00229-3.NACIONES UNIDAS: Sudan y Darfur

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00226 

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01716
02451 (24.08.2015)
03744 (10.07.2017 - 05.Sudán del Sur: Más de lo mismo)

Cómodo Centón dice como los Cuatro Jinetes del Apocalipsis son las razas, las lenguas, las religiones y los nacionalismos.

Tales jinetes del mal marchan a sus anchas por el país, en superficie, más grande de Africa. SUDAN bien se podría dividir en tres grandes zonas: al Norte y Este los árabes, al Sur los cristianos y animistas, al Oeste los negros y los arabes. Hay pues sobradas razones de razas, de lenguas, de religiones y de nacionalismos, para que los pobladores del Sudán se puedan matar con alegría entre ellos.

Cabe decir que los árabes son los más poderosos, que bien se saben defender cristianos y animistas, que los negros de Darfur son los miserables. Aunque algo podría unirlos a los árabes, y es que árabes y negros son musulmanes, pero no, puede más la raza, en este caso, que la religión. Una carcterística de Sudán es que pone en entredicho la tolerancia religiosa de los musulmanes, ya que los árabes musulmanes son los que desprecian a los negros musulmanes, aunque leyendo el Corán queda patente y claro la evidente intolerancia de los musulmanes.

Sudán fue tierra de reinos antiguos que sufrieron de enfrentamientos con los faraones egipcios, luego fueron sometidos por el Egipto moderno y la elegancia inglesa, para terminar con dos guerras civiles entre árabes y cristianos, y una posterior, en apenas cincuenta años, entre musulmanes árabes y musulmanes negros.

DARFUR fue sultanato independiente hasta 1916, quedándo a merced de egipcios, ingleses y del Sudan, hasta que en 2003 levantaron la bandera de la guerra. Sudan respondio armando a los Yanyauid, los cuales entraron a saco en los tribus de Darfur, promocionando un GENOCIDIO de miles de muertos y millones de desplazados. La respuesta de los rebeldes de Darfur no se hizo esperar con la misma moneda, incrementándose los millones de desplazados por guerra y hambre.

El CONSEJO DE SEGURIDAD DE NACIONES UNIDAS intervino desde el año 2004 en una serie ininterrumpida de resoluciones e informes, enviando una fuerza pacificadora de miles de soldados, quejas, preocupaciones, invitaciones y docenas de reuniones de gente que viste bien, come y bebe, para CONSEGUIR NADA. El problema esencial del Consejo de Seguridad es que no quiere reconocer que en Darfur hay una guerra, imponiendo la idea de que la acción militar no es la solución y que tiene que haber un acuerdo político. En las DIECINUEVE RESOLUCIONES se habla de la grave situación de seguridad y humanitaria, la violencia reinante en Darfur, violación del cese el fuego, ataques a las organizaciones humanitarias, aumento de las luchas entre tribus, bombradeos del gobierno de Jartum, violaciones de derechos humanos, asesinatos, torturas y destrucción de pueblos enteros, pero de guerra no habla, porque hablar de guerra SIGNIFICARIA RECONOCER QUE CONTRA LA GUERRA SOLO LA GUERRA PUEDE TRAER LA PAZ. Pero como estamos hablando de una tierra desértica, sin recursos naturales significativos, con una pequeña balsa de agua debajo de las montañas y un concepto religioso antitolerante, la ONU está pero como si oyes hablar de Catalina y del arroz al que tanto quiere.

00228-06. ADELFO RABANERA

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Una obra de teatro LA GURULLADA Y EL CAMARANCHON nos sitúa en la evidencia de que Cómodo Centón no es un escritor; el público asiste al teatro con el ánimo del entretenimiento, de tal manera que el pensar es algo que no consta en la cantidad del billete, pero esto sería una mala excusa para un devastador como Cómodo Centón; lo cierto es que el Héroe de Herpetol escribió sabiendo que nadie lo iba a leer en su vida, lo que da cierta ventaja sobre el lector, ya que el autor se libra de la innecesaria e inútil crítica de aquel que, no sabiendo escribir, posee la técnica de la escritura. Deshecho de su padre, el personaje opina sobre su deudo sin que puedan sus opiniones ser rebatidas, lo que acrecienta las razones de su pensamiento. Semenjante suceso lo vemos en APIOLAR. Aquí subyace una intencionalidad de recreo; el texto se escribe para terceros, más aflora pronto la predominante aptitud de Cómodo Centón. Así es como la presencia de lo que va más allá de la historia que se cuenta toma cuerpo, y si bien escenifica la expresión formal de un pensamiento, en realidad busca convencer al lector de que algo se puede hacer con independencia de que se haga. Nos hallamos ante el logro de lo imposible; semejante proceso puede ser externo, cuando la historia recoge el acontecimiento, o bien interno, cuando la espelunca se llena de luz. Tal es lo que le sucede al protagonista de "Apiolar", solo que toda pretensión se mueve entre la decencia y la indecencia de lo que hacemos y pensamos. La justificación de los actos se mueve entre los indices de una vara de medir, que siempre es doble. Hay unos indicadores evidentes y otros ciertos, y entreambos la narrativa concluye en un sin fin ajeno a toda realidad. Así, las partes y los capitulos sirven para estancar el cuento de la irrealidad. Ciertamente causa dificultad al escritor entablar un continuo de la narrativa, ya que la capacidad innata para excederse de la narración es una virtud apenas inexistente. Se suple por parte de Cómodo Centón por un proceso de palabras y frases inconexas entre sí y en relación con el plan general de la obra, que para poder celebrarse como único precisa de su inexistencia. El delito cometido en "Apiolar" no importa, ya que el punto de partida es la falsa relación entre el bien y el mal. Como seres humanos por los que nos reconocemos solo somos el resultado de un caos, cuyo origen desconocemos. Así pues, y siguiendo con la esencia misma de "Apiolar", nos reprochamos la maldad de la que somos capaces y la entendemos como un proceso destructivo, mientras admiramos y comprendemos el destructivo proceso de las estrellas. También Cómodo Centón nos traslada, aunque solo sea por una vez y expresado en un doble texto, a unos conceptos históricos y, por lo mismo, más objetivos y menos personales. CONTRIBUCION A LA CRONICA CONTESTANA relata los acontecimientos de una rebelión militar, contada día a día y sobre la base de datos; el suceso golpista adquiere dramatización cuando Cómodo Centónlo traslada a teatro y con el título de LOS MARTIRES DE LA LIBERTAD. Podemos considerar estos como los textos no personales del Héroe de Herpetol. El movimiento lo es liberal y, por lo tanto, de derechas. Podemos aprovechar aquí para tratar de conocer el pensamiento político del señor Centón. La existencia del Estado evidencia la incapacidad del Hombre para gobernarse así mismo. Bien, en Cómodo Centón hallamos un cerebro anarquista, un cuerpo burgués y una actitud individualista; estos tres puntos especiales determinan la posición temporal. Cómodo la varía a su gusto y la transgrede cuando lo considera necesario, oportuno o, simplemente, interesante. Los tres puntos espaciales y el temporal se reúnen en un determinante antinaturaleza. Si analizamos las palabras y las frases contenidas en sus textos, encontraremos como puede estar un determinado párrafo construido y sujeto a una palabra, cuya aparición refleja más una oportunidad de manipulación verbal que una realidad cierta. El objetivo es presionar un espeque que permita mover un pensamiento; dicho de otro modo, dame una palanca y moveré el mundo. Sin embargo, al Héroe de Herpetol el mundo le tiene sin cuidado; sabe que la tierra es parte de un universo asesino, que se devora así mismo, obteniendo de tal modo el alimento. Al Universo solo le interesa el universo.

