llega a establecer que la cantidad de movimiento del electrón (M.V) multiplicado por la longitud de la órbita que describe (2pi.r) es un múltiplo del CUANTO DE ENERGIA, es decir H.N=M.V.2pir, donde:

H es la constante
N es el número de órbitas
M es el número de cuanto mágnetico
V es la frecuencia de velocidad de radiación
2pir es la longitud de la circunferencia de la órbita

miércoles, 6 de octubre de 2010

00322-3.CUBA: La ilegal prision de Obama

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GUANTÁNAMO es una provincia cubana, en cuyo interior se encuentra el municipio de CAIMANERA, dentro del cual se encuentra la ILEGAL PRISION DE OBAMA, actual presidente de los Usa., heredero legal de aquellos que organizaron la Guerra de Cuba, allá a finales del siglo XIX, para quitarles la isla a la España Post-Imperial, que a su vez se la quitó a los nativos del lugar, quienes, a su vez, se la quitaron a los animales irracionales que la habitaban antes de llegar el hombre, los cuales se la quitaron a la Tierra antes de la aparición de los Estromatolitos.

Ahora bien, el TRATADO CUBA-USA de 1903 queda incurso dentro de la primera constitución cubana, estableciéndose como "la República de Cuba arrienda por el presente a Estados Unidos por el tiempo que las necesitare para el objeto de establecer en ellas estaciones carboníferas o navales, las extensiones de tierras y agua situadas en la isla de Cuba que se describe...", incidiendo en que si bien Estados unidos reconoce la soberanía de Cuba sibre tierra y agua, Cuba consiente la jurisdicción y señoríos completos sobre dichas áreas. Con esto y en virtud de la Enmienda Platt, es 1903 cuando Estados Unidos toma posesión de Guantánamo "hasta que lo necesite"

Llegan entonces los bravos guerreros del fascista Fidel Castro hasta las puertas de Guantánamo y allí queda sepultada la bravura del tirano cubano frente a los imperialistas.

Pasa el tiempo y el señor Busch organiza, a partir de una cárcel para antillanos, sobre la que nadie protesta, una cárcel para los moros. Pero GUANTÁNAMO tiene una peculiaridad: está en Cuba, pero cuba no es territorio americano, por lo que las leyes americanas son de aplicación en Guantánamo, esto es , en Cuba. Por otra parte el acuerdo de 1903 establece la cesión de señorío y jurisdicción a favor de Estados Unidos, pero no considerando Guantánamo como parte del territorio americano ni pudiéndose aplicar allí sus leyes, ni tener Cuba jurisdicción sobre el territorio, RESULTA Guantánamo un LIMBO, donde no existen las responsabilidades de ningún tipo, lugar dónde se puede hacer lo que quiera, cómo se quiera y cuando se quiera.

Y esto lo sabía el señor OBAMA cuando, siendo Senador de los Usa, se presentó a las elecciones que ganó, prometiendo CERRAR GUANTÁNAMO. Así que dos días después de sentarse en la Casa Blanca dio orden de cerrar la Prisión de Busch, pero Guantánamo no se cierra, porque Obama descubre que no se puede cerrar, cuando sabía, durante las elecciones, que Guantánamo no se podía cerrar, y aún así el senado Obama MINTIO cuando dijo de CERRAR GUANTÁNAMO, restableciéndo los tribunales militares de Busch, ahora de Obama. Pero es que además, Amnistía Internacional pidió retirar las acusaciones realizados al amparo de una ley que Obama votó en contra siendo Senador, y que ahora, en la Prisión Obama, se aplica sin problema alguno. Luego OMABA MINTIO

En mayo de 2010 el Congreso de los Usa ordenó al Obama que remitiese por escrito un plan detallado acerca del destino de cada uno de los detenidos hasta el 30.4.10, así como acerca de los riesgos por desplazamientos de los presos en relación a la seguridad nacional de los Usa.

Fue por entonces cuando el Obama intentó colar presos en algunos "países tontos" de este mundo, entre ellos el del Rodríguez el Mentiroso; pero claro, que hacemos en España con una de "La Base de Bin Laden" si no está acusado de nada; ponerlo en libertad. Pero y si el puesto en libertad luego es pillado en un atentado, ¿quién es el responsable: el Obama no; el responsable es el "país tonto".

