miércoles, 25 de julio de 2012

01084-21.EL VIAJERO MADURO: 01.Guadalest (Alicante)

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     Son sesenta, más o menos, los kilómetros que unen a Guadalest con Alicante, e iniciamos la ruta a las 9,00 horas que obliga al Viajero Maduro a levantarse a las 8,00 horas. Una vez en Benidorm tomamos la carretera hacía La Nucía, y será en Polop donde, deberemos de tener cuidado, hay un cruce  con una carretera que nos conduce por la derecha y por Callosa a Guadalest, y una segunda que por Chirles nos lleva a Guadalest; tomaremos camino de Chirles pero ignorando el desvío a dicho lugar, de modo que proseguimos hacía Guadalest por una moderna carretera que tiene el arcén en rojo y que transita por una zona boscosa al pie de las estribaciones orientales de la Sierra de Aitana, quedando a la derecha el Valle de Guadalest. La carretera, de diez kilómetros, asciende de 240 a 540 metros de altitud abriendo a nuestra vista todo el levante del valle que se cierra, cinco kilometros más allá, por la Sierra de Aixorta, corriendo por lo profundo el río Guadalest.

    Llega el Viajero Maduro a BENIMANTELL, pueblo que puede recorrerse por calle estrecha hacía abajo, que dispone de diferente y variada oferta de bares y restaurantes, y de aquí a BENIARDÁ, por cuyas cortas y estrechas calles se llega al PANTANO DE GUADALEST; dicho pantano se encuentra en el centro del valle, midiendo 2Km de la cabecera a la presa por uno de ancho. Una camino rural de 7Km., de firme ligero y apenas ancho para algo más que un coche, con abundantes curvas y vegetación invadiendo el vial, nos permite contemplar el "Castillo de Guadalest" por su vertiente norte y a doscientos metros de altura, a la derecha vemos la Sierra de Aitana con su cima de 1558 metros, así como a BENIFATO, mientras llegamos bordeando el pantano a la presa; allí veremos un embarcadero y un barco que realiza paseos, de tres cuartos de hora, por el pantano, con un precio asequible pero con unos horarios reducidos. Se echa de menos en el lugar de un bar, de ahí que sea necesario que El  Viajero Maduro se encamine hacía Guadalest.

      GUADALEST es la capital del valle. Se ubica en lo alto de una zona rocosa, donde se constituye como fuerte, población y cementerio. Hoy es un centro turístico de obligado visitado para los que pasan sus vacaciones en Benidorm. La ciudad extramuros es un continuo de tiendas y más tiendas, de museos y más museos, y de algunos bares-tiendas. Un camino conduce a la ciudad en la peña, la calle se abre en una plaza, y a la derecha un pretil separa al Viajero Maduro del vacío de doscientos metros que conduce al embalse siguiendo el movimiento de "graves". Al final y a la izquierda se encuentra el acceso al Cementerio, que vale la pena visitar. La situación del recinto es un privilegio ya que desde aquí se domina la totalidad del valle.

      Es hora de tomar el coche y por la carretera que nos conduce a Callosa de Ensarría llegamos a CHIRLES. Aquí el Viajero Maduro se detiene para comer en el MOLÍ o MOLINO, que es una zona boscosa, amplia, con un riachuelo que la atraviesa, y un restaurante que hace las delicias en cuanto a "paellas" y "carnes". Es mejor dejarse aconsejar por el "servicio"..., unos aperitivos, arroz y carne contemplan la sanación del estomago.

     La TARDE, es verano, conviene regresar a la costa. Las playas por las tardes en Alicante disponen del sol a su espalda: los rayos entran cansados y la luminosidad de los mismos muere en el color azulado de las aguas del Mediterráneo. En esta ocasión el Viajero Maduro elige TORRES (ver documento 00637 de este índice) El Chiringuito y su arboleda cubren parte de las piedras que conforman el suelo de la playa, el aire corre ligeramente fresco, huele a silencio y a algas...; son necesarias las algas, unas algas depositadas en la orilla, otras atascadas entre las olas muertas, y esas algas que ya atisban, unos metros adentro, el final del mar y el comienzo de su muerte. Las algas de la mar no gustan a los humanos en las playas, ni aún en esas playas que estando limpias son llamadas sucias por tener en su tierra y en agua algas muertas y a la deriva. El Viajero Maduro pisa las algas, sus pies se lo agradecen, es como una pasta que roza y se pierde, y las toma en el agua, y quiere con las mismas hacer un ramillete, y no lo consigue, que, no obstante, ofrece a su amor, y que su amor, equivocadamente, rechaza. Pasan los minutos en el agua, y pasan luego entre las piedras mientras se seca la piel al fresco aire de la tarde en Torres.

     Queda tiempo, apenas caen las luces del día en la gruta de la noche, para detenerse en CAMPELLO; aquí encontramos a VALOR, Casa de Chocolates, la más antigua de España, tal vez la segunda más antigua de Europa...; nos pide el estomago un chocolate, caliente lo tomaría el Viajero Maduro si fuese invierno, más es verano, de ahí que venga mejor al cuerpo un CHOCOLATE FRÍO CON CHURROS. La mente del Viajero Maduro lo agradece, su quietud se aviva... y se duerme.

lunes, 23 de julio de 2012

01083-51.GENERALIDADES: 11.Cajas de Ahorros: Cuotas Participativas de CAM

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                                -I-

     La FISCALÍA ANTICORRUPCIÓN fija "como una estafa" la emisión de Cuotas Participativas de la Caja de Ahorros del Mediterráneo (CAM). Establece el FISCAL que son 55.000 los damnificados, ya que, dice el Fiscal, dichas cuotas se vendieron "sin haber proporcionado a los adquirentes una información veraz sobre la verdadera naturaleza del producto y sin haberles advertido de los riesgos que conllevaban su comercialización".

                              -II-

    El 26 de junio de 2008 queda inscrito en la Comisión del Mercado de Valores el FOLLETO INFORMATIVO de la OFERTA PUBLICA DE SUSCRIPCIÓN DE CUENTAS PARTICIPATIVAS DE LA CAM.

     En dicho folleto se dice que las CUOTAS PARTICIPATIVAS son valores negociables nominativos, y con aportación dineraria indefinida. Su RENTA depende de los resultados de la CAM y de la variación de precio de mercado, fijándose en un 7,5% el INTERÉS, careciendo de DERECHOS POLÍTICOS. Se presentan las CUOTAS PARTICIPATIVAS como de renta variable, operables en bolsa, y con un funcionamiento como las "acciones" salvo en su carácter de propiedad, de modo que queda sometido a las decisiones del Consejo de Administración de la CAM.