00227-LOS PROHIBICIONISTAS CATALANES

Que la llamada "fiesta nacional de los toros" es, en sentido estricto, una estupidez, es tan cierto como que los llamados "catalanes" son, en sentido estricto, unos estúpidos. La cualidad más evidente de todo "estúpido" es su estupidez, es decir, la recalcitrante torpeza de no comprender lleva a la fascista manía del prohibir.

En Cataluña solo hay una Plaza de Toros, pero al estúpido catalán ésto, la existencia de una Plaza de Toros, le molesta, y como sabe, en su estupidez, que lo de la independencia es un imposible, sufre menos de su estupidez si logra ser el franquista que prohibe.

Francamente, que los Catalanes, como los Canarios, no tengan toros, es algo inconsistente. Cómodo Centón no tiene sardana, NI TIENE CASTILLOS que ponen en peligro la vida de un niño allá en lo alto, NI MALTRATA A LOS TOROS en los CORRETOROS. Pero a Cómodo Centón no se le ocurre PROHIBIR la sardana, ni los peligrosos castillos que ponen en peligro la vida de un niño allá en lo alto, ni cerca a un toro entre calles.

El problema de Cataluña son los necios, los faltos de inteligencia, prohibicionistas catalanes; los mismos que con la inestimable ayuda de Rodriguez el Mentiroso son más franquistas que Franco.

00226-2.NACIONES UNIDAS: Afganistan

Ver documento 00225

El CONSEJO DE SEGURIDAD DE LA O.N.U. ha dictado desde 1999 un total de 27 resoluciones, salvo error u omisión, todas iguales, exactamente iguales, en relación a la llamada hipocritamente misión de paz en Afganistan. Ya en 1999 en la resolución 1267 se habla de las violaciones del derecho internacional, de la ílicita producción de opio y de la actividad terrorista llamada Bin Laden, posteriormente llamada Taliban. La cosa se solucionaba con unos equipos de vigilancia y, posteriormente, con una misión de asistencia civil, pero no. Pronto la situación en Afganistan paso a constituir una amenaza para la paz, por lo que hubo de condenar a los talibanes, los cuales se negaban a entregar a Bin Laden. Se acordo llevar allí a unos soldados que resolviesen el asunto de los talibanes, del opio y del terrorismo, lográndose arrancar el poder a los "estudiantes", que tuvieron que refugiarse en las montañas, por lo que aquellos soldados se transformaron en la FUERZA INTERNACIONAL DE SEGURIDAD, para el apoyo al Gobierno Provisional de Afganistan. Comienzan a pasar los años y los Talibanes, con la venta del opio compran armas, quiebran las patas de su mujeres y no sabemos si siguen estudiando. La cuestión es que hay que prorrogar sucesivamente el mandanto de la Fuerza Internacional de Seguridad, con sucesivos aumentos de tropas y aportaciones de dinero, mientras nos dice el Consejo de Seguridad de la ONU que en Afganistan NO HAY UNA GUERRA, pero la situación en Afganistan continua siendo una amenaza para la paz, y aumenta la producción de opio, y continua la violación de los derechos humanos y los talibanes siguen, con sus burkas, viviendo en las montañas. Pronto llega la OPERACION LIBERTAD DURADERA que, al parecer, promociona la libertad de los talibanes, y sus burkas, en las montañas. Y lo que faltaba, una creciente CORRUPCION GENERALIZADA entre los miembros de la administración del gobierno afgano, más producción de opio y otras drogas, más amenaza para la paz, más tropas, más dinero, más violación de los derechos. Pero esto no se resuelve con una solución exclusivamente militar, dice el Consejo de Seguridad de la ONU; no obstante más tropas y más dinero. Aunque los ataques talibanes a los miembros de la misión civil, como no estamos en guerra, pues son cosas de la cosa. Eso si, no bastando lo anterior, el Consejo de Seguridad sigue reconociendo que siguen los ataques militares talibanes, que sigue aumentando la producción de drogas, el número de bajas civiles, que se esparcen por Afganistan restos de minas antipersonas, que los talibanes reclutan NIÑOS-SOLDADOS, que sigue la corrupción, la discriminación de las mujeres, y que hay que proceder a un desarrollo democrático de Afganistan. Pero GUERRA, lo que SE DICE GUERRA, NO HAY.

AFGANISTAN es una esas cloacas de impotencia donde la O.N.U. huele a su propia nauseabunda grasa, la cual disimula con notorias cantidades de agua de colonia, entre recordando, reafirmando, destacando, reconociendo, acogiendo con beneplácito, condenando, reiterando, expresando preocupación, destacando, recalcando y algunas manifestaciones más, pasa la O.N.U. su existencia al pairo de varios miles de empleados que son, a la postre, los únicos realmente beneficiarios de su presencia en este mundo en el que vivimos entre la riqueza de unos y la miseria de otros.

Lo de Afganistan tiene un nombre: GUERRA, solo que la O.N.U. se empeña en llamar misión de paz, de ahí que los ejércitos allí destacados se llamen FUERZA INTERNACIONAL DE SEGURIDAD. Si con el malisimo Buchs los Usa tenían 20.000 soldados, con el buenisimo Obama los Usa tienen 100.000 soldados. Pero guerra, lo que se dice guerra, no hay.

00225-01.HISTORIA DEL MUNDO: 01.Naciones UNidas: 01.Kosovo

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00226
01486

03676 (11.06.2017 - 02.Kosovo: 01.Elecciones 2017)

EL TRIBUNAL INTERNACIONAL DE JUSTICIA DE LA O.N.U (La Haya) por medio de su presidente dice que el derecho internacional general no contempla prohibiciones sobre las declaraciones de independencia, lo que implica que la Declaración de Independencia de Kosovo es legal. Lo hace en base a dos presupuestos: que la declaración no vulnera el marco constitucional provisional o Resolución 1244 del Consejo de Seguridad, por lo que no vincula a los autores de la secesión, y que cuando tiene lugar la declaración de independencia ya no existe la Republica Yugoslava y, además, consta el precedente de independencia de Montenegro.

A la vista de lo anterior hay que considerar: Primero, que la unión de Montenegro y Serbia fue de común acuerdo, y que en esa unión Kosovo era parte de Serbia. Segundo: que la separación y posterior independencia de Montenegro es de común acuerdo entre Serbia y Montenegro. A la vista de lo cual ninguno de tales argumentos caben dentro de la supuesta relación entre Serbia y Kosovo.

Kosovo es la cuna de Serbia, de ahí que, como buen nacionalista, considere esa tierra como propia, pero es cierto que los serbios han abandonado Kosovo, tierra que ha sido ocupada por los albaneses. La resolución 1244 del Consejo de Seguridad establece una administración internacional civil para Kosovo y un posterior traspaso de dicha gestión a una autonomia o autogobierno en Kosovo, pero en ningún caso sanciona la independencia de Kosovo.

La relación entre dos nacionalismo solo puede traer la guerra, y en este caso en Europa, de ahí que los europeos solo buscan una paz a costa de lo que sea. Como no se llevan bien, que se separen, dice Cómodo Centón.

La posición de los países frente a reconocer o no la independencia de Kosovo pasa por el tapiz nacionalista interior; es decir, las naciones que no tienen regiones en su interior con apetencias de nación están a favor de Kosovo para terminar con el problema. Las naciones con regiones en su interior con apetencias de nación están en contra de la independencia de Kosovo.

Si la resolución del Tribunal de la Haya solo compete a Kosovo y no es extrapolable, debería de contener explicitamente a quién no es extrapolable, de modo que aquellas naciones con regiones con apetencias de naciones pudiesen reconocer, sin más, la independencia de Kosovo. Pero ya que el Tribunal de La Haya no lo ha hecho, debería de ser el CONSEJO DE SEGURIDAD DE NACIONES UNIDAS quién en una RESOLUCION FORMAL estableciese los límites exactos de reconocimiento de la independencia de otras regiones.