La cuestión después de todo lo anterior es que OMABA toma la Casa Blanca el 20.1.09 y que en la PRISION OBAMA de GUANTÁNAMO hay 240 detenidos sin acusación, sin defensores, sin juicios, y, sobre todo, sin que los progresistas del mundo que maldijeron al Busch estén maldiciendo al Obama

lunes, 4 de octubre de 2010

00321-28.ALICANTE.1691: 4.El ataque francés

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Todo el campo sur de la ciudad se presentaba como una sucesión jalonada de combates de fuego y arma blanca. Los buques redoblaban sus esfuerzos sobre el lienzo dado al mar, cuyas casas presentabanse, para aquel disfrute del combate, perdidas, escupiendo lumbre, y a cada momento más la ciudad se iluminaba con antorchas humanas y manantiales de sangre fluir por los cuerpos. En las cámaras de curas los cirujanos se aplicaban en el mucho trabajo que tenían; uno de ellos fue destinado por la Junta de Guerra a dependencias del convento de franciscanos. Mandó, a poco que llegó, pintasen la sala de rojo, suelo y paredes, ordenó una mesa de gran tamaño en el centro e interesó tres hombres de fuerza con él; los hombres caídos y que podían ser evacuados del campo, eran llevados con el cirujano, quién en la mesa de operaciones actuaba en vivo, sujeto el paciente por los fornidos, sin anestesia que valiese, ya que Dios, por aquellos tiempos, aún no tenía en su consideración otorgar aquel alivio para los hombres, si valía una mordaza de cáñamo o cuero, lo más a mano, que le aplicaban en la boca, y a lo que el desdichado se agarraba. Generalmente allí se entraba con la intención de perder una pierna, un brazo, un ojo, cualesquiera parte del cuerpo, cuya herida se cerraba metiendo el muñón en una caldereta de alquitrán hirviendo; generalmente, los más, salían de la cámara del cirujano sin vida, habiendo contribuido con su sangre a mejor pintar las paredes y el suelo de la estancia.

Al mediodía se dió el alto; la ansiedad de la muerte, cortada de improviso, daba paso a la fatiga del cuerpo. Tres mil combatientes, veteranos y voluntarios, sentían ardientes el calor despedido por los tubos de hierro, el cerco y aquella jaula servida,común tumba para todos ellos.

Los franceses comieron.

A la una rayaban en el cielo las estelas de nuevas carcasas. A un tiempo atacaban las defensas de Martínez de Vera los franceses, que respondía sobre el mismo campo una pieza del baluarte de San Carlos y cincuenta austriacos en el cerro del Molino de Viento junto a las tropas del convento de San Francisco que defendía el alférez Ivorra. La tarde dd aquel día fue presa de la vesania afincada en la indolencia de los hombres. De continuo retrocedían los dueños de la tierra entretanto no avanzaban aquellos que aspiraban a serlo. La locuacidad en los lances veíase vencida por la parsimonia del cansancio. Nadie se hallaba seguro en aquella tierra roja. El hambre despertábase de la siesta. No se veía comida desde el mediodía del día anterior; algunos, los más osados, saciaban su sed con la sangre fresca que por el vello de los muertos corría; otros, de mayor insaciables, tomaban pequeños trozos de carne chamuscada, porque desde los muros, allá donde se les alentaba a seguir en la firmeza de las jornadas gloriosas, no llegaba alimento alguno, un socorro, un refresco que proporcionase vitalidad e inyectase heroísmo.

- Los hombres, señor, carecen de todo

- Los hombres, caballero tienen lo necesario para morir. Volved al convento, y decir a los hombres que tienen lo necesario para no vivir, que mejor es el trato de muertos que ha de darles el enemigo que yo les daría de verlos retrocediendo sobre la línea. ¿Su tarea consiste en alcanzar la gloria!

- ¿Qué te han dicho Manuel?

- Al muerto dicen: "¿quieres?"

Todo era en Alicante oscuridad de intenciones y resultados; la guarnición abandonada al pillaje de las casas abiertas, de los almacenes, deambulaba sin encuentro con nada gratificante. En el campo un halo de indiferencia cubría el cielo, los hombres mutilados yacían, nadie pensaba si aquello era cierto

- ¡Que cansancio, Dios mío, en la tierra, mientras tú descansas en el cielo

00320-05.TODAS LAS LEYES MIENTEN: 01. Y además estafan

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Cuando Cómodo Centón alcanzó su coche reconoció en el mismo, para su desdicha, que una de las ventillas había sido reducida a pequeños trozos de cristal. Comprobó, para su desdicha, que, además de llevarse una cartera con diversos papeles, el CRIMINAL también, pues se hallaba en el interior de la antedicha cartera, se había llevado la documentación del coche; tanto la especifica del vehículo como la propia de la inspección técnica.