     En el citado FOLLETO se redactan los RIESGOS en cuanto a la situación económica de España, de  competencia, de crédito, de interés, de liquidez, de mercado, operacional, reputacional, legales y de exposición al mercado inmobiliario. También se fijan los FACTORES DE RIESGO de las CUOTAS en cuanto a no recuperar la inversión, intereses condicionados a beneficios, ausencia de derechos políticos, precio volátil y mercado.

                         -III-

      Corría el año 2008 que PAULINA le comentó a Cómodo Centón como un empleado de la CAM, amigo suyo de toda la vida, le había dicho de forma confidencial algo en relación a unas "cuotas" que habían salido y que daban un 7,5% de interés; Paulina estaba encantada, había comprado, y recomendaba a Cómodo que comprase.

       CÓMODO le preguntó si Botín el Brujo había comprado...; Paulina le dijo al Centón... ¡como eres!. Preguntó Cómodo si Paulina había leído el "folleto"; ¿el qué...? preguntó Paulina. Las condiciones..., la letra pequeña..., ¿si lo había leído?

     Pero PAULINA estaba contenta, era una inversora muy lista, ya ganaba un 7,5% de interés.

                        -IV-

    Posiblemente los DIRECTIVOS y EMPLEADOS de la CAM que crearon y recomendaron las Cuotas Participativas sean unos sinvergüenzas, pero PAULINA es una avariciosa que ignoró el viejo principio de "nadie da duros a cuatro pesetas"

      Hace unos días Cómodo se encontró con Paulina, y le expresó el contenido del párrafo anterior. Paulina se enfado. Parece que Paulina y Cómodo ya no se hablan.

      He aquí otro principio: "la verdad no ofende".

                        -V-

      Por cierto..., tiene la impresión Cómodo Centón que la FISCALÍA ANTICORRUPCIÓN tampoco se ha leído el FOLLETO

              

sábado, 21 de julio de 2012

01082-120.HISTORIA DEL MUNDO: 03.Mali y el Resultado

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                                -I- 

     Ya se dijo (véase documento 00984 de este índice) que lo que quedaba en MALI era la lucha entre AZAWAD  y la BASE (Al-Qaeda por los ilustrados). 

                               -II-

     Como no podía ser de otro modo, los TUAREG (que apoyaron a Gadafi) han sido, de nuevo, vencidos. Su unión estratégica con los alumnos de Ayman al Zawahiri (que lucharon contra Gadafi) ha dado los mismos resultados que la unión de los libertadores de Túnez, Libia y Egipto con los Seudo-Izquierdas-Occidentales..., esto es: la victoria del Corán; pero aunque ya se sabe..., ya se sabe que el liberal-socialista occidental es "tontin".

       La BASE o ANSAR AL DIN se ha impuesto en la zona de arenas del Sahara (para los ilustrados "sajara"), lo que provocará con el tiempo un desastre humanitario en relación con los SHONGAI (véase documento 00980 de este índice). Ya se ha instaurado la SHARIA o Ley Islámica, que procura la libertad de los hombres y de las mujeres siempre que permanezcan atados, lo que ha violentado a la ONU, organización que en su resolución 2056 dicta las consabidas tontas medidas al uso, como son abrir el "listado de malos", en este caso los aprendices de Afganistán, las advertencias de que es mejor portarse bien o el manifestado en fado por la destrucción de mausoleos de santones musulmanes; esto es, peregrinar a tales mausoleos es herejía, dice Ansar Al Din

     Mientras tanto GÉRARD ARAUD, embajador francés en la Onu, ha dicho que FRANCIA está dispuesta (véase documento 00984 de este índice) sobre la "cuestioné de la repartité", y lo mismo los "chicos" de la CEDEAO (Comunidad Económica de Estados de África Occidental) que ya tienen 3.300 hombre dispuestos para intervenir a favor de Mali. Pero la Onu ha dicho que... paciencia.

                            -III-

     Quién a estás alturas persista en afirmar que la PRIMAVERA ÁRABE fue necesaria y, además, democrática y maravillosa, es, simplemente, un deficiente, afirma Cómodo Centón; sería pues conveniente que los que apoyaron a la Primavera Árabe se autoflagelasen públicamente.

viernes, 20 de julio de 2012

01081-105.HISTORIA DE ESPAÑA: 20.Gobernar es fácil: 02.Programas de Estabilidad y Reformas

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                              -I-

      El asunto de Rajoy el Cachondo es que preside un GOBIERNO COBARDE, un gobierno incapaz de emitir un decreto contra el Brujo de la Bolsa de Comercio, al que teme y ante el que se arrodilla, afirma Cómodo Centón.

                             -II-

     El objetivo esencial es sanear las cuantas públicas sobre el principio de contaminar las cuentas privadas (véase documento 01004 de este índice). Tal objetivo es alcanzable por el GOBIERNO CACHONDO si el "gobierno" emite sucesivos "decretos". Todo comenzaba el 31.12.2011 cuando nos enterábamos que el PROGRAMA ELECTORAL DEL PARTIDO POPULAR era, tan solo, un programa electoral, y que las MEDIDAS CACHONDAS habían llegado y se quedaban..., se quedaban hasta las próximas elecciones allá por el año 2015. RAJOY EL CACHONDO lo dijo... "haré lo que tenga que hacer", pero la soberbia de algunos seudo-izquierdistas no les permitió enterarse, de modo que desde entonces vienen organizando pírricas manifestaciones, huelgas y días festivos, que solo sirven para justificar la mediocre existencia de su ego.

     Ayer fue una de esas JORNADAS DE LUCHA-EGO, la enésima..., del enésimo intento del PSOE, desde noviembre de 2011, de alcanzar el poder y contra la estabilidad y las reformas que ya fueron anunciadas el 31.12.2011 y programadas a finales de abril del 2012, y que poco a poco se van afianzando en una sociedad española, cada vez, más aburrida e ignorante de si misma, muy a pesar de los "golpistas".

     Esta semana le ha tocado el turno a los FUNCIONARIOS, a quienes se le suprimen días de libre disposición y adicionales de vacaciones por antigüedad, así como tres días de los asuntos propios, lo que sin duda ALEGRARA a la "seudo-izquierda-obrera". Se realizará un programa de asignación de efectivos y de movilidad funcionarial, que también alegrara a la seudo-izquierda-obrera, y se controlará las bajas reiteradas de corta duración con reducción monetaria, pues ya se sabe que los "funcionarios" son unos vagos, lo que alegrará a la seudo-izquierda-obrera, y encima fuera la paga extra de diciembre de 2012, que ya se sabe que los funcionarios, además de trabajar poco o nada, cobran demasiado..., lo malo, sin embargo, es lo que les toca a los SINDICATOS, que por lo que sigue, y no un motivo social, han organizado la "jornada de lucha con bandera de la segunda república", a quienes se les reducen créditos y permisos sindicales, además de una reducción de unidades electores.