No obstante lo anterior, en el caso de ESPAÑA, los autores de la supuesta secesión quedarían vínculados por el marco constitucional español, y su acción sería totalmente ilegal.

00224-7.PRESIDENTE RODRIGUEZ EL MENTIROSO: La responsabilidad

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La ausencia de vergüenza ha podido más que la realidad; RODRIGUEZ EL MENTIROSO, presidente del gobierno español, jefe del P.SD.P.E (partido socialdemocráta parcialmente español) antes P.S.O.E., ha confesado ante los DIOSES NACIONALISTAS que no es responsable de la sentencia del Tribunal Constitucional, pero si de sus consecuencias.

No sabe Cómodo Centón que han respondido los Dioses Nacionalistas a Rodriguez el Mentiroso, pero no sería descabellado y sería de acertar que la respuesta haya sido: pues, tío, lo arreglas.

00223-03.NECROLOGIA: 00.Odeón

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Movió la cabeza, como inclinándola ligeramente, de lado a lado. El Señor de Las Hoyas no podía decirle lo que solo ella comprendía sobre sí misma. Y sonreía al tiempo que decantaba en su estomago parte del zumo que le hacía despertar fuera del mundo de los sueños: Matilda, no obstante, seguía presente en su mundo interior de pensamientos oscuros; las piernas era lo más nítido que quedaba de aquel sueño. En cierto aspecto se asemejaba a la mujer azulada que años atrás se inventara en su vida, colocada en aquel cuadro, moviendo suaves sus piernas.

- Ser obedecido; esta es la esencia. Ser obedecido sin mandar. Mi esencia es ser obedecido, la tuya obedecerme. Sin mandar, sin necesidad de ser agredido. Mi felicidad se expresa en ser obedecido, la tuya en obedecerme. Cuando esto sucede el mundo vive en paz y los médicos ya no son necesarios -Hoyas decía ahora lo contrario de lo que había dicho-

- ¿ Y por qué tengo que obedecer yo?

- Esa es la pregunta -respondió Hoyas a Odeón- Porque me amas y deseas mi felicidad...

- Manipulación y contrasentidos

Bebía.

Todo en la mañana marca un ritmo distinto.

Bebía; del vaso de zumo bebía su contenido.

- Te quiero.

Al final del pasillo asomada a una ventana.

Traqueteo de pensamientos en la mañana.

Hoyas, la miraba.

- Ayer me llamó Ramón para que le ayude en un trabajo que le genera algunas complicaciones. Son tres o cuatro días en su casa. Estás invitada.

- No lo conozco; es un detalle.

- Sabe que viniendo tú, yo me quedaré más tiempo.

- ¿No es un detalle?

- Es una necesidad

- ¿Quieres que valla?

- Si.

Lo amaba; con la piel y con el alma, sin dudarlo, lo amaba, en lo alto de la derrota del atraque, durante el acercamiento y en el tiempo de amarre le amaba, a la luz de los tueros crepitando, en los días de hogar estancado, entre pasatiempos, cuando uno se despluma ante un pariente extraño, con los nueve naipes del tresillo, el tabaco, la copa, días enlazados con un hilo, lo amaba Odeón hasta el tuétano más profundo, como se ama. Y más en estos tiempos tan despreciables sin quehacer alguno; desde que dos meses atrás dejara su puesto en el comite del partido y se diera de baja posteriormente, su vida era una desavenencia entre el impulso que la mantenía en la calle y las atenciones que dedicaba en la casa. Se sentía presa, endeble, sin necesidad de aquellas vacaciones que se había tomado para huir de la hecatombe anunciada por las urnas. Aveces maldecía aquel momento de la salida con el hatillo al hombro, prófuga, sin apretones de manos, sin besos de consuelo, pintada de apestada, solo llorada por aquella tribade que tanto le dijera que la amaba.

00222-REUNION DE BUITRES

RODRIGUEZ EL MENTIROSO y MONTILLA EL CORDOBES se han reunido hoy al objeto de ver como saltarse y pasarse al Tribunal Constitucional por el arco del triunfo. Y lejos de reconocer que el Estatuto de Cataluña es un engedro jurídico y una burla a la inteligencia, han acordado dar un impulso político con el objeto de desarrollar el Ilegal Estatuto Catalán, porque dice El Córdobes que somos, los catalanes, una nación, como si el Montilla no fuese de Córdoba. Pero qué se le puede pedir a un andaluz que reniega de su tierra. Ciertamente no hay peor catalán que un andaluz, ni peor castellano que Rodriguez el Mentiroso.

¿Alguien se imagina que sería de España, visto lo visto, si Rodriguez el Mentiroso hubiese nacido en Cataluña?. A su lado Lapuerta y Rahola, nada.

00221-1.RODIEZMO

Cómodo Centón dijo "quién se acuesta con nacionalistas, cagado se levanta". Y efectivamente, el olor nauseabundo de RODRIGUEZ EL MENTIROSO, presidente del gobierno español y jefe del P.SD.P.E (partido socialdemocráta parcialmente español) antes P.S.O.E., ha llegado a RODIEZMO, donde Cándido Mendez de la U.G.T.E. (unión general de trabajadores engañados) antes U.G.T. (un sindicato) no quiere verlo. Pero, ¿y los mineros?, a los mismos mineros a los que le sube el I.P.C. pero no los sueldos, ¿quieren ver los mineros de Rodiezmo a Rodriguez el Mentiroso. El día de Rodiezmo nos enteraremos.

Hace años, muchos años, la U.G.T.E. ya le planteo una huelga general a FELIPE EL TRAIDOR, que de nada sirvió y de la que nadie parece acordarse, donde a favor del Gonzalez Marquéz cerraron filas todos los chupatintas del, hasta entonces, P.S.O.E.; uno de aquellos chupatintas era Rodriguez el Mentiroso.

00220-16.SOY EL DESCANSO DE MI MISMO

Ver documento 00220

Ya no es el agua ni lo indefinido, ni el aire. El origen es el fuego. El mundo no lo ha creado ningun dios, he aqui un PRIMER ATEISMO donde el Eterno es un error, porque un fuego que siempre es, que permanece eternamente activo, que se aviva y se debilita, mantiene y altera cuanto es y puede llegar a ser, siendo ese pasado previo a la materia/forma. Lo cierto es que la materia se altera para convertirse en nueva materia, y el llegar a ser de la misma está dominado por la UNIDAD o TODO, de modo que, a pesar de lo inicialmente dicho, todas las leyes se nutren de la divina, porque el día se convierte en noche, el calor en frío, los vivos mueren..., y cada cosa se convierte en su contrario, apareciendo y desapareciendo en un ciclo vital, lo que, nos dice el Hombre, fija el sentido individual de los hombres, verdad y derecho, de ahí que todo cambia y nada permanece, y hasta el Ser es No Ser, hallándose en la base de todo ese proceso la Unidad. El Hombre dispone de un instrumento llamado Razón Universal como una Ley Natural que rige la naturaleza, que es común a todos los hombres y guía del pensamiento, y ese instrumento intimo y personal son LOS SENTIDOS, lo único de lo que el Hombre se puede fiar, lo que le permite a los hombres tener y vivir con su propia razón. Así, será en este continuo fluir que se producen los cambios en la Naturaleza, que todo está en movimiento, en constante contradicción, y a su vez, todo dura eternamente entre el bien y el mal que es la Unidad/Todo. Se deduce de aquí que no existe un solo elemento, que son CUATRO LOS ELEMENTOS, tales como la tierra, el agua, el fuego y el aire, los cuales son inalterables y de ellos se compone todo, se mezclan para dar vida, y su separación es la muerte, haciéndolo bajo la influencia de dos fuerzas firmemente arraigadas como son el Amor y el Odio; la simpatía unía a los elementos, siendo la antipatía la que los separaba.