Fue a la Comisaria donde una agente le atendió, con la convicción de no poder nada más, amablemente, procediendo a la redacción de la denuncia y su correspondiente archivo. Fue posteriormente atendido por la Compañía de Seguros, donde una empleada le atendió amablemente, dirigiéndole a un taller donde, amablemente, le pusieron una nueva luna allá donde el coche sufrió de la violencia del Criminal. Fue de seguido a las Oficinas de Tráfico, donde, amablemente, un empleado obró, PREVIO PAGO DE UNA TASA, conforme se requería para la obtención de una copia de la documentación del coche, PERO... hacía falta la documentación especifica de la inspección técnica de vehículos, por lo que Cómodo Centón...

...Fue a la INSPECCION TECNICA DE VEHICULOS, donde, amablemente, el empleado de la misma le tomó copia de la denuncia, de la documentación personal del Centón y de la solicitud de Tráfico interesando el correspondiente documento de la FICHA de haber pasado la dicha inspección de vehículos. PERO...

- Tiene usted que pasar la inspección técnica de vehículos -dijo el empleado-

- Ya la pasé hace unos dos o tres días antes del robo de la documentación

- Ya, pero no tiene usted los papeles de haberla pasado; los ha perdido

- No, no los he perdido -respondió Cómodo- me los han robado.

- Ya, pero usted no tiene los papeles de la inspección de vehículos

- No -respondió Cómodo-

- Luego tiene usted que pasar la inspección...

- Pero si ya la pasé hace unos quince días...

- Ya -dijo el empleado de la inspección técnica de vehículos-

- Lo tiene usted ahí..., en el ordenador; ahí figura que el coche pasó la inspección

- Pero usted no tiene los papeles

- Me los han robado -insistió Cómodo-

- Ya, sin embargo tiene usted que pasar la inspección..

- ¿Otra vez?, ¿además de robarme la documentación?

- Si -respondió el empleado de la inspección técnica de vehículos-

- Y además... -pasó a preguntar el Centón con total pánico- ¿tendré que pagarle?

- Si, tiene usted que pagar

- ¿Cómo si no hubiese pasado la inspección hace quince días?

- ¡...! -dijo, sin decir nada, el empleado de la inspección de vehículos

sábado, 2 de octubre de 2010

00319-27.ALICANTE.1691: 3.El ataque francés

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- Dicen que sobre el camino de Vata unas mujeres tienen abierta a una francesa, ofreciéndola a cuantos varones por aquel lugar pasan, que jalean mientras la violan la entrepierna, metiéndole en lo profundo de su cuévano todo el odio del mundo, dicen que hacen con la hija de la francesa las hijas de las españolas a semejanza de sus mayores, y se enfadan las niñas con los niños a los que no se le levanta. Mientras, dicen, que se halla el francés vareado en su casa caída por aquellos que más le adeudan, y que hallan, así, el modo más perverso de mortificarle.

Cernida la noche obró el silencio su marco de arquitectura, que hasta la guadaña aparecía otras diversiones, pues matar cansa, tanto si te tiene por oficio como si se entiende por vocación.

El descanso, que fuera lento por el acumular de las pasiones, fue rápido en el trascurrir de los instantes, extremado de fatiga, no fue suficiente a la llegada del alba, momento que tomada Agua Amarga por setecientos franceses, batían retirada desigual los hombres del alférez Ivorra que, confundidos con los guardianes de las trincheras del Baver, babeaban arena, desarmados y llevados por el terror, hasta que detenidos por el capitán Martínez de Vera se rehízo la posición y se contuvo al invasor. Allí fue donde Manuel se encontró con sus hermanos, Lorenzo y Francisco, abrazándose con ellos y reclamándolos a sus órdenes.