     ADEMÁS..., tenemos el último decreto cachondo de RAJOY EL CACHONDO como el Iva, la Vivienda, el Empleo, la Seguridad Social, la Dependencia y Centros Sostenidos con Fondos Públicos incrementaran la cuenta de ingresos. Por otra parte, sonríen LOS GRANDES MERCADEROS ante el cabreo de los "pequeños"..., horarios comerciales y rebajas a mogollón; con lo reguladito que lo tenía Franco, que hasta el "viernes santo" era no laborable... por decreto.

      PERO..., y nos lo avisa Rajoy el Cachondo... "tengo VEINTE LEYES más y para antes del 31.12.2012, para que valláis organizando más jornadas de lucha-ego..., si es posible en domingo", como por ejemplo las pensiones, las mutuas, la liberalización de servicios profesionales, la privatización de trenes, alquiler de viviendas, horario comercial, transporte terrestre, unidad de mercado, Costas, Cadena Alimenticia, Poder Judicial, Reforma Energética, Fraude Fiscal, Fraude laboral, Reforma Educativa y de Formación Profesional, de las Administraciones Locales..., y aún sabiendo, como ya sabemos, todo lo que Rajoy El Cachondo tiene preparado para éste 2012, habrá desgarré de vestiduras en las próximas jornadas de lucha-ego.

jueves, 19 de julio de 2012

01080-20.EL VIAJERO MADURO: Budapest

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Documento posterior  01084

     Cuando el grupo racial de los eslavos magiares, procedentes de Los Urales, llega al centro de Europa, ocupa parte de la cuenca deshabitada del río Danubio. Allí las "diez flechas" darían lugar a HUNGRÍA, una tierra que, en sentido estricto, no significa nada en la Historia del Mundo pero que el pensamiento mítico-magiar a engrandecido a base de sucesos y conquistas menores. Hungría se conoce, esencialmente, por su vinculación al IMPERIO AUSTRO-HÚNGARO, y en la actualidad por la presencia cinematográfica de la emperatriz Sissi en aquellas tierras, así como la cierta-incierta relación que mantuvo con Gyula Andrássy, conde y ministro a las órdenes del marido de la citada. Por otra parte quiere destacar el Viajero Maduro como en su visita a Budapest ha podido ver en una tienda deportiva la presencia en unas camisetas del Real Madrid, equipo de balompié, la imagen de Puskás.

     BUDAPEST es dos..., Buda al occidente, Pest al oriente, y entre ambas, sobre las aguas del Danubio se asienta Budapest. Sin embargo se asienta sobre tres ciudades (Buda, Obúda y Pest) y data su existencia como Budapest desde 1873, siendo el PUENTE DE LAS CADENAS el elemento esencial que une los desarrollos urbanos. El PRIMER DÍA puede el Viajero Maduro tomar el FUNICULAR que sube hasta lo alto del CASTILLO DE BUDA; a la izquierda queda la zona noble del recinto, el falso Palacio Real, reconstruido en el siglo XX y que por tanto no guarda relación alguna con el anterior edificio que ocuparon los reyes de Hungría. En realidad se trata de dos edificios eclécticos separados por una neo-barroca bóveda central, donde se ubica la Biblioteca Nacional y la Galería Nacional. Se exponen obras desde el siglo X, pero la importancia de las mismas es escasa. El resto del recinto del "castillo" conforma las tres cuartas partes del mismo; es como una ciudad con más de veinte calles y diversos edificios civiles, sin que entre los mismos destaque ninguno en particular. Por el vial principal se accede al BASTIÓN DE LOS PESCADORES de 1902, y aunque responde a un aspecto medieval tiene una estructura neo-románica, queriendo reflejar en sus puntiagudos torreones el recuerdo de las siete tribus magiares que son el origen de Hungría. En la misma pretenciosa e historicista línea tenemos una imagen  ecuestre de San Esteban. El conjunto se completa con el TEMPLO DE MATIAS o IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA, de nuevo un neo-gótico levantado a finales del siglo XIX, asentado sobre la antigua fábrica del templo que allí hubo en el siglo XIII, destacando el afilado chapitel y el llamativo colorido de sus tejas; el interior, en la actualidad, está de reforma. En general el Castillo de Buda resulta altamente decepcionante. Por otra parte dispone de un Museo Militar, de la iglesia de María Magdalena, de una Farmacia-Museo y de otro museo con figuras de cera, completándose con un mercadillo de horteras.

      El SEGUNDO DÍA se presenta más interesante, y en el mismo encontramos lo más interesante de Budapest. El PARLAMENTO es un enorme edificio levantado en el siglo XIX. Resulta harto pretencioso y contiene toda la soberbia de un pueblo centrado en su más rancio nacionalismo. Sigue el orden neo-gótico, renacentista y bizantino, con predominio de rojo y dorado, perfectamente estructurado y simétrico, dispone en su centro de una cúpula neo-renacentista en cuya base se expone la Sagrada Corona de Hungría, custodiada por dos hombres con sable, y donde es posible contemplar el cambio de guardia en las horas en punto. A derecha e izquierda las dos cámaras, respondiendo el resto del edificio a varios cientos de salas y oficinas parlamentarias. Su grandiosidad es palpable y su observancia ha de ser cuidadosa; es curioso la guardia de soldados pétreos y de color verde que se distribuye en la parte alta  y exterior de la fábrica. De seguido y callejeando podemos alcanzar la BASILICA DE SAN ESTEBAN, una preciosidad en si misma, de estilo neo-renacentista, planta de cruz griega, perfectamente diseñada y decorada en su interior, donde todo destaca por su monumentalidad; su visionado requiere de al menos dos horas, por lo detallado de los distintos elementos que la componen. Desde aquí, y siguiendo por Andrássy podemos llegar a la OPERA.