00219-8.LA CONSTITUCION ESPAÑOLA DE 1978

ARTICULO 66: Las Cortes Generales ya no representan a los Partidos Políticos y están formadas por el Congreso de los Designados y el Senado de Las Regiones. Las Cortes Generales son el único poder legislativo, salvo en lo que atañe a sus propios presupuestos y reglamento.

ARTICULO 67: Ningún designado a Cortes Generales y al Senado de Las Regiones podrá tener dos trabajos o cargos al mismo tiempo. Los designados no podrán pertenecer a ninguna asociación y partido de cualesquiera especie durante los tres años anteriores a su designación y los tres años posteriores a su cese como designados. Son Designados Individuales, por lo que no están sujetos a mandato imperativo. Las reuniones de los Designados, en todo caso, serán oficiales, y sus conversaciones públicas.

ARTICULO 68: El Congresos de Designados se compone de 350 designados, eligiéndose cada uno de ellos libremente pero dentro de una lista única para todo el territorio español. La circunscrpción eletoral es única para todo el territorio español. La elección es por el sistema puro del mayor número de votos recibidos por el condidato a designado. El Congreso de Designados se elige por cinco años de mandato, pudiendo presentarse a un segundo mandato, para descansar durante el tercer mandato, pudiendo volverse a presentar al termino del tercer mandato, reiniciándose el proceso de presentación y designación

ARTICULO 69: El Senado de Las Regiones representa a la regiones españolas. Las Regiones se clasifican por el Indice Español de Representación. Dicho Indice esta formado por el Indice de Población, el Indice de Superficie y el Indice de Riqueza. Los Senadores seran designados dentro del ámbito de su región en los mismos términos que los designados al Congreso.

ARTICULO 70: Los cargos de designados al Congreso y al Senado son plenamente incompatibles con otro cargo

ARTICULO 71: Los designados a Cortes Generales son inviolables en el ejercicio de sus cargos, ajustándose en lo demás a los Códigos Civil y Penal y cualesquiera otra norma.

ARTICULO 72: El Reglamento por el que se rigen, sueldos, vacaciones y cualquier otra circunstancia será definido por el órgano competente.

ARTICULO 73: La reunión de las Cortes Generales, sesiones, plenos y comisiones vendrán determinadas por el Reglamento.

ARTICULO 74: Las decisiones de las Cortes Generales requeriran el número de designados conforme el reglamento de las mismas.

ARTICULO 75: ver los anteriores

ARTICULO 76: ver los anteriores

ARTICULO 77: ver los anteriores

ARTICULO 78: ver los anteriores

ARTICULO 79: ver los anteriores

00218-5.ADELFO RABANERA

Un texto que podriamos considerar menor es BLANCA DEL AZUL MEDITERRÁNEO, una guía de la ciudad a través de sus calles y edificios; la edición del texto debía de ir acompañada de unas notas específicas, conforme calles, a determinados establecimientos comerciales, los cuales cargarían con el gasto de la publicación. El texto contenía mención a otros nombres anteriores de la calle así como descripción de los edificios de interés. La idea nació como un encargo para un trabajo de un alumno que realizaba un curso de turismo; cuando Cómodo lo redactó excedió de las necesidades del alumno y, como cualquier otro texto, acabó en el cajón de los olvidos. En el fondo del cajón así mismo Cómodo se veía como un elemento incurso en la misma estructura del habitáculo; parecía que la contextura determinase la esencialidad de la cosa, más era para el señor Centón que ser esencial equivalía a ser normal y, por evidencia, necesario pero no imprescindible. Al Héroe de Herpetol hay que contemplarlo como un ser desgajado de si mismo, de modo que existe un distanciamiento entre la realidad de la persona y la imagen reflejada que emana de la visión contemplada. "Blanca del Azul Mediterraneo" se escribe sin la singularidad del autor, y en este remoto hallarse entre el escribiente y el papel se oculta la realidad de un fracaso crónico. Sin embargo la misma ocultación es un alivio, no existe la responsabilidad. Cómodo Centón es un ser irresponsable; lo que hace lo guarda, espera a la muerte y publica. Los vivos respetan más a los muertos..., es una costumbre conducida por el miedo. La ansiedad producida por el miedo queda reflejada en EL PREDIO; a lo largo de este texto el personaje principal repite todo cuanto conocemos. Parece que el autor quiera imponernos conceptos que ya poseemos, pero que los presenta como novedosos cuando su antigüedad excede de su permanencia. Buscamos algo que hemos decidido que es nuestro. Pretendemos que esa deficion es, en si misma, un derecho, y su ejercicio el alivio de nuestros sueños. Sin embargo, confundimos la realidad. Soñas es dormir, y en el dormir visionamos los sueños que son nuestra realidad. Cuando Jacobo Quemadura descubre que el aljibe que ha forjado es, en realidad, la espelunca que vive en él, todo el mosaico de sus inventos se reduce en el fin. El texto pasa desde una exposición exterior al hombre a una interior, de modo que la historia transita, poco a poco, desde un raciocinio de intenciones a un desajustado logro de ansias interiores. El fin es irrelevante, pues nada tiene fin, causando interés el contenido mismo de lo que se dice por encima de lo que se narra. Al cabo todo concluye en una depresión de melancolía.

00217-10.VERSOS DE AMOR Y DE MUERTE: El enterrador me sonrie

Ver documento 00210

Sobre un camino de cipreses
hay oculta una senda sin retorno.
¿Cuantas veces el camino
he tomado, cuantas me quedan
por tomarlo?.
Al final del camino
hay un cinisterio dorado
y en la puerta del mismo
un enterrador esperando.
Yo no soy, le digo, es aquel
que se oculta en la caja,
el inquilino.
El enterrador me sonrie
siempre que hago el camino,
y nada contesta el enterrador
que está al final del camino.
Hoy he vuelto a ver los cipreses,
pero no desde el camino,
que por error he tomado la senda
y me he presentado al enterrador
con la caja y de inquilino.

00216-4.LAS 881 PAGINAS

Además de todo lo antedicho acuerda el TRIBUNAL CONSTITUCIONAL como NO CONSTITUCIONALES siempre que se interpreten en los términos establecidos en el correspondiente fundamento jurídico que se indica, los siguientes preceptos..., y cita los ARTICULOS 5º-6º-8º-33º-34º-35º-50º-90º-91º-95º-110º-112º-122º-127º-129º-138º-174º-180º-183º-206º-210º-222º-223º, asi como las disposiciones adicionales tercera, octava, novena y décima, es decir, un TOTAL DE 27 PRECEPTOS ANTICOSTITUCIONALES salvo que se aplique la interpretación del Tribunal Constitucional.

Así la SUMA DE PRECEPTOS INCONSTITUCIONALES y PARAINCONSTITUCIONALES asciende TOTAL a 41, que queda debidamente aumentado si se añaden los diferentes PARRAFOS que, en ocasiones, presenta un mismo artículo, lo que viene a significar MAS DE 50 PRECEPTOS FUERA DE LA CONTITUCION ESPAÑOLA DE 1978, ademas de los CUATRO VOTOS PARTICULARES emitidos por los miembros del Tribunal Constitucional.

De modo que, y a la vista de lo anterior, el ESTATUTO DE CATALUÑA DE 2006 resulta ser un ENGENDRO JURIDICO imposible de aplicar. Nos encontramos ante un CADAVER que huele amenazante con la patriotica arma de la independencia, y cuyo lema es el propio de todo pequeño nacionalista: o me das lo que yo quiero o te llamo fascista.

