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05107 (21.04.2019 - 01.Religión: Homosexuales y Divorciados)
05369 (18.09.2019 - 02.Religión: 01.La rebelión de la Iglesia Alemana)
05386 (29.09.2019 - 03.Religión
01.La rebelión de los Heraldos del Evangelio)
05392 (30.09.2019 - 04.Religión
Hacia las Elecciones Generales en la Iglesia Católica)
Hacia las Elecciones Generales en la Iglesia Católica)
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05645 (13.02.2020 - 06.Religión
Fin a las rebeliones de Alemania y Amazonia)
05645 (13.02.2020 - 06.Religión
Fin a las rebeliones de Alemania y Amazonia)
-I-
El Papa Francisco I dijo que hay escuchar a la sociedad civil; tal idea de Franciscus Papam ha entrado en Alemania (ver documento 05369 de 18.09.2019 de este índice), y lo ha hecho, también, en la Amazonia. Como se ve, las palabras de Francisco I han sido escuchadas, y si la Iglesia Católica cede, vendrá después la cesión de otros asuntos, hasta lograr unas ELECCIONES DEMOCRÁTICAS que sirvan para designar "papam" durante un periodo de cuatro años, y a las cuales se podrá presentar cualquier persona (ver documento 05392 de 30.09.2019 de este índice)
Toda sociedad nace en un punto de la historia, a partir del cual esta destinada bien a mantener sus principios y desaparecer, bien a traicionar sus principios y existir (ver documento 05407 de 05.10.2019 de este índice)
-II-
En octubre de 2019 hay una convocatoria de Francisco I a los Obispos de la Amazonia para tratar de diversos asuntos relativos a dicha región, como son la protección del ecosistema y de sus moradores, así como la posible ordenación sacerdotal de hombres casados o fin del celibato, y a mujeres como diáconas, y todo esto porque la necesidad obliga en un territorio de difícil transito natural, de parroquias dispersas, y de una progresiva falta de vocaciones sacerdotales.
La idea de la SUPRESIÓN DEL CELIBATO sería solo para la Amazonia; pero la realidad, de aprobarse tal medida, es que la decisión sería, más pronto que tarde, para el resto del mundo.
No obstante lo anterior hay que decir que el CELIBATO NO EXISTE en la Iglesia Católica; lo que existe es una tendencia a ordenar a hombres no casados. En origen se ordenaban hombres casados que sin renunciar al matrimonio no podían hacer uso del mismo (Constantinopla), posteriormente se determinó que los hombres ordenados no podían casarse, dando preeminencia al soltero (Letran), siguió la idea de poder ordenar a casados con el consentimiento de la esposa y sin uso del matrimonio, posteriormente (Trento) negó la capacidad de matrimonio tras la ordenación, manteniendo la posibilidad de ordenar a casados. Finalmente el Código de Derecho Canónico de 1917 impide la ordenación a casados, y mantiene el diaconado a los casados.
De todo lo anterior se deduce que el CELIBATO es una norma católica del siglo XX, pero que parece allá existido desde hace 2.000 años.
La verdadera novedad está en DIACONADO para MUJERES.
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