      El TERCER DÍA lo podemos dedicar a visitar el VÁROSLIGET, un parque que cierra la calle Andrássy y que tiene su entrada por el mediocre Monumento a los Héroes; ya en la zona verde podemos visitar el falso Castillo de Vara, que en realidad es un museo sin interés alguno, también podemos otear a través de unos ventanales las piscinas de los Baños Termales o bien consumir dichos baños, pero lo que no podemos obviar es el MUSEO DE LAS BELLAS ARTES, dedicado al arte español e italiano, y con especiales representaciones de El Greco, Velázquez, Goya, etc. Podemos completar la jornada visitando el GELLERT-HEGY, un promontorio desde el que se divisa la ciudad de Budapest, y consumir con avidez en la zona de la CALLE VACI.

miércoles, 18 de julio de 2012

01079-29.FIESTAS: El 18 de Julio

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     Durante algo más de treinta y cinco años el DIECIOCHO DE JULIO fue fiesta en España. Se celebraba el fin de la anarquía y de las huelgas revolucionarias, causas primeras de la destrucción de España, la suspensión de la Constitución, la salvación de la libertad y la igualdad, la destrucción del regionalismo, que era causa de la destrucción de la unidad nacional, la aniquilación de los enemigos del orden público. El ejército se sublevaba para llevar la justicia social y la paz a todos los españoles,  no se anularían las ventajas sociales, no prevalecería el espíritu vengativo. Se garantizaba la trilogía republicana de la fraternidad, de la libertad y de la igualdad. 

    Pero lo que se celebraba el 18 de Julio tuvo un antecedente el DIECISIETE DE JULIO, cuando en la tarde-noche de este día la guarnición de Melilla de apoderó de los edificios públicos y proclamo el Estado de Guerra, pasando por las armas a lideres sindicales y resistentes. Respondió el general Patxot en Málaga, aquella misma noche, sacando tropas a las calles. El General Queipo se presentó en la "roja" Sevilla en visita de inspección y detuvo al general-jefe de la división, apoderándose de la ciudad en nombre de la Segunda República..., mientras el Presidente Azaña y el Jefe de Gobierno Casares dormían el "sueño de los idiotas".

    Siguieron las detenciones de los generales Gómez Morato y Romerales, del alto comisario Plácido Alvarez; después ejecutados. Los obreros de Tetuán sufrieron del escarmiento que sobre los mismos aplicaron las tropas de La Legión. Navarra, Aragón, Castilla La Vieja y Andalucía se unieron a la sublevación.

    Se iniciaba una GUERRA DE CONQUISTA para la que la DEMOCRACIA de la Segunda República no estaba preparada. Y era esa "guerra de conquista" lo que durante unos treinta y cinco años años se celebraba todos los 18 de julio en España.

     La FAMILIA CENTÓN se levantaba temprano por la mañana, y provistos de bañadores y toallas, de capachos y bolsas, de una multitud de utensilios, tomaban el "trenet" de La Marina hacía la Playa de San Juan, que ya disponía de un conjunto urbano de edificios, algunos de los cuales alcanzaban las seis y siete alturas, pero que se presentaba bravía, ancha, campestre, y a la que se accedía sin la más mínima dificultad. El 18 de Julio era por entonces un día festivo y familiar que enlazaba con el 25 de Julio o Día de San Jaime que, de nuevo, la Familia Centón repetía la romería a la playa, pues tales días eran no laborables en el mundo del trabajo. Y aunque lo que se pretendía celebrar eran sendas victorias contra "rojos" el primer día, y contra "sarracenos" el segundo día, se quedaba, allá por los años sesenta, en un día playero que el Gobierno de la Democracia Orgánica concedía a las clases trabajadoras. Así, y según se llegaba, los "irresponsables", entiéndase niños y jóvenes, iban directos al  "agua patos" mientras los "responsables", papas y mamas, tomaban dominio de una parcela de arena, extendiendo sobre la misma todo el avío arduamente transportado en el "trenet". Entre las muchas recomendaciones que se hacían estaba aquella de... "no te metas muy adentro", y la que peor sentaba tras comer... "no te metes en el agua hasta que no hagas la digestión", la cual podía extenderse, entre las más permisivos, a las dos horas; era lo peor de la fiesta.

      La ESPAÑA de entonces ya se estructuraba entre dos clases sociales esenciales; la que había conocido la guerra y la que apenas había oído hablar de la guerra. ESPAÑA caminaba, sin saberlo, hacía "Otra España", una España que ya para entonces buscaba ignorar el recuerdo de aquellos "muertos del 17 de julio".

       HOY apenas quedan "recuerdos"..., una Ley de la Memoria Histórica que abre tumbas para que se cumplan LUTOS HEREDADOS, y quedan los ÚLTIMOS COMBATIENTES, hombres y mujeres con más de "noventa años" a los que solo les queda "la muerte"; la MUERTE, esa realidad que acaba con todas las fiestas cuando muere.  

martes, 17 de julio de 2012

01078-19.EL VIAJERO MADURO: Praga

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Documento posterior 01080

     Los CHECOS son eslavos que desde las estribaciones más occidentales de Los Cárpatos se extendieron por la llanura al norte de dichos montes, ocupando los antiguos territorios de pueblos germánicos que, previamente, se habían desplazado más allá de la linde del Imperio Romano allá por el siglo IV. Fue la princesa LIBUSE, en su castillo de Libusin, la que profetizó la existencia de Praga, bien como "harina tostada" o como "rápidos", y fue en la margen derecha del río que se levantó el CASTILLO DE VYSEHRAD por la dinastia de "Premyslida", después de que Libuse tomase por marido a PREMYSL. El reino de BOHEMIA conformo políticamente al territorio, las luchas husitas le dieron su carácter católico, y su constante sometimiento al Sacro Imperio Germánico una visión nacionalista que permitió su existencia tal como hoy conocemos a CHEQUIA. 

     Aquella "tierra tostada" al linde de los "rápidos" del Moldava, vio nacer a PRAGA que, con su área metropolitana, apenas alcanza los dos millones de habitantes, en la MONTAÑA DE VYSEHRAD o CASTILLO ALTO, un recinto murado que, a su pesar, el Viajero Maduro no ha podido visitar en su transito europeo, donde yacen personajes checos en el Cementerio del Honor, con su iglesia de San Pedro y San Pablo, casamatas interiores, el Baño de Libusa, las puertas de Tabor y de Praga, un conjunto alejado del centro turístico y altamente ignorado.