00215-3.LAS 881 PAGINAS

El CONSEJO DE JUSTICIA DE CATALUÑA sencillamente se apodera de la justicia en Cataluña en el inconstitucional ARTICULO 98º, destacándo como sus nombramientos son políticos y, por lo tanto, dependiente de las necesidades especificas del Presidente de Cataluña. Así en el ARTICULO 95º participa en el nombramiento del Presidente del Tribunal Supremo, en los presidentes de sus salas, y en el ARTICULO 100º los dictádos en el ejercicio de competencias de la comunidad catalana no son recurribles, lo que equivale a la totalidad impunidad dentro del marco normativo de España, pero lo más notable es que el Presidente de Cataluña tiene capacidad para hacer proposiciones al Gobierno de España, al Consejo General del Poder Judicial o, y aqui está lo más asombroso, al Consejo de Cataluña, que preíamente ha nombrado el Presidente de Cataluña, de modo que todo puede ser perfectamente dispuesto sobre la mesa del Presidente de Cataluña, lo que viene a suceder en el inconstitucional ARTICULO 101º

En el ARTICULO 111º Cataluña puede establecer políticas propias, teniendo potestad legislativa, reglamentaria y ejecutiva en las competencias compartidas con el Estado Español, estableciendo así una desigualdad a favor de Cataluña.

Los ARTICULOS 120º y 126º se declaran inconstitucionales ante la pretensión catalana basada en principios, reglas y estándares mínimos.

Reserva el ARTICULO 206º los mecanismos de solidaridad entre comunidades, donde en función de un esfuerzo fiscal similar se sustenta el poder ajustar, por Cataluña, las cuentas de reparto.

Finalmente se resuelve como inconstitucional la política sobre tributos locales en el ARTICULO 218º

00214-2.LAS 881 PAGINAS

El ESTATUTO DE AUTONOMIA DE CATALUÑA DEL AÑO 2006 es la antesala cierta de la independencia. Es cierto que España no se rompe, pero es aún más cierto que España inicía el proceso de desquebrajamiento que conduce a la rotura de España.

Se DECLARAN INCONSTITUCIONALES total o parcialmente el PREAMBULO y TRECE ARTICULOS.

Pero lo más importante de todo el Estatuto, la definición de Cataluña como nación, sufre de una notoria cobardía por parte de los miembros del Tribunal Constitucional, quienes admiten que la definición como nación y la realidad nacional de Cataluña carecen de eficacia jurídica, lo cual viene a ser como considerar al pulpo como animal de compañia.

Respetar el ARTICULO 6º admitiendo la supremacía del catalán sobre el español es la segunda notoria cobardía del Tribunal Constitucional, de modo que suprimir del texto solo la palabra "preferente" denota el miedo de los miembros del Tribunal Constitucional ante los nacionalismo, cuando lo que debe decir el Tribunal es que la lengua de Cataluña es el español, quedándo el catalán como segunda lengua, conforme se establece en la Constitución Española de 1978.

El ARTICULO 76º es un ataque directo a la norma general de España, ya que el Consejo de Garantias Estatutarias de Cataluña fija como vínculantes sus dictámenes en relación a las leyes, pero lo exgtraordinario de este artículo es que los miembros del Consejo de Garantias Estatutarias de Cataluña son nombrados por el Presidente de Cataluña, lo que convierte al Presidente de Cataluña en un verdadero "el estado soy yo" como órgano legislativo, judicial y de control del gobierno.

El ARTICULO 78º hace que el Defensor del Pueblo de Cataluña sea el único que puede controlar a la administración y a otros organismos dentro de Cataluña, anulando así las competencias del Defensor del Pueblo de España, por lo que nadie, fuera de Cataluña, podría controlar al gobierno de Cataluña

00213-1.LAS 881 PAGINAS

¿Quién se ha leído las 881 páginas de la Sentencia de Tribunal Constitucional sobre el Estatuto de Cataluña? pregunta Cómodo Centón. Da la impresión que son cientos, digo miles, incluso cientos de miles los que se han leído la Sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto de Autonomía de Cataluña, y lo más destacado de todo no es que se la han leído, es que lo han hecho apenas unos minutos después de que el Tribunal anunciase su decisión sobre el asunto pero no materializase la publicación de la misma, y lo que resulta, aún más sorprendente, es que entre que el Tribunal Constitucional anuncia que ya tiene sentencia y la publicación de la misma casi todos los seres humanos vivientes en España ya opinaban con grave juicio y gran conocimiento de las 881 páginas que contiene la Sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto de Cataluña. Incluso, sigue Cómodo Centón, ha dado tiempo de que MONTILLA EL CORDOBES se sintiese ultrajado con algo que tiene que ver con los catalanes, (Montilla es de Córdoba), que convocase a través de una Asociación Cultural Catalana, que recibe ayudas millonarias del Gobierno Catalán, una manifestación político-patriotica de derechas e izquierdas unidas, donde todos los asistentes se habían leído las 881 páginas de la Sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto de Cataluña, la habían estudiado, analizado y críticado, para llegar a la conclusión, despues de leer 881 páginas jurídicas, en apenas unos breves minutos, que el Tribunal Constitucional era una organización de derechas profundas, donde los llamados miembros progresistas, nombrados por RODRIGUEZ EL MENTIROSO, mostrasen la verdadera cara del P.S.O.E. hoy P.SD.P.E (Partido Socialdemocráta Parcialmente Español) como un partido de derechas enemigo del Partido Socialista Catalán, que es un partido nacionalista de derechas y, como no, la víctima del mentiroso Rodriguez, después de que dijera aquello de "Pascual, lo que tu quieras".

00212-ESPAÑA: SOBRE UNA COPA DE LAS COMUNIDADES AUTONOMAS

La COPA DEL MUNDO DE BALOMPIE que recientemente ha ganado la NACION ESPAÑOLA ha planteado diversos anacronismos entre los aficionados al noble deporte de introducir una pelota entre tres palos y una red, y los propios jugadores de la Selección Española.

En relación a los AFICIONADOS cabe destacar el ocurrente anacronismo de fijar como evidente que no eran los jugadores de la Nación Española quienes habían ganado el citado campeonato sino un grupo más o menos numerosos de jugadores de diferentes equipos de la nación española, y, por lo tanto, se creaba dentro de la dinámica unionista de la selección española una manifiesta diferencia de que eran determinados jugadores de determinados equipos quienes habían ganado la dichosa copa del mundo de balompíe, siendo que a la vista de lo cual comprendió Cómodo Centón como no aportando jugador alguno el JIJONA, resultaba del todo cierto que el Jijona no debía considerarse como incluido en la noble gesta que lo era, parecía, exclusividad de aquellos equipos que habían aportado sus jugadores para tan noble y deseada empresa.

En relación a los JUGADORES ha sido notorio ver como algunos de ellos se alzaban copa en mano, una copa supuestamente ganada por y para la nación española, con los colores propios de sus equipos, pueblos o comunidades autónomas, dando a entender que si bien la copa correspondía a todos los pueblos de España, correspondía con mayor derecho a aquellos lugares patrios que representaban la idiosincrasia de los nobles guerreros.

Cómodo Centón, a la vista de lo anterior, quiere proponer a la Nación Española que forje una nueva copa, llamada COPA DE LAS COMUNIDADES ESPAÑOLAS, al objeto que en la misma se pudiesen expresar aquellas manifiestaciones anacrónicas-patrioticas y, de tal manera, se pudiera burlar la burla de expresar pequeñas patrias cuando se trata de la patria de todos.

00211-05.POLITICA GENERAL: 01. Del Estadlo Centralizado al Descentralizado

Ver documento anterior 00176

Ver documento posterior 00241

El ESTADO CENTRALIZADO es una forma de gobierno unitario, donde la polarización de todo el poder en un espacio significa la supremacía de ese espacio sobre el resto de los lugares que conforman el territorio de ese Estado, de ahí que la centralización resulte perjudicial para la mayor parte del territorio. Es por esto que el Estado Centralizado sea posible en una dictadura pero totalmente descartable en una democracia.