Al atardecer, con cincuenta voluntarios, fue destinado el alférez Ivorra al convento de franciscanos, a cuatrocientos metros de los muros, adelantado, junto a la Montañeta, al auxilio de aquella posición, defendida por algunos voluntarios sin jefe. En compañía de sus hermanos pasó el alférez Ivorra revista al recinto; pudo recorrer la iglesia, levantada con piedras blancas de la misma cantera que encontraron en aquel lugar, de mampostería y extensas proporciones para lo que precisaba un paraje tan desolado como aquel de aquellos terrenos. Seis capillas laterales, tres frente a tres, comunicadas entre sí permitían hacer un recorrido lineal de la planta, descansado sobre las dos primeras de entrada y frente al altar mayor un coro. La capilla de la Comunión, esquinada a la derecha del presbítero, disponía de bóveda propia, a través de la cual la luz ejercía de iluminadora del santo lugar, a la otra vera del retablo del altar mayor, de madera y decorada con imágenes de santos franciscanos, la sacristía aparejada a una capilla de pequeñas dimensiones. Los frailes no se veían; todo el entramado, convento, iglesia y el huerto que lo circunda, regado por una noria, se presentaba rebelde a su uso y en medio de una refriega de insultos.

00318-26.ALICANTE.1691: 2.El ataque francés

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- Alférez...

- ¿Qué queréis padre?

- Dar consuelo a quién quiera recibirlo

- ¡Está bien, abreviad con quién recibirlo.

- Mi maestro Gastón -dijo el padre Antonio, quién no conocía la identidad del oficial- decía a los hombres que sus cuerpos eran sólo el resultado de un exquisito trabajo; decía mi maestro que un delicado ceramista moldeaba las figuras que luego cocía en un horno. Un día olvido por largo tiempo una pieza en el horno, de modo que al sacarla del hueco haya que toda ella era negra; luego que metiera otra figura y por temor a que de igual color se viera, apresurose y del lugar la extrajo antes de hora. Ambas resultaron a los ojos del creador tan hermosas que las puso juntas en un estante. Paso varios de sus años tratando de discernir un punto que hiciese a la una más bella que a la otra, hasta que un día supo que lo importante era la obra, no el color que la envolvía. Buscad, hermanos, el fuego del hogar; es el único lugar de sanación. Pero no olvidéis que la patria es el único lugar de prestigio.

Cuando llegaron a Los Borrachos, allí encontraron una partida de egipcianos, cuyo más enervado baluarte asintió en abandonar el lugar al poder de la tropa.

Desde Los Borrachos se podía ver la Sierra del Hombre.

-¡Amo, amo!-gritaba el mocoso-

Se incorporó.

Desde las estribaciones de la Sierra del Hombre dijo:

- Sí..., ya los veo.

Eran catorce los navíos, veinticinco las galeras, pontones y bajeles, que todos parecían venir como atraidos por el olor a sangre revuelta. Al poco tiempo tomo asiento un esquife, que portaba al capitán genovés con órdenes de D`Estrees, sobre la arena de la playa, a la vera del brazo del muelle. Nada se resolvió de aquella visita. A la sexta tronaron sobre la bahía las bocas de fuego de San Sebastián, Monserrate, San Francisco y San Bartolomé, siguiéndoles las atronadas del Espolón y de Santa Bárbara. Saltó el agua sobre sí misma, humedeciendo los cascos y los tubos de artillería de los buques de Francia, y sobre su siesta saltó Lorenzo en lo alto de la torre. Tambalearonse, al despertar de las olas, las naves orgullosas del rey franco, enfureciéndose el conde a su mando, gritarónse consignas de orden de batalla, y aceptó el francés, por buenas y bienvenidas, las ansiadas hostilidades de la ciudad insensata. Tres navíos habiánse dispuesto a tiro de San Nicolás, otros tanto frente a Santa María, seis cubrirían San Carlos y el resto, con la capitana, fondearían en Agua Amarga. Más de setecientas bocas de fuego se enfrentaban a laas defensas de la ciudad: cuatro cañones, cinco culebrinas, ocho medias, un sacre y tres moyanas. Los proyectiles de los pontones, que se elevaban a doscientos metros, caían en picado sobre las cubiertas de las casas, perforando pisos y abriendo huecos en el suelo, reventando y arruinando todo cuanto permanecía en pie. Pronto cayeron los primeros heridos, no pudiendo los muros levantarse, arrastrarse los mutilados, los abiertos por el pecho y los sin espalda, crujían las vigas, saltaban las pulgas, enloquecidas corrian las ratas, tormento y castigo de condenados. Los inferanos, decían, tenían tomado el espacio existente entre el tártaro y los campos elíseos; Alicante debía deteneerlos. Otras balas, hermanas de las que sobre Alicante caían, alcanzaban las playas del Baver y de Los Borrachos; el alférez Ivorra ordenó el desalojo de la arena, llegar y protegerse en las colinas donde tuviera el gitano su campamento, de las bombas y carcasas que sobre ellos derrumbaban. Sobre las defensas fueron quedando, abandonados, los primeros condenados por la vida a morir, de los aldabonazos tocados, guardando toda la mosquetería, con sus horquillas y sus mechas, algunos chuzos, partidos otros, la comida que les llevaron, los granos de la playa. Así paso la tarde; los humos que poco a poco y en mayor abundancia se vieron en las luces del día, eran al cabo de la penumbra formidables hogueras que desde lo alto de la torre veía Lorenzo ascender hasta el cielo. Aterrados por aquella antesala del infierno, vieron unos en el abrirse de la tierra las mismas bocas del averno, llameantes inhalaciones de vapores y fuegos, todo el submundo del horror y del miedo. Abriose la puerta de la huerta de Sueca y por ella las pobres gentes, que dicen puso Dios en la tierra, fueron saliendo de la ciudad, centro de la desesperación y la impotencia por lo humano y lo bueno, conturbados unos, otro turbados y confusos algunos otros, todos febriles salían, calenturientos los cuerpos, buscándose, no hallando sino el norte de la huida. Pronto el Real de Castilla era una multitud de alocados, una turba de indiferentes, una multitud de idos y enajenados, a quienes perseguía el trallar de las explosiones y la desventura de los animados