      Lo primero es comprender que Praga es una ciudad partida por el río MOLDAVA y unida por el PUENTE DE CARLOS. En la margen derecha, al norte, se sitúa el BARRIO JUDÍO, un conjunto de calles cruzadas, donde el Cementerio Judío y algunas sinagogas son de obligado visitado, que enlazan con las mismas calles cruzadas que conforman la CIUDAD VIEJA, donde hay que llegar a las doce del mediodía a la Plaza Vieja para contemplar el variopinto espectáculo del reloj astrológico, subir a la torre del ayuntamiento, visitar la iglesia de Tyn y alcanzar la Torre de la Polvora. Hay, además, otras iglesias, algunos museos, calles de compra-venta de objetos innecesarios, de recuerdos que terminan siendo encerrados en un cajón...; con esto, y con el comer y beber, hemos pasado el PRIMER DÍA. Un SEGUNDO DÍA nos lleva a la margen izquierda del Moldava, donde podemos pasear por KAMPA, una isla entre el río y el Arroyo del Diablo, un lugar tranquilo, amplio, de calles silenciosas y placenteros rincones, desde donde podemos arrancar a MALA STRANA, un pequeño rincón vivaz y alegre, con su plaza y en su centro la iglesia de San Nicolás, una preciosidad barroca que nos hace comprender mejor a Praga, y cerca la Iglesia de la Victoria con su "Niño Jesús de Cera".. Podemos comer y beber, podemos, de nuevo, comprar esas cosas que acaban muertas en el cajón de casa, pero es mejor subir a PETRIN, hay un funicular que a su cima nos eleva, desde donde apreciamos la meseta desgastada por el pasar del Moldava. UN TERCER DÍA nos lleva, en primer lugar al MONASTERIO DE LA GUARDIA, donde podemos contemplar dos majestuosas bibliotecas, al LORETO, de ambientación colonial española, con su extraordinaria Capilla del Nacimiento, resultado todo de la Batalla de Montaña Blanca, y desde aquí al CASTILLO DE PRAGA, donde podremos contemplar a las doce del mediodía la fanfarria del cambio de guardia, sin embargo éste conjunto palaciego es "un poco mentiroso", donde destaca la magnífica catedral de San Vito de fábrica gótica pero rota su simetría por la fachada lateral barroca que contiene el órgano, el expositivo Callejón Dorado y la Torre-Prisión de Dalibor. Hay otras dependencias, el convento-basílica de San Jorge, y un plaza de descanso. Un CUARTO DÍA requiere Praga..., el Castillo Alto, San Galo, un Paseo en Barco, el Monasterio de Santa Inés, la Iglesia de Santiago, la Plaza de los Cruzados...

      PRAGA es un mito de la belleza, una ciudad perfectamente iluminada en la noche, que capta los sentidos visuales, que adormece el raciocinio y reniega de lo germánico, una ciudad muerta de praguenses, un transito alocado de turistas, de hoteles, de variopintos museos y salas de conciertos. Aquí predomina el eclecticismo en la arquitectura de sus edificios, una ciudad burguesa, donde las clases ascendentes de comerciantes y empresarios se entrelazaron con una nobleza centro-europea rancia, donde esa intimidad callejera muestra el oropel decimonónico de la supremacía fabril sobre lo noble y lo villano. Estás  casas, grandiosas y espectaculares, que rompen con el clasicismo y causan viva impresión en los visitantes, escogen motivos moralizantes en sus composiciones estéticas, con una alta profusión de neo-góticos, neo-románicos, barrocos casi exuberantes, columnas griegas y pórticos espectaculares que viene a mostrar el poder del dinero y la miseria de artesanos y criadas. PRAGA es un grandioso cuadro de fachadas, donde lo dorado y lo negro combinan con tibios azules, blancos, rojos y pardos...

lunes, 16 de julio de 2012

01077-60.ECONOMÍA: Vacaciones con Crisis



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     Cómodo Centón se ha ido de vacaciones con CRISIS, una voluble "señora" de la que nadie conoce su exacto sentido. A su regreso de las dichas "vacaciones", se ha encontrado Cómodo con SANTIAGO El Albañil, que en ocasiones le hace trabajos al Centón, del que ha recibido una exacta  y detallada descripción de Crisis... he pasado más de veinte años trabajando hasta los domingos y... ¿qué tengo?, tengo una mierda, no tengo trabajo, estoy en el paro y cobro 800 euros..., no se hasta cuando. Pues cuando inició Cómodo las vacaciones, pensó el Centón que era un privilegiado, ya que considerando las condiciones económicas de la CASA ESPAÑA y la incidencia de la situación sobre los españoles, parecía razonable pensar que en la visita del Centón al centro de Europa ningún español sería en aquel terruño encontrado. PUES NO..., craso error del Centón, españoles a mogollón, que diría un moderno, se encontró el Centón allá por Chequia y por Hungría, y hasta a un "húngaro" se encontró que comentó... yo no entiendo esto de la crisis económica de España.

       La CRISIS ECONÓMICA es de la CASA ESPAÑA, de modo que, en sentido estricto, los ESPAÑOLES no conocen la crisis; los parados y los pobres tienen conciencia de ser parados y pobres, en esto no cabe novedad alguna. Siempre han existido parados, siempre han existido pobres, en mayor o en menor cantidad, pero la existencia de los mismos ha sido..., y lo ha sido en los momentos de mayor riqueza de la Casa España, y en en esos momentos de riqueza, la RIQUEZA de la Casa España apenas ha retraído a los parados y a los pobres de su eterna condición de parados y pobres, de modo que éstos apenas han recibido algunas migajas de la riqueza aparente de la Casa España. Esas MIGAJAS han sido los beneficios sociales a cambio de votos electorales. Y esas migajas se han obtenido por medio de un endeudamiento que ha alcanzado los DOS BILLONES de DEUDA, un dinero que ha salido de la AVARICIA de Los BRUJOS de la Bolsa de Comercio, muchos de los cuales son españoles, un dinero que ha colapsado LOS MERCADOS.

     No quiere Cómodo Centón ser ese... "yo ya lo he dicho", ese... "la solución existe", que se ha venido narrando en 49 documentos sobre Europa y otros 59 documentos sobre Economía de este índice, donde solo cabe la DESTRUCCIÓN DE LOS MERCADOS. Pero para destruir los Mercados de los brujos de la Bolsa de Comercio hace falta un HÉROE, que debe de estar de vacaciones, porque de los GOBIERNOS COBARDES cabe esperar nada. Destruir la BOLSA DE COMERCIO no es un pensamiento irracional ni lo es incendiario, ni tiene tacha alguna de revolucionario, sino que es un pensamiento humano, es un pensamiento racional frente a lo irracional de los "papelitos", frente al hecho de confundir la económia con la manipulación, frente a la avaricia de la depravación del Brujo. Porque justificar, y esto es lo que hace el "ilustrado del mercado", que el dinero es anterior al Hombre es un pensamiento COBARDE como lo es sentenciar que la realidad es la realidad cuando dicha realidad se sostiene en la manipulación y se acepta como tal por el pensamiento IRRACIONAL-COBARDE.