En una DEMOCRACIA las partes que conforman un Estado requieren para sí partes de ese poder central que puedan ejercerse espacialmente en ese territorio que resulta ser parte de la totalidad de ese Estado.

La primera consecuencioa de un ESTADO DESCENTRALIZADO es el gasto, que aumenta de forma exponencial y que debe ser especificamente reconocido y admitido por los ciudadanos. De un parlamento único en el Estado Centralizado pasamos a tantos parlamentos como descentralizaciones se hagan, con la consiguiente duplicidad de órganos, de trabajadores, de cargos y de medios. Deriva de aquí una segunda consecuencia como es la duplicidad de competencias y funciones, así como las inevitables tentaciones de sobreponerse la descentralización a la centralización; para que un Estado descentralizado funcione adecuadamente precisa de la fidelidad de las partes descentralizadas y la posesión en exclusiva de una serie de materias como son la educación, la lengua, el ejército, la seguridad social, la hacienda y la politica y actividades generales exteriores. Lo que debe ser así ya que lo que determinada la existencia de un Estado es la igualdad de todos sus ciudadanos.

00210-9. VERSOS DE AMOR Y DE MUERTE: Para Raimundo

Ver documento 00200

Ver documento posterior 00628 - 00630


Entre rocas, como dispuesto en soledad,
aniquilado por sí mismo, estático,
bañado por el torrente de aguas frías,
se le pudo ver formando parte del Bolulla.

Sobre el fondo azulado de un cielo
blanquecino, guiado por una visión
indeterminada de su propia existencia,
se le pudo ver formando parte del Bolulla.

Su cuerpo recogido, sentado en aquella piedra
que entre altas rocas rompía la bravura
de aquellas aguas, sin musitar palabra alguna
se le pudo ver formando parte del Bolulla.

Ceñida su cabeza sobre el cayado, sus manos
entre medias, como buscando un aliento
que captar entre las aguas y las rocas,
se le pudo ver formando parte del Bolulla.

Mientras todo giraba indiferente a su lado,
mientras nos bañabamos en el estrecho paso,
pasando la brisa, las palabras y las risas,
se le pudo ver formando parte del Bolulla.

00209-3.EL DEPORTE: del pensar y del deporte

Ver documento anterior 00203

Ver documento posterior 00338 - 01497

Hace años, cuando Cómodo Centón, y por casualidad, se dejó llevar por el pensar, dijo: cuando los hombres dejan de pensar, quedan las guerras. Luego llegó la Evolución de Las Ideas y, con ellas, la posibilidad de que Cómodo Centón pudiera evolucionar, de modo que pudo corregirse así mismo diciendo: cuando los hombres dejan de pensar, queda el deporte.

El consuelo se mostró patente cuando Cómodo Centón dijo: siempre será mejor el deporte que la guerra, pero... ¿para cuando el pensar?

Hay personas, ahora mismo, sobre este mundo llamado Tierra, y los ha habido en otros tiempos, que han malvivido de sus pensamientos, de sus descubrimientos, de sus inventos, que por ellos los demás hemos salvado nuestras vidas, las hemos mejorado y somos capaces de vivir más años y hacerlo con mayor calidad de vida; y ha habido, y los hay, personas que se someten a las necesidades de otros, a los que cuidan, alimentan y dan esperanzas donde solo el dolor, la miseria y el olvido imperan.

Pero, ¿qué importa Fleming y su penicilina, Plank y sus cuantos, Edisón y su lámpara, Ramón y Cajal y su histologia frente a un balón colocado entre tres palos y una red?. ¿Qué importancia tiene el mundo de la verdad frente al mundo de lo ridiculo? ¿Qué interés tiene esa persona que, tras ocuparse de los demás en el mundo real de los olvidos, regresa a su casa y descubre que nadie le espera?

En el fondo, lo que subyace, de Cómodo Centón, allá donde ni el Centón llega, predomina el descanso de si mismo con la incierta esperanza de que todo acabará un día como un sueño imposible de convertirse en una realidad, pero que, de momento, es tan real como decadente, esto es, que un balón colocado entre tres palos y una red sea la irreal esencia de unas personas que han renunciado a pensar.

00208-15.SOY EL DESCANSO DE MI MISMO

Ver documento 00199

Más... ¿cómo es entonces posible?; si el Eterno no admite el cambio y hay una Materia Primaria que no cambia, ¿qué la materia se altere para dar otra cosa?. El problema del cambio surge en la misma mente del Hombre que había determinado que el cambio no existe. Ciertamente, si todo es eterno, nada puede llegar a ser; de este modo la idea se refuerza en el sentido de que todo lo que hay siempre ha existido, de que todo cuanto vemos es un mundo eterno que ha surgido de lo Eterno, por lo que ningún cambio verdadero es posible. Lo Eterno, sin principio ni fin, está donde está, y hay que buscarlo; él muestra al Hombre el camino de la verdad, solo que los hombres prefieren, porque el camino es más fácil, tomar el camino de la APARIENCIA conocida como Opinión. Y ese camino de la verdad es la RAZON, ya que con la razón nada cambia, y ella es la fuente de todo conocimiento ya que el ser es ajeno a todo cambio, de modo que lo mismo es ser que pensar, ya que no pudiendo pensar lo que no es, es cierto pensar que el pensamiento es lo Eterno. Por el contrario si el Hombre se deja llevar por los sentidos, lo que ven los hombres son el mudar aparente de las cosas, de tal manera que las cosas son y dejan de ser, es decir, no son, de forma que él no puede ser pensado. Ciertamente los sentidos nos dan una ilusión de lo que puede llegar a ser, cuando lo Eterno determina que todo está hecho, con lo cual el cambio respondería a conocimiento erróneo de la realidad. Dos contrasentidos tropiezan frontalmente en la Evolución de las Ideas; las leyes de la realidad y la permanencia de lo Eterno. No obstante se trata de interrelacionar ambas por medio de la razón, entendiendo que es necesaria una norma que relacione entre sí los fenómenos naturales y una que establezca la unión del Hombre con el Eterno. La razón sirve a este propósito, ya que tanto la LEY NATURAL como la LEY DIVINA son emanaciones directas del Eterno y solo son comprensibles con el saber. Pero el ejercicio de los hombres sobre la Naturaleza y bajo el Eterno requiere de una norma material a la que ha de llamarse LEY POSITIVA. La confirmación de esta Idea aglutinadora del concepto de Ley prende al Hombre en un sistema de pensamiento que le ha de alejar, posiblemente para siempre, de sí mismo.