viernes, 1 de octubre de 2010

00317-25.ALICANTE.1691: 1.El ataque francés

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(De Aguas Altas y Barañes)

Por el camino de Castilla, donde la pista acaba en la puerta de la Huerta de Sueca, veíase llegar al muro mucha y variada gente de Orihuela, de Biar, de Elche y de Novelda. Llegaron gentes de Almansa y de Yecla, de Albacete y de Sax, de La Gineta, La Roda, Jumilla y Torraba. Penetraban los muros por los huecos que abriánse en sus piedras, guardaban adarves, con sus corregidores, alcaldes mayores y tenientes llegaban, todos bajo el justicia y jurados, con nobles y caballeros, engalanados, y de infantes acompañados. ¿Quién, con ellos, tomaría la ciudad? ¡Ardía en victoria Alicante!; las calles, plenas de hombres, jamás, dijeron algunos, conoció un bullicio tan mayúsculo y exultante. Bullían los negocios, las rameras sus cuencos, los comerciantes sus cajas, corriendo todo el trajín en volandas, por los aires, vestidos de alegrías; sólo los franceses que habitaban la ciudad se escondían y decían "no romperán el fuego los navíos de Luis XIV; somos amigos". Barcelona, contaba el viento que viajaba desde el norte, soportaba el fuego del enemigo, y resistía el acomodo de las bombas francesas el lienzo de los muros y las fábricas de los edificios.

El alférez Ivorra Sexona soñaba aquella noche con su madre, aquella mujer que morir fue lo primero que hizo sin que en el acto mediara la voluntad de hombre alguno, pues murió sin pedir permiso.

Los austriacos fueron levantados de la fortaleza de Santa Bárbara y dispuestas las cuatro compañías sobre los muros, cubriendo la guarda en lo alto del macho con voluntarios; nutridos grupos de mujeres y niños acampaban entre la berma y el foso, formado parapetos de fajina y empleando conjunto de haces y sarmientos alquitranados, hojarasca y estacas, disponiéndolo todo sobre la próxima orilla, entre el mar y la muralla. Por entonces dejaron de admitirse voluntarios, pues se ordeno el voluntariado universal. La Junta de Guerra decidió asignar al alférez Ivorra la vigilancia de Agua Amarga, a donde se retiró con el pliego de órdenes que recibiera de don Pablo Martínez de Vera, capitán de los tercios del milanesado, que servía de enlace entre la Junta de Guerra y las unidades al sur de Alicante; acompañabanle sus jinetes y un contingente de cincuenta chuzos y treinta zapas, tomando posesión, con ellos, de la Cala de los Borrachos; desde allí podían ver, extendidos, los muros de la ciudad, y entre éstos y ellos, las tropas de don Pablo, de seiscientos arcabuces y mosquetes, con trescientos chuzos, todos interesados en un trincherón que previamente se abriera en la playa con doscientos zapas. De igual modo procedió el Ivorra en los Borrachos, que era playa más alejada de la ciudad y por lo mismo adelantada al Baver, de la que hacía como una primera línea. Abrieron los zapas, auxiliados de los chuzos, agujeros y levantaron paredones de arena a pocos metros de la zona intermedia entre el mar y la tierra.