      No se trata de NO DEVOLVER LA DEUDA; la deuda hay que devolverla. MÁS... se ha de hacer cuando se pueda hacer, sin violentar a la económia real, sin arruinar la CASA DEL HOMBRE. Porque de igual modo que no aceptaríamos que la deuda del Hombre fuese pagada por todos los españoles, no es de recibo aceptar que la deuda de la Casa España haya de ser pagada por todos los españoles con la ruina implícita de los mismos y con el estricto objetivo de salvar la CASA DEL BRUJO DE LA BOLSA DE COMERCIO.

jueves, 5 de julio de 2012

01076-13.NECROLOGÍA: 03.Odeón

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        Odeón, POR ENTONCES FRISANDO LOS CINCUENTA AÑOS, se peinaba el cabello desgastado por los vientos, desviándose su atención hacía los pezones incrustados en los pechos, los que tenía descubiertos delante del espejo, a su vista expuestos, como si de los mismos quisiera erradicar todos sus errores, los aciertos perdidos, la imagen de aquel antero que sirviéndole un ante le salaba el gusto, refrescaba la garganta y despejaba la mente de dolores y contingencias. Aquel antero que abrió la puerta de los amores entre pieles adobadas y curtidas, y los engranajes de un aprisco libre de animales, aquel antero que recordaba en ella la nacencía de sus mas íntimos sentidos. Odeón se peinaba con un suspiro; decisión como hito. Antes caminaba entre las brumas contándolas, con un rosario por memoria, y separándolas a unas de otras, hoy se detiene ante las brumas, sin importarle el número, y espera que ellas solas perezcan. ¡Cuantos miedos quedaron inertes en el camino!, el peso de lo inacabado, la indiferencia por un invierno tan avanzado, el hecho mismo de la perdición. Porque yo, mi amor, te imagino inquieto tras nuestro encuentro, pensando sobre aquella decisión, tu miedo al otoño, entre las caricias que nunca pude entregarte. Hay razones que nunca se encuentran, circunstancias que jamás se cruzan, elogios de otoños acabados que nunca se entienden. Vale más parecer lo que se es que ser realmente lo que se parece. Es preferible ocultarse tras un árbol que guarecerse tras un bosque de indiferencias. ¿Qué otra razón nos puede acercar?. ¡Ay, como te recuerdo!. Te recuerdo prensado en tus ideas, cogido del hambre solitario de los tiempos de otoño, sufriendo mi olvido, maldiciendo los años felices de otoño. Yo bajaba con mi cuerpo al centro de tus apetencias, encendiendo con mis pechos la idea luminaria de tu entrepierna, y me amaba amándote cada tiempo de otoño. ¿Qué fue de tu rostro serio?. Es el que mejor recuerdo, el que te marca por ser lo mas granado de tu sentimiento. Yo te amaba porque en tu serio rostro se encarnaba mi amor eterno, el último que he tenido, al único al que me debo en días de otoño intenso. No creas que todos los otoños fueron igual de largos. Son más largos aquellos que pase a tu lado. Hoy los otoños son un transito de vida, cuando eran entonces vida misma aquellos largos otoños. Odeón dejaba a la vista mostrar su ánimo en desaliento, cubierto de cenizas, alimentado por un rescoldo de dolor. Odeón acariciaba su alma, aquella que tan buen trato le diera en aquellos tiempos de otoño, que era aquella la suya un alma forjada de felicidades. Odeón tenía por jurado a su alma mantener una vida de felicidades, al menos cuanto tiempo de otoño tuviese vida. Y ella mantuvo la promesa manteniendo su alma pura. Odeón vagaba por la estancia, ciega y muda las paredes, los sillones, la mesa, las figuras y los jarrones, los cuadros, mudos y ciegos los libros, los papeles, callada la música, muerta la pluma. ¡Que oscuridad mas terrible arranca del alma, gime y calla!. Recordando los tiempos de luz, aquella vitalidad del alma. En aquella estancia, en tiempo de otoño, le dejó limpio el cuerpo de ropas, como se deja a una flor al desnudo, arrastrando con los dedos todos los elementos ociosos que ocultan al cuerpo. La tomaría, tras la ropa arrancaría de ella la piel, la grasa escondida tras ella, los músculos, las venas, los órganos todos, hasta alcanzar su alma. Odeón se dejaba, como se deja una flor. Le decía... ¡que maravillosa es la vida!, yo te perseguía llevado del falo erecto a tu guarida, yo te perseguía como se persigue por el viento la vida, yo te perseguía creyendo que al alcanzarte serías exclusivamente mía. Y que lejos cuando nuestro hijo dormía entre tu vida y mi vida. Y decía Odeón  yo se lo que se hoy, en presente que no existe. Se que puedo lamer la vida y pensar que muero lamiendo la muerte. Se que para morir hay que lamer la muerte. Bebía agua Odeón en aquella estancia donde en tiempos de otoño atrás tantas veces había bebido agua, que se tomaba de un aljibe abierto en la tierra y cuya boca abríase en aquella estancia; era fresca y agradable aquella agua de aquella cisterna, que lo era de la lluvia que en tiempos de otoño sobre Las Hoyas caía. Aquella agua que tantas veces, en tantas y dispares ocasiones pudo ver Odeón caer desde las nubes a la tierra. En cierta ocasión en tiempos de primavera ambos se tumbaron sobre la tierra, desnudos como mejor se encontraban, con la boca abierta de par en par, casi forzando la mandíbula, tomando agua, que era fresca y clara como venida del cielo, y lejos de saciar su sed, su sed, la de ambos, aumentaba, sed de agua, sed de ambos, que el bienestar de hallarse crea ventura de la que es imposible desasirse. Una vez dentro el agua de cada uno, el agua circulaba por entre la sangre y se encontraba el agua del uno con el agua del otro donde sus dedos se unían. Hubo otras ocasiones que tanto las nubes bajaban que no era agua lo que les llenaba por adentro las entrañas, sino agua que se empapaba de sus pieles y los unía aún más que si por dentro circulara, y era aquella bruma de agua, aquel pegajoso y frío sabor a extraño encuentro lo que, aún más, les unía y les servía para extrañarse cuando estaban juntos y aún cuando no lo estaban. Paseaban por la boira que caía en tierras de Las Hoyas en silencio, que ya todo con la mirada se decía, sin que fuera necesario abrir la boca, ya que las palabras lejos de unir distancian a las gentes cuando se usan a destiempo, que es la mar de las veces, fuera de los tiempos de otoño, que en otros tiempos hablar es necedad en si mismo, cuando a los oídos las muchas palabras cansan como cansa la mirada cuando esta hueca de contenidos. Eran aquellas miradas que cruzaban conductos opacos de lo mucho que contenían, que cuanto mas se expresaban más silencios transportaban aquellas miradas. En los días de boira, en los tiempos de otoño, cuando el sol despuntaba por la Cordillera de Aguas, asomando un rojo infierno, acrecentábase en ellos la furia desatada de los silencios. Por entonces dejaron de mirarse, que ya hablaban con el sentimiento del silencio. Nada se veía en el cielo, que cielo no había en las noches de aquellos tiempos de otoño, hasta que un rayo de luz a lo rojo escapando del infierno se cernía sobre el firmamento, de tal modo que llenaba sus cabezas, maquinándoles deseos. Sus manos en aquellos tiempos de otoños, resbalaban sus dedos sobre los sexos, se ejercitaban en el otro, con la deliciosa atención de saberse poseso, recorriendo las mil paradas que acompañan el hechizo, esa mezcla de sosiego, esa bruma al viento.