00207-4.ADELFO RABANERA

AL ALBA HE ABIERTO LOS OJOS es uno de ellos, escrito en prosa que desaprovecha el folio. Podría parecer que en poesía es un ignorante, lo que es cierto si la entendemos como el arte de decir nada. Ciertamente cuando una personas siente puede expresar ese sentir con gesticulaciones, miradas, llantos, odios y amores. Diriase que cuanto más desgarro más sentimiento, que cuanto menos raciocinio más humanidad. No obstante y al cabo es que la realidad de la expresión tiene su origen en la razón, pues con el razonar expresamos lo que sentimos, aunque ese razonar no exprese razones sino sentimientos que por propia expresión niegan el origen de razón. Un poeta, a lo dicho, diría "palabras", pero expresaría con palabras el contenido de su sentimiento o bien traduciría con gestos su incapacidad para expresar con palabras lo que su razón trata de explicar en cuanto a lo que siente. El poeta se hace preguntas, empleo de la razón, sin dar respuestas, empleo del sentimiento. Para Cómodo el arte por el arte es un despropósito, de modo que todo arte ha de contar una historia, debe de reflejarse en un contenido y ser la expresión de la razón frente al empleo del sentimiento. La banalidad se esconde en la inexpresión de la razón; de modo que atendiendo a éste encumbramiento de la ignorancia, el arte deviene en un campo de ociosas repeticiones. Para Centón la rima es la técnica de la profesionalización, determinando como el texto de contenido, para ser literatura, ha de verse arropado por una banda musical que sustituya la quebrada de la forma por la suave ondulación del contenido. La historia, sin embargo, es un mero instrumento al servicio de la invención; he aquí la dificultad del escribir y la esencia del escritor. La linealidad no existe; ninguna historia es un continuo de hechos extraordinarios ya que, de vez en cuando, el actor principal ha de ir a evacuar a la letrina. La poesía, en estado puro, es una trama de mentiras, donde los recuerdos, las necesidades y las carencias no encuentran obstáculos para su manifestación. A nivel personal es la inquietud lo que define la sin poesía de Cómodo Centón; el Héroe de Herpetol quiere mostrarnos su sensibilidad, pero es un intento fallido, ya que quien posee una virtud dificílmente puede materializarla. A decir de algunos esto sería la existencia misma de la ausencia de algo que se pretende tener. Ahora bien, ¿quiere esto decir que quién no sabe expresar algo es porque carece de ese algo?. La sensibilidad es tan personal que no sabe expresarse; al decir de Cómodo Centón se halla atravesada en el interior de una espelunca. Quiero recordar aquí la escenificación de todo hombre en el interior de su particular aljibe. Por contraposición de esta inevitable sospecha quedan las palabras y frases que, pretendiendo ser objetivas, inducen al puro raciocinio.

00206-6.PRESIDENTE RODRIGUEZ EL MENTIROSO: y los Nacionalistas

Ver documento 00197

¡Ay, Rodriguez, Rodriguez,
quien con los nacionalistas se acuesta
cagado se levanta!

RODRIGUEZ EL MENTIROSO jefe del P.SD.P.E (Partido Social-Democráta Parcialmente Español) antes P.S.O.E dijo en Noviembre de 2003 que apoyaría la reforma del Estatuto de Cataluña que apruebe el Parlamento de Cataluña. ¿Sin leerlo? se preguntó Cómodo Centón. En Setiembre de 2005 el Parlamento de Cataluña aprueba el texto sin Convergencia y Unión (derecha catalana). En Enero de 2006 Rodriguez el Mentiroso y ARTURO MAS, en contubernio izquierda-derecha beben de la CORNUCOPIA que contiene el venero de la financiación y la definición de Cataluña (al resto de España que le den, total son inferiores a los catalanes). En Marzo de 2006 el Estatuto de Cataluña se aprueba en las Cortes Españolas (tan odiadas por los nacionalistas catalanes) con la huída de IZQUIERDA REPUBLICANA DE CATALUÑA (cuyo jefe es Jose Luis Pérez Diez, mutado en Carod-Rovira). En Junio de 2006 con una participación del 49,41% y con votos del 74% que equivalen al 36,5% de la totalidad de los catalanes, un Referendum aprueba el Estatuto de Cataluña. En Junio de 2010 El Tribunal Constitucional emite una sentencia que enfada a los nacionalistas catalanes, lo que obliga a Rodriguez El Mentiroso a visitar el aseo de la Moncloa para limpiarse el culo.

00205-2.EL PRESIDENTE DE IMPALA

Dice el Biógrafo en su libro que durante cinco años La Sobrellaves gobernó la vida del Presidente, y afirma que no se conoce a otra persona sobre la tierra que ejerciese poder de castigo sobre el Presidente como fue la Sobrellaves. Entre aquellos lejanos tiempos de la infancia y estos tan cercanos de la vejez mediaba una extraña biografia de silencios y sentimientos. Pregunta El Biógrafo en su libro si hubo amor en la vida del Empireo, y era la tal inquisión razonable ya que, dice el Biógrafo, cómo podría una mujer enamorada llamar a su enamorado "Presidente"; era convicción esencial que nadie llama "Empíreo" a su amor, pues ambas palabras son de díficil poétizar. Por otra parte es notorio significar la relación obrante entre la naturaleza y el amor, se lee en el libro del Biógrafo, quién escribe en boca del Empireo como la mujer es un mero receptaculo que debe ser llenado, "ésta vasija que es la mujer debe ser llenada, conforme a la naturaleza, con un líquido que procede del hombre. Ahora bien, aun en el supuesto que emita el hombre líquido suficiente para llenar la cavidad femenina no por ello la mujer queda llena, quedarse satisfecha es una valoración sicologica a una irreal manifestación de la materia, llena queda cuando hay embarazo; solo con el embarazo la mujer alcanza un gozo que ni ella misma puede describir. Se desprende que follar es un acto femenino, mientras que el sexo es un elemento masculino de la relación mujer-hombre, de modo que para gozar con el sexo la mujer necesite del clítoris, del punto G, de la marca L y de la seña D, asi como estar lista, preparada, adecuada y no traumatizada. El hombre, por el contrario, solo aspira a exprimir de sí ese líquido que lo oprime para sentir luego ese gozo de liberación de un mal que lo enloquece, gozo al que llama placer sexual, de no deja de ser una variación de "semen retenido, veneno es". Y es ese veneno el que atrae y repele, a un tiempo, a la mujer. Atracción como imposición de la naturaleza, repulsa como bolsa de problemas. La naturaleza, en su infinita ignorancia, ha creado dos seres que solo se necesitan para copular, mientras el hombre y la mujer, escapando de su condición animal, pretende hallar contenido en el gozo de su inventado placer, al que denominan seducción y significan como amor. En sentido estricto una vez liberado el semen resulta el hombre un ser innecesario, de lo que se entiende que era innecesario antes de liberarlo y se concluye que el hombre solo es necesario en el momento de liberar el semen. Este es el núcleo central de la Teoría del Hombre Innecesario, es decir: un hombre sin semen sano es un estorbo, de aquí que las mujeres deberían de cuidar rebaños de hombres de semen sano y destinar como alimento al resto de los hombres, lo que ayudaría a salvaguardar las reservas alimenticias del planeta Tierra. Y si es cierto lo anterior no lo es menos que una vez la cría come por su boca a través de sus manos, la hembra es tan innecesaria como lo fue el macho. Esto es la Teoría de la Mujer Innecesaria.

00204-SEMEN RETENIDO, VENENO ES

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DOCUMENTO POSTERIOR: 01316 - 01369 - 01482


Hace unos días, en la pantalla de un televisor, en un programa sobre animales podía verse como un joven león derrotaba a un viejo león en una lucha por la posesión de un poder. Mientras los dos machos ponían en juego sus orgullos masculinos, fijaban las leones y sus crias sus miradas en el acontecimiento sobre el que nada podían decidir, ni intervenir podían ni podían opinar. En aquellas miradas, de hembras y crias, se situaba la incertudumbre que, de pronto, había nacido ante ellos, y que el transcurso de la lucha, que tenía lugar, crecía y maduraba en busca de un final que sería el resultado cierto de su futuro. Cuando el joven león sentenció a su favor el resultado, fijo su orgulloso porte en aquel que abandonaba el campo que había sido su serrallo. El joven león encaminó sus pasos hacía la manada, buscando, cazando y dando muerte a las crias. Ninguna leona opuso resistencia, y todas las leonas ofrecieron su trasero al vencedor para uso de éste.

El Locutor-Naturalista afirmó que cuanto allí se había visto era tan solo el resultado de una necesidad natural habida en el joven león como era la de perpetuar sus genes, y considerando que, al portar crias las leonas, éstas no estaban en celo, era necesario ponerlas en necesidad, lo que se conseguía matando a las crías.

