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Los cuerpos están constituidos de Materia y Forma; lo informe y determinable es la Materia, mientras que la Forma es la determinación de la Materia. Se distingue, en este momento, entre la forma que es el Hombre y la mujer como configuración de la materia. la Forma crea formas, un animal engendra un animal, y crea siempre las mismas formas, sin variación, y se halla siempre en las cosas, pero la Forma no es un concepto puro, ya que actúa, invariable y concretamente sometida al espacio y al tiempo; todo animal tiene la forma de su padre-animal, de lo que se comprende es real. Vemos, pues, como la Forma responde a la Materia, y se puede concluir que todo es Materia. Sin embargo, la Materia tal y como la contemplamos en la Naturaleza y se entiende, provista de una cantidad de sustancia, ni tiene principio ni tiene fin, luego, necesariamente, la materia así entendida es MATERIA SEGUNDA, ya que no se presenta como el origen del Hombre y de la Cosa; en valor absoluto es lógico pensar que hay una Materia Primera, que carece de sustancia o cantidad, que subyace. pero en este momento de la Evolución de las Ideas el Hombre contempla la Materia como "no materia", reconociendo como en todo conocimiento del mundo queda algo que se expresa como número, pero que no todo es número, ya que siempre queda del algo, incluido el número, un resto. Es así como la Materia es saber del Ser, esto es del Eterno, estableciendo la prioridad de la Forma sobre la Materia en un proceso interno de MOVIMIENTO, cuya ejecución corre a cargo de lo Eterno. Sin Movimiento no es posible el cambio de la materia en materia, de una forma a otra forma, pero por si mismo no es posible el Movimiento ya que éste es mera potencia que para actuar precisa de una CAUSA, y, a su vez, para que la potencia pueda desarrollarse es necesario el acto que la promocione. Ese acto que es el primero de todos los actos es el Eterno y su manifestación se da entre dos formas, principio y fin de la Materia, pero con un cambio, en definitiva, de las formas que mutan. Con esto vemos como es que todo sucede por algo; es decir, tiene un FIN, siendo en la Naturaleza una mutación de la forma y en el mundo de las ideas que el Fin sea el Inicio, porque lo que permite el cambio es el Eterno, aquello que es Inicio y Fin. No existe materia sin forma pero si forma independiente, y una realidad que precisa ser entendida por medio de los CONCEPTOS en un mundo donde el Hombre piensa y habla. la idea concebida se traslada enunciando algo sobre la realidad dentro de un proceso lógico; de este modo el concepto siempre extrae algo de la realidad, aunque lo haga en función de cada uno de los hombres y, a su vez, impida el progreso conceptual del Hombre. Lo importante se encuentra en la emisión del concepto cuando siendo varios y pudiéndose enunciar sobre una realidad, tratan de ser Verdad, y aún cuando se trata de distinguir entre los juicios, emergentes de lo cotidiano, que realizan los hombres y el juicio sobre lo Universal que emite el Hombre. En este modo de entendimiento las Ideas tienen su origen en el mundo sensible y experimentable, pero son desarrolladas por el mundo de la Razón, de ahí que la REALIDAD sean los Sentidos y se pueda decir por el Hombre que la Conciencia es lo que antes ha estado en los sentidos y definitivamente llena la inteligencia humana, por la cual el Hombre ha de hacer aquello que sea recto y se asiente sobre la Razón, en busca de una felicidad que sea la posesión de un espíritu bueno.
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