01075-06.FIN DE LA HISTORIA: 02.La Cova

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     El Hermano Venerable, envuelto en el silencio del templo, ha dejado el pliego de respuestas y toma en sus manos el testamento. Dice Cómodo Centón: Y cuando mis pulmones dejen de respirar, mi corazón deje de bombear, mis nervios de sentir, mis huesos de acarrear y mi estomago de ingerir, cuando, en suma, me presente ante vosotros como piedra inamovible que soy, me prenderéis en fuego y dejaréis que sea pasto para la nada. Hasta ese momento dejadme en paz.
     La voz del Venerable se detuvo.
     Y ordenó:
- Hermanos Vigilantes, servios conceder la palabra en vuestras respectivas columnas por si algún hermano desea hacer observaciones a lo leído
     Y dice el Primer Vigilante:
- Un hermano de mi columna pide la palabra
- Concededla
- Tenéis la palabra Hermano
- Voy a ser breve. Hermanos voy a mostrar mi indignación ante las aseveraciones formuladas por el Recipiendario, para deciros y haceros ver como el mismo desconoce el código moral al cual llama. Soberbia es su definición, su altanería arrogancia, su desprecio hacía el aprecio que tiene el deber de sentir por el Venerable y por el resto de los miembros de este templo. Desconoce el verdadero culto que ha de dar al Gran Arquitecto, ignora a todas luces el amor al prójimo, carece de conciencia del bien, aviva el insulto, ofende  la fraternidad, es irreflexivo, jactancioso ante los sabios, menosprecia la sumisión, retira todo mérito a los hombres y a las cosas, atiende a su virtud personal y nada nos ha dicho de su oferta hacía la igualdad, la fraternidad, la libertad. Es este, que hoy llama a la puerta, un hombre de palabras y frases, que todo lo confunde y maneja, de axiomas inventados, sin respuesta. Un hombre cruel para consigo y, aún peor, para los demás, un déspota engreído, un prepotente irascible. Y yo, hermanos, me pregunto: ¿lo admitiremos?, ¿admitiremos en el orden moral y en la sabiduría de la que somos guardianes a hombre tan despreciable y mísero, tan ruin y cretino?. ¿Cabe, después de conocer las respuestas de hombres tan adeptos vulnerar los principios esenciales de la vida, que le otorguemos los grandes secretos que estamos obligados, por juramento, a proteger?. ¡Os exhorto, hermanos, a rechazar, con el máximo de nuestro desprecio, a tal y vil animal!
- Venerable Maestro, un Hermano de mi columna pide trabajo
- Segundo Vigilante, concederlo.
- Podéis hablar... -autoriza el Segundo Vigilante-
- Hermanos..., dice el Hermano que rechacemos al Recipiendario,  y para ello aduce mil consignas del código moral al que estamos obligados, y que el Recipiendario, a juicio de nuestro Hermano, ha violentado. Y yo, hermanos, os preguntaría ¿cómo puede violar un código de conducta quien no se haya sujeto al mismo?. Que es un código moral extenso, lo sabemos. Que debe presidir la vida de los hombres, lo sabemos. Pero también sabemos que es un código propio de la orden, y que para violentarlo antes hay que jurarlo, lo que evidentemente el Recipiendario aún no ha hecho. Por otra parte, hermanos, no se es parte de esta orden por el hecho de jurar su código, sino que sobre el Recipiendario verá luego venirse las pruebas que lo han de confirmar como uno de nosotros, y en ese tiempo de aprendizaje es nuestra obligación acarrear sobre él cuantas enseñanzas se guardan en nuestro código moral, de modo que sea para entonces o un extraño a nuestra consideración o un hermano entre nosotros. Pero aún queda en la oratoria del Hermano un punto de sumo interés. Olvida en su disertación una regla que él mismo transgrede: no juzgues ligeramente las acciones de los hombres, no reproches ni menos alabes, antes procura sondear bien los corazones para apreciar sus obras. Quedémonos en este punto, sin preterir las contestaciones del Recipiendario, oigámosle, que nos muestre sus razones, que su boca sea su corazón, que sus palabras sean la verdad que todos deseamos oír de un futuro hermano.
- Hemos oído las respuestas del Recipiendario a las preguntas que son esencia del pensamiento humano. ¡Nada!. Sencillamente nada. ¿Se puede pedir más?. ¿Qué debe el hombre?. Nada a nada, nada a nadie. ¿Es esto reflexión?.
- ¡O todo, hermanos!. ¿No será la culminación de un pensamiento?
- Es eso soberbia. El hombre es parte de la naturaleza de las cosas, no cabe consideraciones contrarias, y el Recipiendario muestrase contra la naturaleza. Nada hay, sin embargo, que no podamos entreoír.
- El Hermano Orador tiene la palabra para sus conclusiones
- Venerable..., el Recipiendario ha seguido hasta el momento presente los pasos cautelares para su admisión en este taller, ha respondido a las preguntas y redactado su testamento, y de ambos hemos tenido conocimiento de su contenido, y finalmente hemos oído las voces de los hermanos que han hablado y expresado sus pareceres como en derecho les corresponden; el procedimiento, pues, debe seguir.
     Dando un golpe de mallete dice el venerable Maestro:
- Los hermanos que acepten las contestaciones dadas por el Profano se sirvan manifestarlo por el signo ordinario
     Verificase la votación. Dice el Venerable Maestro:
- Hermano Experto, acercad al profano a la Puerta del Templo.
     Ciegan a Cómodo con venda, el Hermano se apodera de su persona y lo conduce por el camino de la luz hasta la puerta del Templo. El trecho, que es corto, a Cómodo se le ha antojado largo. Se detienen. Oye Cómodo unos golpes, una leve pausa oye Cómodo, una voz luego...
- A la puerta del templo llaman profanamente -dice el Guardatemplo-
- A la puerta del templo llaman profanamente
- A la puerta del templo llaman profanamente
     Dicen, de seguido, uno tras otro, el Segundo y el Primer Vigilante. Y dice el Venerable Maestro:
- Ved quién llama de eso modo, Guardatemplo
- Conduzco a un Profano -deduce Cómodo que hablan de él-
- No le necesitamos. Que se retire.
- Insiste en entrar
- ¿En qué funda su insistencia y sus pretensiones?
- En que es hombre libre, honrado y de buenas costumbres
- ¿Quién responde por él?
- Yo, que soy su conductor
- Dadle entrada.