El argumento del segundo párrafo, basado en los acontecimientos descritos en el primero, no convenció a Cómodo Centón, quién comprendió que la conclusión del Locutor-Naturalista lo era del todo muy naturalista, ya que venía siendo consentido por la Madre Naturaleza. ¿De verdad siente el joven león la necesidad de trasladar sus genes a una siguiente generación de leones, entre los cuales puede estar el joven león que un día acabe con su vida? dijo Cómodo Centón; no, definitivamente el joven león carece de semejante idea. ¿No será que las bolas del joven león estaban hasta el mismo borde de semen llenas, y que ese líquido, en su naturalista tránsito, pedía trasladarse de domicilio? se preguntó Cómodo Centón.

Pero si algo llamó especialmente la atención de Cómodo Centón fue la evidente ausencia del amor de madre en aquellas leonas que consistieron el asesinato de sus hijos y la posterior posesión por el asesino de sus hijos.

00203-2.EL DEPORTE: 2.El deporte en equipo

Ver documento anterior 00202

Ver documento posterior 00209

El EQUIPO DE EQUIPO no es mediático y carece de estrellas. Los Medios de Comunicación no encuentran en un Equipo ninguna excepcionalidad que llevar a sus pantallas y papeles, de modo que la obtención de buenos resultados por parte de un Equipo es insuficiente para que por los Medios de Comunicación se signifique su excepcionalidad. Un Equipo de Equipo está formado por jugadores normales que reunidos en un grupo alcanzan importantes resultados deportivos pero que nada aportan a la información de los Medios de Comunicación ni a las arcas del Club de Turno. La falta de referencia de un Jugador Estrella o Mediatico desasisten al conjunto de los éxitos, de modo que tienden a significar a un Jugador Estrella por la falta de éxitos por encima de los triunfos del bloque común de un Equipo.

Sin embargo, los Aficionados a los deportes en general, y a los de equipo en particular, extraen y comprenden de manera precisa que los Jugadores Estrellas y Mediáticos son los horteras, en el sentido más peyorativo del término, de los Medios de Comunicación y que el destino que forja a éstos malabaristas del balón es la ineficacia de su juego y el empobrecimiento del juego en general. Es preciso que contemplemos a los Juegos de Equipo como lo que son "juegos de equipo", que sepamos valorar el esfuerzo resultante de un grupo de personas que juegan para elaborar juego en cualquier de sus sentidos, y que hagamos de los jugadores de equipo las verdaderas estrellas del deporte que práctican y de la profesión con la que se ganan la vida.

00202-1.EL DEPORTE: 1.El deporte en equipo

Sin documento anterior

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Los deportes de equipo se definen por serlo de equipo, y aunque ésta tautología desautorice el significado no cabe duda alguna que para que un deporte de equipo funcione es preciso de un grupo de personas que formen un equipo. Una vez formado el EQUIPO es conveniente discernir entre las distintas clases de equipo que pueden darse y los resultados de los mismos como colofón de los objetivos y fines designados. Aunque también queremos evidenciar como el logro ha de ser vencer y no ser vencido. Hallamos, pues, dos clases de equipos a los que conocemos como Equipo de Jugador Principal y Equipo de Equipo.

El EQUIPO DE JUGADOR PRINCIPAL distribuye los jugadores del Equipo en dos clases: el grueso de los jugadores que forman el Equipo y unos jugadores a los conocemos como Jugador Estrella y Jugador Mediático, pudiéndose darse el caso del Jugador Estrella-Mediático. Los Jugadores de un Equipo de Jugador Principal destacan por no destacar, son meros peones de un entramado del juego, cuya función esencial estriba en servir a los interéses del Jugador Principal; la disposición de los mismos sobre el campo implica el sacrificio de los citados en virtud del desarrollo del juego del Jugador Principal, lo cual deteriora el juego del conjunto. Por una parte el Club de Turno potencia el valor de venta del Jugador Principal y logra triunfos parciales de carácter mediático, lo que inevitablemente genera el menoscabo del grueso de los jugadores del Equipo. El Jugador Estrella destaca por su definición del juego en cuanto que el Equipo debe de estructurarse y jugar para la necesidad posicional que en el campo de juego tiene el Jugador Estrella. Así la distribución del resto de los jugadores como las cualidades de los mismos se situa al servicio del Jugador Estrella, que lo es porque es mejor jugador que el resto y porque se caracteriza, básicamente, por ganar puntos para el Equipo. Si el Jugador Estrella fracasa en su destino, el Equipo evidencia su inconsistencia, lo que genera un malestar entre los Jugadores de Equipo y el Jugador Estrella, por dos razones principales como son que el Jugador Estrella gana más dinero y que los Jugadores de Equipo no continuan aceptando ser los meros escuderos del Jugador Estrella. Éste tipo de Equipo Estrella suele obtener algunos éxitos deportivos iniciales que, tarde o temprano, se evidencian como casualidades y, a la postre, como una estafa para los Aficionados. La verdadera estafa se encuentra en el Jugador Mediático, donde un jugador por sus especiales caracteristicas físicas y de belleza vende los productos del Equipo a un público especializado en compras, que no en juego deportivo, realiza determinadas y aisladas acciones deportivas, y se viste con el sambenito de que no estándo en forma dentro del campo sigue vendiendo fuera del campo, lo que resulta un atractivo económico para el Club de Turno.

00201-EL I.V.A.

El IMPUESTO SOBRE EL VALOR AÑADIDO es un gran invento que alguien inventó para que el ESTADO fuese más feliz; ésta definición del IVA contiene TRES SUJETOS:

1. El Listo - Estado o Beneficiario

2. El Tonto - Consumidor o Pagador

3. El Esclavo - Empresa o Asalariado

Antes del IVA teniamos el Impuesto General sobre Tráfico de las Empresas, El Impuesto sobre el Lujo, el Impuesto Especial sobre Bebidas Refrescantes, el Impuesto de Compensación de Gravámenes Interiores y la Desgravación Fiscal a la Exportación. Entonces llegó eso que conocemos como UNION EUROPEA, y con ella llegó el IVA, que aniquiló a todos los citados impuestos y se quedó como rey del mercado, presentándose como un tributo que grava bienes, servicios e importaciones, es decir, las relaciones entre Consumidores y Empresas que benefician al Estado.

Una EMPRESA necesita unos tablones para hacer una mesa, acude a una Empresa de Tablones y compra tablones, pagando el tributo del IVA. Hace con los tablones una mesa que vende a un Consumidor de mesas, cobrando el tributo del IVA. Resta al IVA pagado en la compra el IVA cobrado en la venta, ingresando la diferencia al Estado o recibiendo del Estado la diferencia. La Empresa, conforme a lo explicado, es el ASALARIADO del Estado que no cobra, del Estado, el trabajo realizado para el Estado, de ahí que la Empresa sea el esclavo del Estado.

Pareciera que el IVA no es acumulativo, pero lo es, ya que si la Empresa abona la diferencia entre el pagado por la compra de los talones y el cobrado por la venta de la mesa, dicha diferencia es, para la Empresa, un gasto más del producto que, inevitablemente, termina pagando el último de la cadena, es decir, el consumidor o tonto, porque para un buen empresario todo gasto es valor acumulativo al producto, mientras que todo ingreso no existe, máxime cuando, como pasa con el IVA el trabajo del Empresario al pagarlo y al cobrarlo, compensandolo, no es retribuido por el Estado.

Antes el tipo ordinario del IVA era el 12% y el reducido era el 6%; a partir del glorioso gobierno de RODRIGUEZ EL MENTIROSO, el tipo ordinario es del 18% y el reducido del 8%, lo cual muestra el valor social-socialista de la medida de Rodriguez, quién nos recuerda que, aún, en otros paises de la llamada Unión Europea el Iva es mayor que en España, pero olvida recordarnos que en otros paises de la llamada Unión Europea los salarios son mayores que en España.

Y dijo Cómodo Centón "se puede ser mentiroso y, al tiempo, no tonto"