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09359 (17.01.2026 - 01.El loco de Dios en el fin del mundo
de Javier Cercas: Escritura
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09365 (18.01.2026 - 03.El loco de Dios en el fin del mundo
de Javier Cercas
De la Madre y del Papam)
INTRODUCCIÓN
EL LOCO DE DIOS EN EL FIN DEL MUNDO es un libro, digamos como evidencia general, de Javier Cercas, de casi quinientas páginas; se estructura en cuatro títulos y éstos en diversos capítulos. algunos de muy corta exposición, especialmente al comienzo y al final del texto
El Loco de Dios es el Papam Francisco, en tanto que el Loco sin Dios es Cercas, quien nos lleva al loco de Nietzsche entre la alegría de haber matado a Dios y la desesperación por dicho crimen, introduciendo, de paso, al Loco Don Quijote de Cervantes
En la introducción del libro aparece una especie de justificación personal de Cercas del por qué es lo que es, un ateo, anticlerical, un laicista militante racionalista e ímpio, camino de Mongolia, acompañando "al loco de Dios" hasta el fin del mundo, porque ignora la respuesta sobre la resurrección de la carne y la vida eterna. Es notorio que lo que quiere Cercas es una entrevista personal con Francisco para obtener la respuesta, pero la reunión entre ambos resulta bastante mediocre e insípida, fútil y ramplona, en el interior del avión que los traslada a Mongolia, donde Francisco es el dominador de la escena
Para responder a la pregunta necesita Cercas unas cuatrocientas ochenta y cinco páginas, de las cuales sobran unas cuatrocientas ochenta y cuatro páginas, lo que se demuestra que un libro puede estar formado por inútiles páginas y páginas de vacío contenido y argumentos reiterativos, docenas de empleados que defienden a su jefe, que les paga un sueldo del que viven, y de una estructura que gasta millones de euros en boato mientras existe un mundo de pobreza y de miseria, donde el MAGO propaga el Reino de la Fantasia en una vinculación de creyentes que son, en el fondo, un rebaño de esclavos.
Cercas nos diría que el párrafo anterior no cuadra con la verdad ya que lo que pretende el autor es un más allá en un contexto que defina la personalidad de Francico, de ahí tanta entrevista con los Soldados del Papam
El texto es una constante exaltación de Francisco Papam entre frases que buscan definir a Francisco y anécdotas favorables a Francisco, de modo que no hay un atisbo de maldad en Francisco, donde todo es pureza y bondad ilimitada, siendo esta la definición de Francisco
Aquí nadie habla de Francisco, ni cuando Francisco dice "soy un pecador"; tal proposición es un engaño que se adelante a cualquier crítica, sí dice que es un pecador, qué podemos decir de un ser tan humilde, de modo que Francisco se antepone con la victoria, es decir, "soy un pecador". En realidad es un truco propio de un mago que deslumbracon el conejo saliendo de la chistera.
El libro tiene algo de rollo insufrible; del mismo sobra mucho, casi todo, es bastante primitivo y agotador, apenas resulta interesante y termina por ser tedioso. Se inicia con la captación de Javier Cercas por parte de Lorenzo Fazziani, responsable de la editorial vaticana, con la intención de escribir un libro, idea de Paolo Ruffini, jefe del Dicasterio para la Comunicación, para dar a conocer el Viaje de Francisco a Mongolia desde el punto de la comprensión, pero no de la justificación.
Para que el lector no pierda el tiempo escribe Cercas la biografía del citado papam y, de seguido , la biografía de Cercas introduciendo a su MADRE y a diversos autores como Miguel de Unamuno, Federico Nietzsche y Bertrand Russell, todos ellos tan creyentes como increyentes, envueltos en una amalgama de desastres mentales personales, capaces de retorcer la falsa idea de Dios en un camino que conduce a ningún lugar siendo el inicio del disparate "San Manuel Bueno, mártir", donde la realidad de la esclavitud personal no se puede perder ya que la persona caería en la soledad y el dolor de estar solo en el universo. He aquí el argumentario del por qué existe Dios.
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