martes, 3 de julio de 2012

01074-05.FIN DE LA HISTORIA: 01.La Cova

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     Tomó el Viejo Loco del brazo a Cómodo, indicándole con la otra mano tomase asiento en el carruaje, y junto a Cómodo se situó el Viejo Loco. Hizo Cómodo lo que se le mandó, no tanto por interés sobre aquella repentina amistad del Viejo Loco, sino por curiosidad de ver el mundo desde aquel carruaje que tiraba la bestia que relinchó. Bien podría denotar un cambio, no sabemos si cualitativo o cuantitativo, de la voluntad de Cómodo, que ignoraba que habría de ser de su vida, que no preguntaba a donde se le conducía en aquella calesa, que se cruzó en su transito con otra que trataban dos lacayos de levitas negras vestidos, donde una hermosa pasajera acompañaba a su esposo por un bosque de terror, de latigazos y violaciones a manos de los lacayos, ante la complacencia expresiva del marido. Cómodo se admiró de aquel rotundo marido, de lo bella de día que era aquella hembra, y sin atender al mundo se acomodó en la calesa lo mejor que pudo y supo, y se dejo llevar, y aún tuvo la osadía de cerrar los ojos, dejándose perdido en las manos de aquel Viejo Loco. Al abrirlos, por necesidad de abrirlos más que por necesidad de conocimiento, vio alzado ante ellos al Portalet, el mismo que usaban las monjas para que la entrada y salida de la ciudad no les resultase penoso, por verse obligadas a ir o bien hasta la Puerta de La Huerta de Sueca o bien a Las Horcas, a La Puerta de Elche. Tras cruzar el Portalet y en rápida carrera cubrieron el camino, por el campo de Alicante, que los separaba de La Cova. Allí, una vez llegaron, tras relinchar la bestia, el Viejo loco le privó de la luz, cubriéndole los ojos, indicándole no se retirase el paño hasta que le fuera ordenado por un hermano que en breve llegaría hasta él, para conducirlo por el camino que se disponía a iniciar. El camino de la perfección de los hombres, del estudio de la filosofía, de las ciencias y las artes, y de la virtud. Pero aquello sólo era un primer paso. Si soportaba las pruebas adecuadamente y era digno de respeto el Viejo loco le auguraba un camino aún mucho más dichoso, que consistía en penetrar en el castillo del Molino. Esto, la idea de penetrar en el castillo del Molino, le excitaba. Más, se mantuvo en silencio. La enseñanza de escuchar al Viejo Loco era el modo mas sutil de entender cuanto él, Cómodo, debía de rechazar, por embuste, del mundo y sus predicamentos. En esto andaban envueltas sus razones cuando notó encontrarse solo en aquel lugar que, de momento, solo acertaba a presentir como era. 

- Caballero... -oyó decir- me reconoceréis como el hermano Terrible. ¿Me escucháis? -Cómodo gesticuló afirmativamente con la cabeza. Siguió, pues, ante la confirmación de ser escuchado, quien con tal denominación se presentaba- Van a empezar las ceremonias de vuestra admisión en la orden, accediendo a vuestra espontánea petición -no recordaba Cómodo, en aquel forjar de la memoria, tener por solicitado pertenecer a orden alguna; pero mantuvo silencio, le incitaba su voluntad a permanecer y a creerse que él así lo quería. Y siguió el Hermano Terrible- Si en cualquier momento os arrepentís del paso que vais a dar, servios indicármelo y saldréis de éste recinto sin que podáis ser molestado y sin obstáculos de ningún genero. Ahora me entregaréis los metales que tengáis en vuestro poder en este instante, pues debéis ser despojado de cuanto signifique vanidad. Fijaréis vuestra atención sobre las inscripciones que encontraréis en los muros de este recinto y sobre los objetos que os rodean; reflexionad sobre ellos y luego contestad por escrito a las preguntas consignadas en un papel que os dejo sobre la mesa. Me voy a retirar, con el objeto de dejaros en la soledad, para que meditéis con serenidad sobre el importante paso que vais a dar. Cuando sintáis un fuerte golpe sobre la puerta, quitaréis la venda de vuestros ojos y permaneceréis en este lugar hasta que vuelva a buscaros -Dicho todo lo anterior el hermano terrible abandona la cámara de reflexiones, dando, una vez fuera estaba, un golpe sobre la puerta con el pomo de la espada que en todo momento empuñara. Al oírlo, Cómodo retira de si el paño; esta solo. Sobre la mesa advierte la existencia de un papel, tiene la forma triangular. En el mismo lee las tres preguntas y trata de no pensar. Siente el deseo de no pensar. Las respuestas son claras. Debajo, dice el papel, ha de escribir su testamento. Todo cuanto advierte es un designio. Sonríe, su vida es solo una cobardía. Escribe las respuestas y redacta el testamento. Al poco de concluir cuanto había escrito y aún sentado en la silla que le servía de ayuda, le inquirió el Hermano Terrible sobre si el fin a sus respuestas estaba sobre el papel y si había redactado el testamento tal como era preceptivo antes de continuar con la ceremonia. Cómodo, sin pronunciar palabra, le entregó el papel triangular. Y quedó allí, a la espera. Clavado en la punta de la espada el papel que contenía los pensamientos de Cómodo, partió el hermano terrible hacía el Altar, donde el venerable se apoderó del documento. En el templo se guardaba religioso silencio. Sobre el techo los rayos de luz del oriente se alargaban hasta ocultarse entre las nubes del occidente. En el suelo un mosaico de cuadros negros y blancos: las paredes en rojo. Los hermanos al norte y al medio día, sobre los maestros Hércules y Venus sobre los aprendices. La cadena mística formada y cerrada espera la lectura de las respuestas de Cómodo
- ¿Qué debe el Hombre a Dios?
- Nada -ha respondido Cómodo-
- ¿Qué se debe a si mismo?
- Nada -ha respondido Cómodo-
- ¿Qué debe a sus semejantes?
- Nada -ha respondido Cómodo-